說一說人的求知欲

按理說，人都有一定的求知欲，但有的人求知欲望慢慢變小，甚至根本不打算獲得新的知識(shí)。從人的求知欲開始說起，似乎可以探索認(rèn)知系統(tǒng)的奧秘，也可以看到意識(shí)的特點(diǎn)。

人剛生下來的時(shí)候，意識(shí)就是一張白紙，后天的各種刺激相當(dāng)于在白紙上畫了道道兒。道道兒增多以后，就會(huì)形成經(jīng)驗(yàn)。人會(huì)憑著經(jīng)驗(yàn)來認(rèn)知外界的事物，甚至認(rèn)為外界的事物符合自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)就算是對(duì)的，不符合就算是錯(cuò)的。從這一點(diǎn)來看，人是很自私的，總是認(rèn)為自己認(rèn)為的是對(duì)的，別人認(rèn)為的可能是錯(cuò)的。小的時(shí)候，人有強(qiáng)烈的求知欲，會(huì)認(rèn)識(shí)周圍的事物，甚至?xí)x一些小人書，讀一些兒童畫報(bào)，還要爸爸媽媽給講故事。他們不懂就問，甚至不知道太陽為什么東升西落，不知道螞蟻為什么不會(huì)像人一樣走路，不知道小兔子吃草為什么吃得那么香，而自己吃草，卻覺得生硬苦澀。孩子就是這樣，總是要認(rèn)識(shí)周圍的世界，直到他們完全認(rèn)識(shí)之后，求知欲就會(huì)慢慢減弱。而當(dāng)他們到了老年的時(shí)候，似乎求知欲就變小了，甚至消失不見了。人到中年的時(shí)候就沒有太多的求知欲了，不會(huì)讀書，不會(huì)積極進(jìn)取了，也不會(huì)思考周圍事物的道理了，更不會(huì)主動(dòng)探索世界真相，于是他們就活在自己的世界里，還會(huì)經(jīng)常回憶過去的事情。按理說人是不能完全認(rèn)識(shí)世界的，大到宏觀宇宙，小到量子世界，人類根本無法完全認(rèn)知，只會(huì)認(rèn)知一定層面的東西，而這種認(rèn)知又偏偏充滿了邏輯詭辯。誰能保證世界完全是真實(shí)可靠的呢？世界有可能是意識(shí)的主觀投射，并不是客觀存在的。但這樣的觀點(diǎn)并不被人們接受。人們還是認(rèn)為世界是真實(shí)可靠的，因?yàn)槿藗兛梢愿杏|到，但可以感受到，并不能證明其物質(zhì)屬性，而感受不到的，也并不能說不存在。

人從小到大，求知欲會(huì)逐漸增長(zhǎng)，會(huì)擴(kuò)展到很多領(lǐng)域，但人窮極一生，并不能讀完世界上所有的書籍，也不能思考世界上所有的問題。既然如此，那么人是否就要保持封閉的狀態(tài)，尤其是思想封閉，只獲得一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)就可以了，獲得一定的知識(shí)和文化就行，能夠應(yīng)用就行，甚至小學(xué)畢業(yè)就可以，沒必要去讀中學(xué)和大學(xué)。當(dāng)然不行，這種封閉保守的狀態(tài)，和古代農(nóng)耕文明的人們是一樣的，都處在思想封閉保守的狀態(tài)，不但貧窮，而且知足常樂。實(shí)際上他們已經(jīng)被平凡的生活折磨得麻木而又愚昧。他們沒有什么遠(yuǎn)大的理想，也不可能去參與什么社會(huì)革命，除非要餓死了，才會(huì)想到反抗。他們的求知欲望非常小，因?yàn)樗麄兇蠖嗍寝r(nóng)民，不讀書，不識(shí)字，只是活在僅有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)里，當(dāng)然就無法拓展了。而現(xiàn)在知識(shí)分子增多了，甚至很多人都是有知識(shí)有文化的人，卻并不能算作知識(shí)分子，因?yàn)樗麄儾]有開拓進(jìn)取，沒有不斷地讀書和寫作，也沒有不斷地思考社會(huì)問題，發(fā)現(xiàn)社會(huì)真相，而是庸庸碌碌地生活，被資本雇傭很容易，只需要按月拿到工資就可以。拿到錢之后，他們并不去買書，也不去參與什么文人沙龍之類的活動(dòng)，只是要吃喝玩樂，順應(yīng)了資本的需求，也受到社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的影響。

一旦大學(xué)生走向社會(huì)，就很可能限制了求知欲，或者說只是為了錢而奔波，為了獲得權(quán)力而奔波，求知欲望變得越來越小。似乎求知欲只是在書本上滿足的，其實(shí)并非如此。讀書多的人求知欲比較大，會(huì)變得博學(xué)多才，而且會(huì)和他人交往，在交往的過程中，雙方互相影響，尤其是兩個(gè)讀書多的人在一起交流，不但他們可以互相提升認(rèn)識(shí)水平，而且聽的人也可以提升認(rèn)識(shí)水平。只是讀死書是要不得的，要讀活書，也就是讀了書之后，要理解書中的內(nèi)容和情感，要理解書中的觀點(diǎn)，也就是要理解作者想要表達(dá)什么，同時(shí)還要保留自己的看法，要和同道中人交流，還要寫一寫自己的觀點(diǎn)，如此才能獲得深刻的認(rèn)識(shí)。只是泛泛一讀，當(dāng)時(shí)可能有一些感觸，過后我就全都忘記了，甚至懷疑自己是否讀過這樣的書。人們進(jìn)入社會(huì)以后，會(huì)接受資本的雇傭，會(huì)干自己的一份工作。當(dāng)然有的大學(xué)生找到了和自己學(xué)的專業(yè)不對(duì)口的工作，就要學(xué)習(xí)這種工作所需的知識(shí)，同時(shí)還要適應(yīng)工作模式，絕對(duì)改變了自己。當(dāng)然他們的求知欲是受到工作崗位的影響，是受到工資的影響，先要獲得某個(gè)崗位，能掙到錢養(yǎng)活自己，然后再求其他好的崗位。倘若他們不能適應(yīng)這樣的崗位，求知欲變小，也不學(xué)習(xí)新工作的方法方式，當(dāng)然就會(huì)被淘汰。

當(dāng)人穩(wěn)定下來之后，有了一份屬于自己的工作，就會(huì)長(zhǎng)期工作下去，除非對(duì)這樣的工作不滿意，就可以跳槽到別的單位，甚至辭職，自己做小買賣，或者去干企業(yè)，干公司。這個(gè)時(shí)候，他們要學(xué)習(xí)做小買賣的知識(shí)，學(xué)習(xí)干企業(yè)或公司的知識(shí)，同時(shí)要和同行交流，求知欲會(huì)變大，而一旦穩(wěn)定下來，就會(huì)躲進(jìn)心靈舒適區(qū)，再也不愿意出來，當(dāng)然求知欲就會(huì)變小。有些都市白領(lǐng)反其道而行之，經(jīng)常參加各種各樣的培訓(xùn)，要提升自己的能力，有的甚至還去讀了在職的研究生或博士生，提升了學(xué)歷，當(dāng)然也學(xué)到了不少的知識(shí)和文化，在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。而有的人只是找到了工作，就知足常樂了，再也不去學(xué)習(xí)，也不滿足所謂的求知欲了。他們的求知欲似乎都放在了吃喝玩樂上，放在了尋找異性朋友上。當(dāng)然也就不是什么真正的求知欲，而是滿足了物欲。有人喜歡買書，買了很多書，當(dāng)然就變得博學(xué)起來。而有人不喜歡買書，也不喜歡看書，更不喜歡與他人在一起討論，經(jīng)常玩手機(jī)，以為自己掌握的信息很豐富，其實(shí)只不過活在信息繭房之中，并沒有脫離。一個(gè)積極進(jìn)取的人，應(yīng)該有旺盛的求知欲，而且要在各個(gè)不同的領(lǐng)域拓展，除了要在自己工作領(lǐng)域拓展，還要在自己感興趣的領(lǐng)域拓展，隨時(shí)用到生物知識(shí)，隨時(shí)學(xué)習(xí)。倘若抱殘守缺封閉保守，就一定會(huì)被淘汰。

一般來說，中老年人的求知欲會(huì)變小，而少年兒童的求知欲是最大的。當(dāng)人認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界以后，就會(huì)用自己的眼睛去觀察世界，會(huì)獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)，但這樣很容易導(dǎo)致求知欲降低。也就是一個(gè)人生活了大半輩子，感覺世界不過爾爾，當(dāng)然就沒有太多的求知欲了。即便他們明明知道自己封閉保守，思想落后，也仍然不肯主動(dòng)認(rèn)識(shí)新事物，不肯主動(dòng)尋找自己感觸到的幸福。當(dāng)求知欲降低的時(shí)候，就是一個(gè)人逐漸保守的時(shí)候，也是一個(gè)人自認(rèn)為看清了某些事物的時(shí)候。