一個(gè)作家的使命：閻雪君《看，大泉山又變了樣子》為什么熱評(píng)如潮

一個(gè)作家的使命：閻雪君的《看，大泉山又變了樣子》為什么熱評(píng)如潮

作者︱?qū)O樹(shù)恒

一篇紀(jì)實(shí)文學(xué)能有千萬(wàn)人閱讀，還讓各行各業(yè)的人都愿意寫評(píng)論、真心點(diǎn)贊，實(shí)在不容易。閻雪君發(fā)表在《文藝報(bào)》上的《看，大泉山又變了樣子》，就像一股清泉淌過(guò)文壇，帶著黃土高原的厚實(shí)勁兒，又有當(dāng)下時(shí)代的鮮活溫度。這篇文章之所以能收獲這么多好評(píng)，不光因?yàn)樽髡邔懽饔凶约旱奶攸c(diǎn)，更因?yàn)槲恼吕镉写┰綍r(shí)間的真實(shí)力量和不變的價(jià)值，說(shuō)到底，是講清了新時(shí)代作家該有的使命和擔(dān)當(dāng)，要“把作品寫在祖國(guó)大地上。”

一、扎根大地的人民作家：閻雪君的創(chuàng)作底色

閻雪君是我們都很熟悉的作家。

他是山西大同人，高中畢業(yè)。第八至十屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，第一至三屆中國(guó)金融作協(xié)主席，正高級(jí)職稱：文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)（國(guó)家一級(jí)作家）；兼任團(tuán)中央青年志愿者協(xié)會(huì)宣傳工作委員會(huì)副主任。

他1990年參加工作，先后在山西陽(yáng)高縣制藥廠、機(jī)械廠，中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行陽(yáng)高縣支行、大同市分行、山西省分行，中國(guó)人民銀行大同市分行、中國(guó)人民銀行總行，華夏銀行總行，中國(guó)銀保監(jiān)會(huì)、國(guó)家金融監(jiān)督管理總局金融工會(huì)等單位任職。

他16歲開(kāi)始創(chuàng)作，18歲開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品，先后在《人民日?qǐng)?bào)》《黃河》《山西文學(xué)》《中國(guó)作家》《金融作家》《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》《小說(shuō)選刊》等中央、省部級(jí)報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品600多萬(wàn)字，其中發(fā)表和出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《原上草》《今年村里唱大戲》《桃花紅杏花白》《面對(duì)面還想你》《性命攸關(guān)》《天是爹來(lái)地是娘》等6部、中短篇小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、戲曲劇本等150多篇；同時(shí)在《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表金融經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等調(diào)研作品350多萬(wàn)字。主編《中國(guó)金融文學(xué)》雜志、《中國(guó)金融文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集》叢書、《當(dāng)代金融文學(xué)精選》叢書、《金融作家中短篇小說(shuō)集》，兼任《中國(guó)工運(yùn)》雜志編審等，作品多次獲得全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)。

他多次被邀請(qǐng)?jiān)谥醒朦h校（國(guó)家行政學(xué)院）、北京大學(xué)、人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)等各大高校，魯迅文學(xué)院、國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家煙草專賣總局、中國(guó)人民銀行、中國(guó)證監(jiān)會(huì)、國(guó)家金融監(jiān)督管理總局及全國(guó)金融系統(tǒng)有關(guān)單位進(jìn)行文字材料寫作和文學(xué)創(chuàng)作講座。新華社等媒體稱其作品具有：濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的金融特色。

這么豐富的人生經(jīng)歷，讓他既能看懂農(nóng)村的真實(shí)情況，又能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。他的作品不回避現(xiàn)實(shí)里的難題，但總帶著同情和希望；既注重細(xì)節(jié)的真實(shí)，又會(huì)琢磨里面的道理。就像陽(yáng)高縣老干部袁盡信先生評(píng)論：“我一字一句地拜讀了你的文章，最觸動(dòng)我的有兩點(diǎn)：一方面你是懷著感情寫這篇文章的，沒(méi)有深情筆下難以流出感人的文字。另一方面，那時(shí)人窮但精神偉大，山小但治理經(jīng)驗(yàn)豐富。時(shí)隔幾十年，你把兩代偉人的精神相連，賦予治理經(jīng)驗(yàn)新的內(nèi)函，使原本偉大的精神更偉大。”這份對(duì)土地、對(duì)老百姓、對(duì)這個(gè)時(shí)代的真心，就是閻雪君寫作最核心的東西。

在寫作上，閻雪君一直覺(jué)得"文學(xué)是人學(xué)"，不管寫什么題材，最終都要關(guān)心人。他的文字既像紀(jì)實(shí)文學(xué)那樣準(zhǔn)確實(shí)在，又有散文詩(shī)的飽滿情感；既會(huì)挖歷史里的精神財(cái)富，又能抓住當(dāng)下的時(shí)代氣息。這點(diǎn)在《看，大泉山又變了樣子》里體現(xiàn)得特別明顯，他沒(méi)只是簡(jiǎn)單復(fù)述大泉山治理的歷史，而是用"大與小""新與老""遠(yuǎn)與近"的對(duì)比視角來(lái)寫，讓一座山的變化，成了反映民族精神的鏡子，這就是成熟作家該有的思想境界和寫作本事。正如芳芳的平凡世界的評(píng)論說(shuō)，“閻雪君先生的紀(jì)實(shí)文學(xué)《看，大泉山又變了樣子》，是一部扎根歷史沃土、激蕩時(shí)代回響的厚重之作。為這座北方黃土丘鍍上史詩(shī)般的光輝，既是對(duì)紅色記憶的深情回望，更是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)與人民首創(chuàng)精神的深刻致敬。文章最動(dòng)人的莫過(guò)于那份可感可觸的‘歷史的體溫’。歷史的宏闊與個(gè)體的鮮活完成溫暖對(duì)接，讓大泉山從教科書上的遙遠(yuǎn)名詞，化作一代代人用汗水浸潤(rùn)、信念澆灌的精神家園。”

二、真實(shí)的變遷與永恒的精神：文本深處的力量源泉

我懷著一種敬仰的心情，深讀了閻雪君的《看，大泉山又變了樣子》，為此寫了一篇題為“讀閻雪君的《看，大泉山又變了樣子》，藏著最真的情與最實(shí)的變”的評(píng)論文章。讀來(lái)感受到了這篇文章，自然而然的順著毛主席71年前的筆墨文脈而來(lái)，把個(gè)人鄉(xiāng)愁、歷史記憶和時(shí)代新貌揉進(jìn)晉北的黃土氣息里，讀來(lái)就像聽(tīng)老鄉(xiāng)坐在田埂上講故事，樸實(shí)里藏著滾燙的情，平淡中見(jiàn)著厚重的理。讓讀者在字里行間觸摸到歲月的溫度與發(fā)展的力量 。

一篇文章能讓不同的人都有共鳴，關(guān)鍵是它寫了真實(shí)的生活，還講了不變的道理。閻雪君的《看，大泉山又變了樣子》之所以讓人感動(dòng)，首先是因?yàn)樗鎸?shí)呈現(xiàn)了歷史和現(xiàn)在的變化，更因?yàn)樗牙锩娴木駜?nèi)核說(shuō)透了，讓讀者能從字里行間感受到經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理。

陽(yáng)高吳華說(shuō)："大同市陽(yáng)高縣大白登鎮(zhèn)的大泉山，總能踏穩(wěn)時(shí)代的節(jié)拍。1955年，毛主席修改《大泉山怎樣由荒涼的土山成為綠樹(shù)成蔭、花果滿山》為《看，大泉山變了樣子》。2026年，陽(yáng)高籍作家閻雪君推出《看，大泉山又變了樣子》。時(shí)隔70余年，塞北小縣的紅色基因持續(xù)煥發(fā)新機(jī)。"這段跨越七十多年的呼應(yīng)，正是大泉山真實(shí)變遷的生動(dòng)注腳。

文章里的"真實(shí)"，是能摸得著、看得見(jiàn)的歷史和當(dāng)下。70多年前，大泉山是"山山和尚頭，處處裂嘴溝，旱天渴死牛，雨天水土流"，全縣73%的地方都受水土流失的苦。面對(duì)這么差的自然條件，張鳳林、高進(jìn)才這些普通農(nóng)民，摸索出了挖魚鱗坑、修水平階的"八連環(huán)"治理辦法，用雙手把荒山變成了青山。1955年，毛澤東同志親自為介紹大泉山經(jīng)驗(yàn)的文章寫了按語(yǔ)，還把原來(lái)的標(biāo)題改成了《看，大泉山變了樣子》，稱贊這種敢改變家鄉(xiāng)面貌的奮斗精神，讓大泉山成了新中國(guó)水土保持的發(fā)源地。70多年后，這座山真的大變樣了：森林覆蓋率從1949年的1.1%漲到了2024年的29.1%，干了多年的山谷又冒出了泉水，以前種玉米的水庫(kù)現(xiàn)在滿是清水，杏果產(chǎn)業(yè)一年能賺3.5億元，生態(tài)旅游區(qū)還成了AAAA級(jí)景區(qū)。陽(yáng)高大泉山東方紅博物館董事長(zhǎng)李建明說(shuō)的話最實(shí)在：“大泉山真的變樣了，我來(lái)大泉山十年了，九年沒(méi)見(jiàn)大泉山有泉水，從去年夏天開(kāi)始有了泉水，前天到溝里看了一下，一股泉水一直在流，原來(lái)的水庫(kù)，一直在種玉米，現(xiàn)在全是水，明年可養(yǎng)魚了，也可劃船，可以開(kāi)發(fā)成旅游景區(qū)。”這種親身經(jīng)歷的說(shuō)法，讓文章的真實(shí)感更足了。閻雪君把這些歷史細(xì)節(jié)、現(xiàn)在的數(shù)據(jù)和自己的記憶摻在一起寫，讓大泉山不再是課本上的一個(gè)名詞，而是有溫度、有呼吸的鮮活存在。

而文章傳遞的"永恒"，是藏在歲月里的精神和道理。就像大同市平城區(qū)委組織部郭瑾說(shuō)的，“捧讀閻雪君老師的新作，仿佛循著文字的足跡登上大泉山，在高原的清風(fēng)與暖陽(yáng)中，觸摸到一段滾燙的歷史，感悟到一種穿越時(shí)空的精神力量。文章中‘遠(yuǎn)與近’的交織、‘變與不變’的辯證，讓人久久回味。大泉山的‘變’是環(huán)境變美了、日子變富了，‘不變’的是‘群眾首創(chuàng)、久久為功’的精神核心。”陽(yáng)高機(jī)關(guān)幼兒園王海霞也說(shuō)，“‘大與小，新與老，遠(yuǎn)與近’，閻老師擅長(zhǎng)在對(duì)比中尋找變與不變。以紀(jì)實(shí)筆觸回望歷史，聚焦當(dāng)下，生動(dòng)詮釋了大泉山從‘荒山禿嶺’到‘綠水青山’的生態(tài)奇跡。"這種精神傳了幾十年，到現(xiàn)在又有了新的意義。

商務(wù)部呂書海對(duì)這種精神和辯證視角看得更透徹，他說(shuō)："今早又拜讀了一遍閻老師紀(jì)實(shí)文學(xué)新作，掩卷深思。閻老師此文之所以厚重，不僅在于其史料扎實(shí)，情感真摯，更在于其以文學(xué)之筆，完成了一次深刻的思想建構(gòu)。他將一座具體的水土保持樣板山，還原為一個(gè)意蘊(yùn)豐富的中國(guó)故事，一個(gè)充滿辯證法的精神原型。它告訴我們，真正的奇跡，始于對(duì)腳下土地的誠(chéng)實(shí)面對(duì)與苦干實(shí)干(‘小’)，成于對(duì)群眾首創(chuàng)精神的珍視與科學(xué)總結(jié)(‘老’)，而它的價(jià)值，必將超越一時(shí)一地的局限，指向普遍性的發(fā)展與文明永續(xù)的命題(‘遠(yuǎn)’)。"

閻雪君正是用這樣的辯證思維抓住了這份不變的精神——"大與小"里，小山村的做法藏著國(guó)家生態(tài)治理的智慧；"新與老"里，以前的"八連環(huán)"經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在的"水保+"模式是相通的；"遠(yuǎn)與近"里，70年前治山的初心和現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興的使命是呼應(yīng)的。這種精神不只是陽(yáng)高兒女的寶貝，還回答了人和自然要和諧相處的永恒問(wèn)題。就像中國(guó)政法大學(xué)魏麗萍說(shuō)的“讀完《看，大泉山又變了樣子》，滿是觸動(dòng)。昔日荒山禿嶺，今朝綠意盎然，大泉山的變遷不僅是生態(tài)治理的縮影，更藏著“一任接著一任干”的實(shí)干密碼。文章將歷史與當(dāng)下交織，個(gè)人記憶與時(shí)代浪潮相融，讓我讀懂了綠水青山背后，那股扎根土地的堅(jiān)韌力量。”

中共大同市委黨校常務(wù)副校長(zhǎng)靳文軍也點(diǎn)贊："‘大與小新與老遠(yuǎn)與近’辯證深邃。" 大同渾源師范黨委書記、校長(zhǎng)睢步成評(píng)價(jià)“讀了閻雪君的《看，大泉山又變了樣子》一文，文筆精彩，情感飽滿，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。大泉山紀(jì)念館應(yīng)收入館藏。”

三、為時(shí)代立傳的使命：文學(xué)創(chuàng)作的終極啟示

《看，大泉山又變了樣子》能有這么多好評(píng)，本質(zhì)上是讀者認(rèn)可了作家該有的使命。閻雪君用這篇文章告訴我們：新時(shí)代的作家，應(yīng)該用文字連接歷史和現(xiàn)在，傳遞精神的火種，為這個(gè)時(shí)代寫史，為老百姓抒情。

閻雪君自己的創(chuàng)作過(guò)程，就是對(duì)作家使命最好的說(shuō)明。他說(shuō)，寫這篇文章的靈感，來(lái)自2025年9月在大同市委黨校聽(tīng)陽(yáng)高縣委書記王崇虎的專題講座。當(dāng)聽(tīng)到"宣講大泉山生態(tài)奇跡的紅色故事，傳承首創(chuàng)精神的紅色血脈，是我作為陽(yáng)高干部責(zé)無(wú)旁貸的堅(jiān)守和擔(dān)當(dāng)"時(shí)，他心里特別受觸動(dòng)，才寫出了這篇滿是感情的文字。這種"因?yàn)楦袆?dòng)才寫，為了傳承才寫"的初心，正是作家使命的核心，敏銳地發(fā)現(xiàn)時(shí)代里閃光的精神，把自己的感動(dòng)變成大家的共鳴，讓珍貴的精神遺產(chǎn)能一直傳下去。

從這篇文章里，我們能明白作家使命的三個(gè)道理。第一，扎根現(xiàn)實(shí)才能讓文學(xué)有生命力。閻雪君沒(méi)有關(guān)起門來(lái)寫，而是用紀(jì)實(shí)的筆法描寫山村的變化，既尊重歷史事實(shí)，又關(guān)注現(xiàn)在的發(fā)展。就像農(nóng)業(yè)銀行王江評(píng)論的："文字里滿是泥土的芬芳與時(shí)代的溫度，既有寫實(shí)的厚重，又有文學(xué)的靈秀"。真實(shí)的力量最能打動(dòng)人，作家只有走進(jìn)生活、貼近老百姓，才能寫出經(jīng)得起歷史和讀者檢驗(yàn)的作品。

第二，用辯證的思維才能讓文學(xué)有思想深度。閻雪君的這篇文章突破了以前同類題材的寫作模式，用"大與小新與老遠(yuǎn)與近"的對(duì)比視角寫出了新意。陽(yáng)高縣老干部馬潤(rùn)說(shuō)：“寫大泉山的文章如飛揚(yáng)的雪花，想寫出點(diǎn)特色很難突破。閻雪君的這篇文章著實(shí)是突破了。閻雪君的這篇文章正是我或更多的人多年來(lái)一直想說(shuō)而說(shuō)不來(lái)的話。”這種突破，來(lái)自對(duì)題材的深入挖掘，更來(lái)自辯證思考的能力，讓文章不只是寫表面現(xiàn)象，還能說(shuō)清里面的本質(zhì)和規(guī)律。

第三，傳遞精神是文學(xué)最終的價(jià)值。這篇文章不只是寫了一座山的變化，更寫了一種精神的傳承，從毛澤東同志的按語(yǔ)精神到現(xiàn)在的生態(tài)文明理念，從先輩的苦干實(shí)干到現(xiàn)在的創(chuàng)新發(fā)展，閻雪君用文字搭起了一座精神的橋，讓大泉山精神能激勵(lì)后人。正如文化學(xué)者張謨先生的評(píng)論：“閻雪君這篇《看，大泉山又變了樣子》，首先題目從偉人的文字中巧妙轉(zhuǎn)化，既有歷史的滄桑與澎湃，也有當(dāng)代的承接與光大，令人心神一振。其次，點(diǎn)線與立體，時(shí)間與空間，變與不變的三重維度有力地表達(dá)了文章的精神主旨，其中既有文學(xué)的引人魅力，也有哲學(xué)的思考深度，更有精神的賡續(xù)弘揚(yáng)，是一篇非常好的文章，值得學(xué)習(xí)。”

在這個(gè)價(jià)值觀多樣的時(shí)代，閻雪君的創(chuàng)作提醒我們：作家的使命不在于辭藻多華麗，而在于感情真不真；不在于題材多宏大，而在于內(nèi)涵深不深；不在于能不能表達(dá)自己，而在于能不能回應(yīng)時(shí)代。當(dāng)文學(xué)能扎根大地、觸動(dòng)靈魂、傳遞精神，就有了穿越時(shí)間的力量。這就是《看，大泉山又變了樣子》能收獲這么多好評(píng)的根本原因，也是每個(gè)新時(shí)代作家該堅(jiān)守的初心和使命。

文字有盡頭，但精神沒(méi)有邊界。閻雪君用他的筆為山河寫史，為精神鑄魂，讓我們看到了文學(xué)最本來(lái)的樣子和最珍貴的價(jià)值。希望更多作家能以他為榜樣，扎根現(xiàn)實(shí)、帶著真情、堅(jiān)守使命，用文字記錄時(shí)代的變化，傳遞不變的精神，讓文學(xué)之花在新時(shí)代開(kāi)得更鮮艷。

（作者檔案：孫樹(shù)恒，筆名恒心永在，內(nèi)蒙古奈曼旗人。詩(shī)人，專欄作家，獨(dú)立自媒體人，蒙域經(jīng)濟(jì)30人專家組成員，呼和浩特市政協(xié)智庫(kù)專家，內(nèi)蒙古茶葉之路研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古詩(shī)書畫研究會(huì)高級(jí)研究員副秘書長(zhǎng)）