六必居的“只”字上，為什么有個紅圈？

99%的人吃過六必居，但只有1%的人看懂了這個“紅圈”。

你大概率從來沒正眼瞧過，它包裝上的一個細(xì)節(jié)：

圖：可愛吉伊寶寶QwQ/小紅書

一不留神就錯過，但還是有細(xì)心網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在那個大大的“芝麻醬只用六必居”的標(biāo)語里，“只”字的左上角，赫然畫著一個紅圈：

這個紅圈讓人感到困惑不已，這難道是設(shè)計師手滑了？還是印刷廠的定位紅點沒刪干凈？

網(wǎng)友們腦洞大開，開啟頭腦風(fēng)暴模式。

有人說紅圈是禁止的意思，因為這是科目一考試內(nèi)容：

有人說為了排版好看：

提高設(shè)計精度，紅黃對比也更強(qiáng)烈：

用來強(qiáng)調(diào)：

為了左右平衡：

有人說表達(dá)了芝麻醬的思六必居之情：

為了打破單調(diào)：

有人 想到了古人的句讀：

有人說為了防偽：

有人說紅 圈意味著可圈可點，中式設(shè)計元素：

為了避免違禁詞：

還有人說 為了表揚(yáng)：

真是八仙過海各顯神通，但笑歸笑，六必居這種老字號品牌，不可能亂來吧？

本著不怕好奇害死貓的精神，我背調(diào)了一下這個小紅圈，原來里面藏著中國老派文化的講究，和頂級的設(shè)計心機(jī)。

1. 這不是紅圈，這是古人的“拼音”

先說結(jié)論：這個紅圈，是用來“正音”的。

咱們現(xiàn)在區(qū)分多音字靠拼音，但古人沒有拼音方案，他們怎么辦？老祖宗發(fā)明了一套極具美感的系統(tǒng)，叫“四聲點聲法”，也叫“發(fā)圈法”。

簡單說，就是在一個字的四個角落畫圈，代表不同的聲調(diào)：

圖：Wikipedia

具體來說：

左下角是平聲；

左上角是上（shǎng）聲；

右上角是去聲；

右下角是入聲。

回到六必居的例子，“只”是多音字。 讀一聲（zhī）的時候，是量詞，比如“一只鳥”；讀三聲（zhǐ）的時候，意思是“只有”、“唯獨”。

在這里，品牌想表達(dá)的是“唯獨”用六必居，讀音是三聲（對應(yīng)古代的上聲）。按照口訣“上聲點在左上角”，所以設(shè)計師必須把圈畫在那兒。

這就叫“講究”。在一個大家都習(xí)慣了快餐文化的時代，一個老字號還在用幾百年前的《康熙字典》里的規(guī)矩跟你對話，這種無聲的堅持，本身就很迷人。

2. 設(shè)計師的“小心機(jī)”：打破平衡，制造焦點

如果僅僅是為了標(biāo)音，為什么非要搞個紅圈？用個拼音不行嗎？

這就涉及到了平面設(shè)計的視覺心理學(xué)。

你看那行字，“芝麻醬只用”這五個字是棕色的，字體比較瘦硬；而右邊那個“六必居”的Logo是塊狀的、深色的，分量很重。如果左邊全是黑字，整個畫面的視覺重心就會向右傾斜，顯得“頭輕腳重”。

這時候，設(shè)計師在中間加了一個紅圈：

平衡感來了：紅色打破了黑色的沉悶，視覺重量上托住了右邊的Logo。

聚光燈效應(yīng)：人的眼睛對圓圈和紅色極其敏感。這個圈像個瞄準(zhǔn)鏡一樣，強(qiáng)行把你的視線鎖定在“只”字上。

它在潛意識里給你植入了一個概念：只。

別家的不行，摻了別的東西的不行，只有這里，才是正宗。

這招在營銷學(xué)上叫“排他性暗示”。一個圈，把“舍我其誰”的霸氣給圈出來了，還沒讓你覺得他在吹牛。

3. 被我們忽略的“笨功夫”

說實話，第一次弄明白這個圈的來歷時，我心里是有點感動的。

在這個AI一秒鐘能出一百張圖、文案全是套話的年代，我們太習(xí)慣“差不多得了”。

誰會在意一個醬菜瓶子上的多音字讀得對不對？誰會在意一個紅圈是點在左上角還是左下角？

但偏偏就是這種看似無用的“笨功夫”，構(gòu)成了品牌的護(hù)城河。

它提醒我們，所謂的“高級感”，往往不是因為它用了多昂貴的材質(zhì)，而是因為它在別人看不見的地方，依然守著規(guī)矩。

六必居這個紅圈，就像是老派手藝人留下的一個暗號。懂的人自然懂，不懂的人，也能感受到那份莫名其妙的莊重。

所謂的專業(yè)，就是當(dāng)所有人都在糊弄的時候，你依然在那個不起眼的角落里，畫好了屬于你的那個完美的圓。

下次吃火鍋涮羊肉的時候，拿起瓶子看看那個紅圈。那不是印刷錯誤，那是老字號在用最傳統(tǒng)的方式，跟你倔強(qiáng)地比了一個“OK”。