短視頻正在消耗少林文化？拜師成流量表演，法號變身份標簽

最近，網紅“甲亢哥”在非洲贊比亞少林寺直播拜師的畫面，在全網掀起了不小的波瀾。鏡頭里，他完成行禮、受棍、得法號的全套流程，彈幕里既有調侃起哄的，也有嚴肅質疑的，還有不少人第一次主動搜索“非洲少林寺”的相關信息。

當地時間1月9日，“甲亢哥”來到贊比亞少林寺，正式拜師住持延侖法師門下，成為少林第35代弟子，法師為其賜法號“釋恒行”。整個過程被全程直播，相關話題很快登上各大平臺熱搜。

更讓網友感到新奇的是贊比亞少林寺的獨特場景。直播間里，黃墻紅瓦、飛檐翹角的建筑和國內嵩山少林寺如出一轍，皮膚黝黑的非洲師兄弟穿著僧衣，和“甲亢哥”一起扎馬步，還能流利說出地道的普通話。這種“非洲面孔+正統中國功夫”的混搭畫面，讓直播的觀賞性大幅提升。

爭議也隨之而來。有網友質疑，這場拜師更像是一場精心策劃的流量表演。畢竟“甲亢哥”的直播本身就帶有“秀”的屬性，而莊重的拜師儀式被全程直播，受棍、賜法號等環節被鏡頭放大，更像是為了迎合觀眾的獵奇心理。

據京報網報道，不少網友在評論區留言，詢問“修行是否只是短期體驗”“宗教儀式是否被娛樂化”。

在很多短視頻里，磕頭行禮被剪輯成博眼球的震撼畫面，卻沒人提及這是尊師重道的禮儀傳承；法號賜名被簡化成彰顯身份的標簽，卻少有人說明這是少林輩分譜系的延續；拜師儀式被打造成直播的劇情高潮，卻忽略了它是確立師徒倫理的起點。

有網友看完“甲亢哥”的拜師直播后，只記住了“受棍很疼”“法號很酷”，卻不知道少林功夫不僅是拳腳招式，更包含著“禪武合一”的精神理念；也不清楚拜師儀式背后，是“一日為師，終身為父”的倫理準則和長期修行的承諾。

對當地年輕人來說，這里更像是習得技能的訓練場。贊比亞等非洲國家青年就業壓力較大，不少年輕人把功夫當作謀生技能。有當地弟子表示，學會少林功夫后，不僅能在當地武術培訓機構任教，還能參與國際武術賽事，功夫成了改變生活軌跡的希望。

它在海外的核心功能，不是復刻嵩山的一磚一瓦，而是輸出系統化的身體訓練方式、行為紀律框架和精神內核。