逃荒者扶老攜幼，到處是餓殍，部隊訴苦，蒙族戰士講到痛哭昏死

1948年伊盟大饑荒，幾百石糧食爛在地窖也不給人吃，這個“人肉坐騎”的蒙古漢子哭昏過去，才揭開了那段比子彈更可怕的歷史

一九四八年，在準格爾旗楊家灣，發生了一件讓活人看了想死、死人看了想活的事兒。

當解放軍費勁巴力砸開幾個國民黨官僚的地窖時，在場所有人的腦子都嗡了一下。

那個地窖里，整整齊齊碼著幾百石糜子。

可惜啊，因為藏的時間太長、捂得太嚴實，早就徹底霉爛了。

戰士們伸手一抓，那些曾經救命的糧食瞬間化成了一團灰，風一吹，滿臉都是。

寧可把糧食放成灰，也不給活人留口飯，這就是那時候的規矩。

咱們今天不聊什么宏大的戰略部署，就聊聊這幾百石爛糧食背后的事兒。

這事兒得從神山戰斗剛結束那陣子說起。

那時候我軍打得那叫一個漂亮，沙圪堵、楊家灣這些重鎮全拿下了。

按理說，這就該這又是分田地又是過好日子了吧？

想得美。

歷史這玩意兒，從來不按套路出牌。

就在大伙兒正高興的時候，中央軍委一道急令：主力部隊警一旅，立馬東渡黃河，去支援太原戰役。

這一走，麻煩大了。

這相當于是把家里的頂梁柱給抽走了，剩下的伊盟支隊，瞬間就暴漏在敵人的眼皮子底下。

國民黨那幫人一看主力走了，立馬反撲，整個伊盟東部地區亂成了一鍋粥。

但最要命的還不是敵人的槍炮，而是那個看不見摸不著的死神——饑荒。

現在的年輕人可能覺得餓一頓兩頓那是減肥，但在那一年的準格爾旗，餓，那是真的會死人的。

那時候的社會經濟那是澈底崩盤了。

你有錢？

有錢沒處花，一個小孩子甚至換不來一斗糠。

路邊上倒著的尸體，多得連烏鴉都懶得去啄。

活著的人呢，只要是綠色的東西都敢往嘴里塞，草根、樹皮，甚至是觀音土。

最慘的時候，甚至有人去扒拉馬糞，就為了找幾顆沒消化干凈的豆料。

你說老百姓都慘成這樣了，那些王爺、地主在干嘛？

他們在囤貨。

就像開頭說的那樣，寧愿讓糧食在地窖里爛成灰，也不可能施舍給外面的窮棒子。

這種極端的貧富差距，把留守的伊盟支隊逼到了懸崖邊上。

沒吃的、沒補給、敵人還虎視眈眈，這仗還怎么打？

隊伍要是散了，這剛剛解放的地盤可就全完了。

就在這個幾乎無解的死局里，伊盟工委搞了個大動作：訴苦運動。

這招簡直就是神來之筆。

與其硬碰硬去送死，不如先坐下來把肚子里的苦水倒一倒。

也就是在這個訴苦大會上，發生了那個讓人心碎的一幕。

一個蒙古族戰士站上了臺，還沒說兩句，突然就嚎啕大哭，直接昏死過去。

等救醒了才知道，他以前是給王爺當“走馬”的。

啥叫走馬？

說白了就是人肉坐騎。

小王爺出門不騎馬，騎他。

還得在他脖子上撒尿，甚至拿著銀針在他身上亂扎，就為了聽個響兒。

在他主子眼里，他連個牲口都不如。

他這一哭，把對面的漢族小戰士也給整破防了。

這個小戰士才十七歲，是個孤兒。

大年三十的晚上，被地主一腳踢出大門，在雪地里凍了一宿，臉腫得跟發面饅頭似的，眼睛都被擠成了一條縫。

要不是碰上部隊，早就成了路邊的凍死骨。

這一下，窗戶紙捅破了。

原來大家一直以為的“蒙漢不兩立”是個偽命題。

蒙古族窮人恨的不是漢人，是王爺；漢族窮人恨的也不是蒙古人，是地主。

大家受的罪是一模一樣的，剝削人的手段也是一模一樣的。

這種共情能力太恐怖了。

原本語言不通、習慣不同的兩撥人，瞬間就成了親兄弟。

那種“階級弟兄”的感情，比什么動員令都好使。

那種把人當牲口的世道，終于被這群泥腿子給砸了個稀巴爛。

士氣這東西一旦起來了，那就什么都擋不住了。

戰士們擦干眼淚，也不喊餓了，直接就把目標鎖定了那些囤積居奇的地主老財。

既然你們把糧食藏地窖里爛掉，那我們就幫你們挖出來！

在大營盤、馬場壕這些地方，這支原本被認為“快餓死”的部隊，爆發出了驚人的戰斗力。

他們不僅把進犯的敵人打得屁滾尿流，更是把一個個地窖給扒開了。

當那些發黑的、甚至有點霉味的糧食分到快要餓死的蒙漢群眾手里時，那個場面，比過年還熱鬧。

這場仗打完，不僅穩住了根據地，更重要的是，把那個舊社會最丑陋的傷疤給揭開了。

老百姓心里那是跟明鏡似的：誰是把人當人看的，誰是把人當鬼搞的，一清二楚。

等到后來公開建黨的那一天，名單一公布，不管是蒙古族還是漢族戰士，那個精氣神兒全變了。

那不僅僅是為了混口飯吃，那是為了自己的爹娘，為了自己不像狗一樣活著而戰。

回過頭來看這段歷史，你會發現它并沒有那么多復雜的戰術。

那個被當做“走馬”的漢子，那個臉腫得睜不開眼的孤兒，他們用自己的命，換來了一個最樸素的真理。

那幾百石爛在地窖里的糜子，最后成了舊時代的一把骨灰，風一吹，散得干干凈凈。

參考資料：

內蒙古自治區檔案館，《伊克昭盟革命斗爭史料選編》，內蒙古人民出版社，1988年。

中共鄂爾多斯市委員會黨史研究室，《鄂爾多斯黨史》，內蒙古人民出版社，2005年。