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西安華清宮景區內,屹立30余年的楊貴妃半裸出浴雕像,近期遭到多名網友投訴舉報,要求拆除。
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網友發帖呼吁:“正視歷史人物,尊重中國歷史,尊重女性。”
值得一提的是,該漢白玉雕像由我國著名雕塑家、廣州藝術學院教授潘鶴創作,于1991年正式安放于景區。
雖然說近幾年關于楊貴妃半裸出浴雕像,或多或少都有一小部分的質疑聲,但都沒有形成實質性輿論。
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然而這次卻不同于之前,因為就在1月11日,在大連安置近十年的瑪麗蓮夢露雕像被拆除了。
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雕像造型源自電影《七年之癢》中夢露捂裙的經典動作,在網上長期被部分網友質疑:“不雅視角”和“物化女性”。
雖然商場稱拆除是“集團整體決策,有新的規劃”,并強調“未接到顧客投訴” ,但顯然大連拆除雕像這件事它像一個導火索,引爆了各處積壓的類似討論。
尤其是西安楊貴妃半裸出浴雕像的爭議聲,更是空前高漲,甚至大量網友將投訴提交至當地12345平臺。
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甚至有網友還給出投訴建議,獲得大量點贊。
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此事被曝光后,很快便登上了熱搜榜。
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網友們的爭議點很明確,就是“雅與俗” “拆與不拆” 。
支持拆除的一方認為“貴妃出浴”雕像袒露上半身,有損楊貴妃古典形象,并且存在“不雅觀”“敗壞社會風氣”,甚至“不尊重女性”等問題。
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反對拆除方則認為:“正常的藝術表現,沒必要上綱上線。”
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同時就西方裸體雕塑,也都有各自的觀點。
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往前追溯十年,其實2015年就有媒體報道過楊貴妃雕像遭部分游客“襲胸”一事,當時藝人王珞丹就公開斥責這種行為并喊話:“給楊貴妃穿上衣服”。
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但現在不同于十年前,那時候的討論方向主要是針對“不文明行為”,而現在則是上升到“雕像主體”,并且現在的網絡傳播速度也不是十年前能比的。
面對網上突如其來的輿論,景區工作人員回應稱:“其設計方案當年已通過地方政府文化機構的審核認可,創作初衷是為烘托華清池作為皇家園林的歷史氛圍。”
工作人員進一步解釋,裸體雕像創作在我國有著悠久歷史。漢代的壁畫、碑刻、銅鏡等文物中,便廣泛存在裸體形象;近代發現的莫高窟文物里,也不乏女性半裸、全裸的雕塑與壁畫形象,這些均是特定歷史時期的風尚體現。
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同時工作人員也透露:“景區此前已接到市民針對該雕塑的相關反映,并已將情況向上級部門報備,目前正在等待處理結果。”
從大連瑪麗蓮夢露雕像拆除,到西安華清池貴妃裸體出浴雕像引爭議,本質上是“藝術邊界和大眾審美”的爭論。
它像一面鏡子一樣,照出了當下一種相對“擰巴”的現狀:既想開放包容,又擔心“有傷風化”;既要尊重藝術創作,又擔心眾口難調。
可以說,西安華清宮楊貴妃雕像的“拆與留”,她的結局勢必會影響到接下來很多地方有類似爭議雕像的處理方式。
最后你認為,該不該拆?
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