江蘇
近日多名網友發帖，稱西安臨潼華清池景區“貴妃出浴”雕像因袒露上半身，存在“不雅觀”“敗壞社會風氣”問題，更有觀點認為雕像衣不蔽體，有損楊貴妃古典形象，相關帖子引發網友熱議。
對此，華清池景區工作人員回應，該雕像由著名雕塑家、廣州藝術學院教授潘鶴創作，1991年正式安放景區，設計方案當年已通過地方政府文化機構審核認可，創作初衷是烘托華清池皇家園林的歷史氛圍。這座雕塑已經樹立30余年，既有藝術名家加持，又有官方審核背書，是時代進程中審美開放與藝術表達的縮影，多年來與游客相安無事，怎么突然冒出來傷風敗俗之說？是不是有點“考古式挑剔”？
從漢代壁畫、碑刻，到莫高窟的雕塑壁畫，裸體本就是中華傳統文化的組成元素，是特定歷史風尚的鮮活印記。
在一些藝術課堂上，人體寫生是藝術生的基礎必修課，從未被視作有傷風化；歐洲諸多傳世古典雕像也常以人體裸露形態呈現，皆被世人包容欣賞。
唐代本來就是個張揚奔放的時代，“貴妃出浴”也是正經歷史典故。這尊雕塑不過是把文字場景具象化，怎么就被一些人解讀成“敗壞風氣”了？難道非得裹得嚴嚴實實才叫“古典美”？
公共藝術如果因為少數人覺得“扎眼”，就動輒要撤、要改，那文化表達的空間豈不是越擠越窄？三十年的景區記憶，不該因為幾句狹隘的指責就輕易動搖。
所以，就讓“貴妃”繼續出她的浴吧。看不慣，可以多看兩眼，或許就能開闊心胸坦然面對了；實在不喜歡，扭頭走開也不失為保持心靈純潔的穩妥之舉。三十年前，她就這樣站著，三十年后，她依然如此。變的從來不是雕像，而是看向她的眼睛。
現代快報/現代＋評論員 靈靈幺
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