廣東
這兩天西安華清池內(nèi)，一尊佇立33年的貴妃出浴雕像近期意外卷入輿論漩渦。這尊由雕塑大師潘鶴創(chuàng)作、1991年經(jīng)文化部門審核通過的藝術(shù)品，因部分網(wǎng)友質(zhì)疑“袒露上身不雅”“誤導(dǎo)未成年人”，被呼吁“加件衣服”，甚至遭調(diào)侃“楊貴妃見了都要?dú)庑选薄＿@事越看越荒誕。一尊立了三十三年的藝術(shù)品，突然被指責(zé)不雅要加衣服，真挺讓人納悶的，難道現(xiàn)在的審美反倒比三十多年前還保守了？
說白了，這爭議根本不是雕像的問題，而是流量在作祟。有人專門截取局部特寫，配個(gè)煽動(dòng)性標(biāo)題，就把正經(jīng)藝術(shù)品炒成了爭議爆款。要知道唐代本就風(fēng)尚開放，雕像還原的是春寒賜浴的歷史場景，是實(shí)打?qū)嵉乃囆g(shù)表達(dá)，跟低俗壓根不沾邊。
這讓我想到之前椰樹的直播風(fēng)波，兩者本質(zhì)都是審美撕裂的體現(xiàn)。流量時(shí)代，好像只要能博眼球，再正常的表達(dá)都能被扭曲解讀。審美本該多元包容，評判一件作品，得放回它的歷史語境里看藝術(shù)本質(zhì)，而不是被碎片化信息帶偏。
少點(diǎn)惡意炒作，多點(diǎn)理性看待，別讓流量標(biāo)準(zhǔn)綁架了真正的藝術(shù)審美，這樣傳統(tǒng)文化和藝術(shù)才能好好傳承下去。@品牌頭版
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