名人手跡和齊白石畫箋，齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周發布

箋紙是運用中國傳統木版水印方法制成的一種質量較高的小幅紙張，一般用于寫信，也用于題寫詩句。帶有山水、花鳥、人物等圖案的箋紙稱為畫箋（也稱花箋、詩箋），若系名家制作，則更為文人騷客所看重。

在畫箋界,齊白石也享有盛譽，其繪制的畫箋廣為流傳。隨著時間的推移，存世的齊白石畫箋越來越稀見，其中留有名人手跡的則更顯珍奇。

齊白石行書題記，使用清秘閣制紫藤蜜蜂箋

齊白石自用箋存世最多

從目前已公開披露的資料來看，使用齊白石畫箋最多的當屬齊白石自己。齊白石作為世界文化名人，他使用自己的畫箋，留下了大量珍貴手跡。

關于齊白石畫箋，最為大眾所熟知的是1933年魯迅與西諦（鄭振鐸）合編的《北平箋譜》，其中由齊白石繪制的箋紙多達22幅，魯迅還在序言中盛贊齊白石為“畫箋高手”。這時齊白石已年逾七旬。

其實早在1895年前后，三十歲剛出頭的齊白石就開始了制作畫箋的生涯。當時他在湘潭鄉下老家參加了龍山、羅山兩個詩社，主要為詩社社友制作畫箋。后來他在《白石老人自述》里回憶說：

那時，龍山詩社從五龍山的大杰寺內遷出，遷到南泉沖黎雨民的家里。我往來于龍山、羅山兩詩社，他們都十分歡迎。這其間另有一個原因，原因是什么呢？他們要我造花箋。我們家鄉，是買不到花箋的。花箋是家鄉土話，就是寫詩的詩箋。兩個詩社的社友，都是少年愛漂亮，認為作成了詩，寫的是白紙，或是普通的信箋，沒有寫在花箋上，覺得是一件憾事，有了我這個能畫的人，他們就跟我商量了。我當然是義不容辭，立刻就動手去做，用單宣和官堆一類的紙，裁成八行信箋大小，在晚上燈光之下，一張一張地畫上幾筆，有山水，也有花鳥，也有草蟲，也有魚蝦之類，著上了淡淡的顏色，倒也雅致得很。我一晚上能夠畫出幾十張，一個月只要畫上幾個晚上，分給社友們寫用，就足夠的了。王仲言常常對社友們說：“這些花箋，是瀕生辛辛苦苦造成的，我們寫詩的時候，一定要仔細地用，不要寫錯。隨便糟蹋了，非但是怪可惜的，也對不起瀕生熬夜的辛苦！”

值得注意的是，此時龍山、羅山兩詩社社友所用的畫箋，并非印刷品，而是以齊白石的畫作真跡當作箋紙的。以今天齊白石畫作的市場價值來看，不能不說真夠奢侈。這些珍貴的、帶有齊白石與當時詩社社友手跡的畫箋，目前未見于相關文博機構，其真實存世情況尚屬未知。

1917年，齊白石因家鄉兵亂而避居北京，隨后從1919年起長期定居北京，直至1957年去世。在此期間，齊白石與清秘閣、榮寶齋等南紙店合作繪制了大量畫箋，除了供各店銷售外，他自己在日常書寫、書信往來中也多有使用。

從目前存世的情況看，齊白石在信札中使用的自作畫箋多達十余種，其中許多并未被收入《北平箋譜》。1919年到1950年間，齊白石寫給弟子姚石倩的41通書信，現已由北京畫院編入《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿》影印出版。其中1930年至1933年間齊白石用靜文齋藏楊華庭刻人物箋、榮寶齋藏李振華刻癸酉箋、清秘閣藏葫蘆箋給姚石倩寫過信。

齊白石1934年致張次溪信札，使用榮寶齋制癸酉箋

魯迅父子兩通信札

除齊白石自用箋外，民國時期文人也多有使用齊白石畫箋而留下手跡的，其中最著名的當屬魯迅。在《北平箋譜》里，齊白石畫箋占22幅之多，僅次于與魯迅、鄭振鐸二人熟識的陳師曾。陳師曾早在青年時代就與魯迅同為南京礦路學堂同學，之后一起留學日本。1912年秋，陳師曾歸國后，二人又一起在教育部共事。《魯迅日記》里大量提到陳師曾，顯示二人關系之親密。而齊白石定居北京之初，陳師曾對其有知遇之恩，所以魯迅雖未曾與齊白石有過直接接觸，但他很可能通過陳師曾的介紹而對齊白石藝術頗有了解。魯迅對齊白石畫箋藝術評價很高，并在與鄭振鐸編書通信中多次提到齊白石。

魯迅致黎烈文信札 1933年

日本研究中國近現代文學的阿部幸夫教授撰寫的日文版《魯迅書簡與詩箋》一書，對魯迅所寫的400封書信涉及的172種共560張箋紙一一進行了考證，其中兩封信是用齊白石畫箋寫的。一封為1933年2月23日寫給時任《申報·自由談》主編的黎烈文，信的內容是向黎烈文借閱其欄目發表過的郁達夫所寫有關蕭伯納文章，所用箋紙為榮寶齋制齊白石花果箋。另一封為1935年魯迅兒子周海嬰在魯迅輔導下給祖母寫的一封信，所用箋紙為松華齋制齊白石花果箋，兩箋都被選入《北平箋譜》中。

周海嬰用齊白石畫箋給祖母寫信

沈尹默喜用白石箋

除魯迅外，曾為《北平箋譜》扉頁題字的魯迅好友沈尹默也喜用齊白石畫箋。

值得一提的是，沈尹默還曾在收有齊白石畫箋的《成都詩婢家箋譜》上留下珍貴墨跡。《成都詩婢家箋譜》又名《鄭箋詩譜》，系成都詩婢家選集精鐫，民國三十二年（1943）所刊套色印本，一函二冊。引首由于右任題名，謝無量撰序，集趙之謙、陳半丁、陳衡恪（即陳師曾）、張大千、黃君璧、龐薰琴、齊白石、關山月等名家名作百余幅。初版五百部，民國三十四年（1945）再版五百部。成都詩婢家，與北京榮寶齋、上海朵云軒、天津楊柳青并稱文化四大老字號。

沈尹默信札所用齊白石畫箋

據劉石《記沈尹默先生贈郭子杰入蜀詞稿》一文，沈尹默于1944或1945年間，用《成都詩婢家箋譜》書寫入蜀詞稿贈予郭子杰。徐無聞于1964年歲末將之重裝為線裝一冊，1985年由巴蜀書社影印行世。沈尹默所用的這部《成都詩婢家箋譜》中所收齊白石畫箋與《北平箋譜》中的圖案多有相同。由此也可見齊白石畫箋的受歡迎程度。

《沈尹默先生入蜀詞墨跡》中的齊白石畫箋

新中國成立后仍有使用

新中國成立后，隨著社會環境的變遷，使用畫箋書寫者日漸減少，畫箋的印行方式也悄然發生了改變。1954年，“榮寶齋新記”出版套印本《箋譜八種》，紙袋裝，一集八種，共印行了七集。每集內容以白石老人的蔬果鳥蟲作品為主，輔以李鶴籌、王師子、吳待秋等人的花卉。這些畫箋用雙層夾宣精印，裝裱成畫片出售，尺寸約為橫26厘米、縱37厘米，直接裝入畫框就可懸掛在家中作裝潢之用。這樣的“箋譜”由于經過了裝裱，一般只當成欣賞對象，基本脫離了畫箋作為書寫載體的最初功能定位。所以，此階段齊白石畫箋雖然得到了更大力度的傳播，但是被實際使用的數量很少。筆者雖刻意搜羅尋覓，但所見仍不過三數種而已。

北京畫院收藏的1959年關蔚山給文化部的信函《關蔚山捐獻齊白石及姚華作品信函》，使用了齊白石畫葡萄箋。關蔚山此人在歷史上影響不大、事跡不顯，但他曾將其收藏的大量齊白石作品無償捐獻給國家，為齊白石作品的保護與研究作了很大貢獻。

關蔚山捐獻齊白石及姚華作品信函 1959年 北京畫院藏

我國現代著名文學家茅盾的現存手稿中有兩首詞作，上款均為唐弢，落款時間均為1972年11月，所用為兩頁榮寶齋制齊白石草蟲箋。唐弢是魯迅研究學科的奠基人之一和海內外公認的權威學者。新中國成立以后，茅盾曾長期擔任文化部部長，因工作關系，他與齊白石也有較多接觸。

茅盾信札所用齊白石草蟲箋

近期出版的《錢鍾書楊絳親友書札》一書，披露了翻譯家許景淵書贈錢楊二人的《鷓鴣天·賀槐絳大兄嫂七旬雙壽》詞作手稿，該手稿落款時間為1979年農歷九月，所用的是榮寶齋制齊白石繪荔枝圖箋，畫箋上印有齊白石題句：“南門河上雨絲絲，纖手教儂剝荔枝。南門河在欽州。白石舊句。”

許景淵所用齊白石荔枝圖箋

據《白石老人自述》，齊白石曾于1906—1909年間多次游歷欽州，其中1907年“回到欽州，正值荔枝上市，沿路我看了田里的荔枝樹，結著累累的荔枝，倒也非常好看，從此我把荔枝也入了我的畫了。曾有人拿了許多荔枝來，換了我的畫去，這倒可算是一樁風雅的事。還有一位歌女，我捧過她的場，她常常剝了荔枝肉給我吃。我作了一首紀事詩：客里欽州舊夢癡，南門河上雨絲絲。此生再過應無分，纖手教儂剝荔枝。”此詩亦收入1933年出版的《白石詩草二集》，詩后自注：“嘗有歌女剝荔枝肉外皮啖余。”與《白石老人自述》所記相吻合。不過，若細究起來，齊白石此箋所畫所寫皆系與歌女有關，許景淵用來寫祝壽文字贈“大兄嫂”，似乎略有不妥。可能許景淵并沒有見過上述原詩，也不了解齊白石欽州之行的有關情況，應屬無心之失。（未完待續·選自：齊白石傳人書畫網、齊白石書畫院）收藏書畫，就找“白石傳人”的齊白石書畫院，版權所有，現場創作，齊白石畫派，百年傳承，一脈相傳，只做真跡書畫，集聚眾家之長，現場創作，可根據藏家要求定制字畫，可合影!常年售收高端書畫，尋找合作高端書畫經紀人、合伙人、大區負責人，主要運作齊白石生前的同款畫畫毛筆、齊白石畫蝦專用宣紙、齊白石墨塊、齊白石自制顏料配方、齊白石畫工筆草蟲秘法、齊白石小女齊良芷藏父親齊白石書畫遺作真跡展及齊白石小女齊良芷自藏書畫名家專場拍賣、、白石小女齊良芷舊藏齊白石師友弟子書畫展、齊白石傳人、齊白石書畫院院長湯發周致敬齊白石誕辰160周年重現齊白石筆下的微觀世界書畫展等項目，還有運作齊白石、張大千、吳昌碩、徐悲鴻、齊良芷、齊媛媛、齊良琨（齊子如）、齊良遲、齊良已、齊良末、齊秉正、齊秉頤（齊九十）、齊自來、齊秉慧、齊曉溪、齊展儀（齊秉聲）、齊秉淑(齊二澄)、齊壽余、齊育文、齊麗霞、齊由來、齊佛來、齊慧娟、齊碩、齊景山、齊水蓮、齊燕君、齊社君、齊駙、齊艷芳、齊艷喜、齊曉清、齊曉紅、齊江山、齊昆山、齊君山、齊世源、李可染、李苦禪、婁師白、郭秀儀、王森然、王雪濤、盧光照、王漱石、王天池、王文農，楊秀珍、傅石霜、王鑄九、崔廣五、湯發周等齊白石傳人價值百千萬以上的書畫、印章真跡作品，亦可接受NFT、數字藏品、元宇宙、跨界品牌聯合，文化賦能資源整合，讓世界文化名人齊白石成就您的品牌升級之路，讓您從做生意上升到做文化等項目操作，歡迎有實力的網絡公司競標。（圖文選自：齊白石傳人書畫網）