清晨六點(diǎn),北京一間工作室的燈準(zhǔn)時(shí)亮起。
文成武站在畫板前,全神貫注地創(chuàng)作著。這不是開始,而是長達(dá)六個(gè)月的重復(fù),而且還沒有結(jié)束。
過去六個(gè)多月,文成武的世界半徑,收縮到與一匹馬等高;他的時(shí)間刻度,精細(xì)到一筆線條的呼吸。墻上貼著的,地上散落的,是他不知道多少沓草圖紙,上面是成千上萬匹姿態(tài)各異的馬:它們層層疊疊地?fù)頂D著,構(gòu)成了一個(gè)人與一種藝術(shù)意象之間,最偏執(zhí)、最專注的對話。
人們總愛傳頌天才的靈光一現(xiàn),但真正的創(chuàng)造力,其實(shí)往往誕生于這樣的重復(fù)之中。就像達(dá)芬奇筆下那無數(shù)顆雞蛋,齊白石案頭那游弋了半生的蝦,文成武面對的,是一匹被拆解、重構(gòu)、再凝練的馬。
作為河西走廊的后人,文成武最熟悉的,莫過于那匹坐落于甘肅省博物館的國寶“銅奔馬”(又名馬踏飛燕)。馬,是鐫刻于西北大地乃至整個(gè)中國的精神圖騰,漢武帝曾以《天馬歌》揮就“從西極,涉流沙”“歷無草,徑千里”的浩蕩氣魄;徐悲鴻曾借《奔馬圖》傳遞筆墨縱橫、昂揚(yáng)向上的民族精神;文成武畫馬,則是將河西藝術(shù)、敦煌藝術(shù)融于作品創(chuàng)意中,把它們繪作獻(xiàn)給家鄉(xiāng)的深情禮贊。
他畫馬的骨骼,用理工科的嚴(yán)謹(jǐn),將生物結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為精準(zhǔn)的線條;他畫馬的肌肉,在動(dòng)態(tài)中尋找力與美的平衡點(diǎn);他畫馬的眼神,那里必須盛放下整個(gè)河西走廊的風(fēng)沙與星空。
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這不是創(chuàng)作,而是一場修行。
瓶頸是這場修行中必經(jīng)的窄門。在一次采訪中,文成武提起自己連續(xù)三天畫不出一匹馬,煩躁得在屋子里打轉(zhuǎn)。沒辦法,他索性停下筆,翻閱手機(jī)里曾隨手拍下的老家的風(fēng)景。那些隨意的風(fēng)景里,有石頭的粗糲肌理,也有在不經(jīng)意間呈現(xiàn)出風(fēng)雨億萬年的色彩層次。
于是,他忽然懂了“物質(zhì)的稀缺,反而逼出了精神的豐饒”。古人于敦煌石壁上,用有限的礦物顏料,揮灑出無限的佛國與飛天,那不也是一種在絕境中開出的花么?他不再追求表面的“像”,而是追求深層次的“是”——讓筆下的馬,從甘肅的黃土地里生長出來。
回看文成武的生平,不難發(fā)現(xiàn)這份專注,有著清晰的來路。他出生于甘肅環(huán)縣,貧瘠的土地?zé)o法生長出支撐他繪畫夢想的資金,他只能將夢想折疊,選擇了家人口中“能賺錢”的理工科。畢業(yè)后成為北漂,住過地下室,端過盤子,在設(shè)計(jì)與藝術(shù)的門外久久徘徊。直到遇見恩師,他才將那份被壓抑的夢想,重新點(diǎn)亮。
從學(xué)習(xí)到受邀講學(xué),再到創(chuàng)立自己的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),再到受托完成國家級(jí)的重要設(shè)計(jì)項(xiàng)目。在外人看來,這已是成功的軌跡。但他知道,內(nèi)心深處,始終有一片需要用最濃烈的色彩去填補(bǔ)的空白,那是家鄉(xiāng)沉默的大地。
于是,這180天的畫馬,成了一場蓄謀已久的返鄉(xiāng)。他不是一個(gè)單純的創(chuàng)作者,而成為一個(gè)轉(zhuǎn)譯者。他將張掖丹霞的熾熱、甘南草原的生機(jī)、鳴沙山月牙泉的靜謐,乃至河西走廊上空亙古的星河,全部研磨成顏料。每一筆色彩,都是他對故土的一次凝視;每一道紋樣,都是他從敦煌壁畫、彩陶漩渦中打撈起的文化基因。
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“設(shè)計(jì)是我生命的一部分,沒有設(shè)計(jì),我生命便失了意義。”這份專注,早已超越職業(yè),成為他存在的方式。它讓他在浮躁的世相中沉潛下來,用180天,打磨一個(gè)最純粹的瞬間。它也讓那個(gè)曾經(jīng)想逃離的故鄉(xiāng),在一次次筆觸的重復(fù)中,完成對他靈魂的重新認(rèn)領(lǐng)。
當(dāng)文成武的創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)新的階段,他時(shí)常思考,藝術(shù)之于普通人的表達(dá)到底是什么?藝術(shù)是否一定要高貴、要高懸于殿堂?藝術(shù)的根究竟在哪里?
在這場藝術(shù)尋根之旅中,他在遼闊的河西文化中找到了答案。
適逢馬年春節(jié),文成武攜手梅見青梅酒,以銅奔馬為靈感,將河西走廊十四駿躍然瓶上,將山河印記與團(tuán)圓期盼釀入一瓶梅見新年酒之中。
《河西十四駿》代表著甘肅十四個(gè)市州,是文成武180多個(gè)日夜里對馬的凝練。躍然于瓶身上的駿馬,踏著梅香而來,奔騰在中國人的精神原野之上,有遠(yuǎn)行千里之志,亦是歸家團(tuán)圓之途。
這也是文成武攜手梅見青梅酒向普世而珍貴的歸家情結(jié)致敬:不論今年過得如何,回家,是最好的禮物;生活的重量與艱辛,歡笑與汗水,不過是跋涉過程的風(fēng)沙雨露,因?yàn)槲覀冏罱K奔赴的,終將是那個(gè)家人閑坐、燈火可親的團(tuán)圓時(shí)刻。
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當(dāng)眾人驚嘆于畫面的絢爛,文成武只是安靜地收拾著畫具。工作室的那盞燈,依然會(huì)在每個(gè)清晨六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)亮起。
這盞燈,曾照亮文成武橫渡生命的萬千河流,也將繼續(xù)支撐他在藝術(shù)路上的永不停歇。
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