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秋瑾家到魯迅家,只隔著兩條街。秋瑾是1877年,魯迅是1881年,相差4歲,但兩人早年并不認識。因為秋瑾14歲才從福建回紹興老家。呆了不到5年,19歲又出嫁湖南。直到1905年初,兩人在日本才算正式相識。
一個當時的鑒湖女俠,一個后來的文壇干將,兩人的交流,并不愉快。一次“革命會議”上,甚至兵戎相見。秋瑾雖一女士,但颯爽英姿,雷厲風行。而魯迅,個子瘦小,實則手無縛雞之力。
起因是秋瑾要求全體留學生立即回國鬧革命,而魯迅則建議“慢慢來,從長計議。”秋瑾責問“你怕殺頭嗎?”魯迅回復:“主要是這樣犧牲沒有價值。”說到激烈處,秋瑾掣出一把刀,直插桌上。“有賣友求榮者,吃我一刀。”魯迅見此,遂不再開口。
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這一革命要求,后來的四條漢子也這么干過。因為不可理喻,同樣被魯迅拒之門外。
各人有各人的方式,秋瑾踐行革命成為烈士,死得其所。而魯迅,則拿起筆,化作刀鋒,投向“敵人”。當然,魯迅的敵人不止是清政府,還有民族的劣性。后者對中華民族的損害,遠遠超過前者。
過去,對魯迅的人性論和胡適的制度論之爭,一直贊成胡適。直到,后來去過歐美很多的唐人街~~。一街之隔的韓國日本社區,清潔漂亮。而這邊,如菜市場一般,又臟又亂,讓你有種回家的感覺。
相比之下,魯迅更欣賞福澤諭吉。
福澤諭吉一生最重要的貢獻,無疑是這段話:一個國家的現代化,首先是思想的現代化,然后是制度的現代化,最后是器物的現代化。這個順序不能顛倒,顛倒了看似走捷徑,其實是行不通的。
看到了嗎,啟蒙是第一步;制度是第二步;船堅炮利是第三步。并且,不可以彎道超車。彎道超車,必然翻車。
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最終,福澤諭吉作為導師,幫助日本完成了脫亞入歐走向現代化,自己也被印在貨幣上,家喻戶曉。但這邊,無論胡適還是魯迅,都沒有享受到這樣的待遇。魯迅還好些,而胡適,前些年幾乎被掃進了“歷史垃圾堆~~
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