湖南
宋或元 佚名 春山行旅
山水畫擅長描繪生命中的“停頓”，如“山居”“待渡”“空亭”?！吧骄印笔巧ｎD的具體寫照，倪瓚題詩言山居之靜，讓人心靈得安，忘卻時間，沉浸于自然之美。羅大經也描繪山居傍晚，沉醉于暮光，忘卻時間流轉，感嘆“山靜日長”之妙，批評終日奔波名利者無法體會此中好處。
老子亦言，不隨世俗，看似無目的，實則內心清晰，能認清生活本質，使生命深厚。山居讓文人有了“千年一日”的時間觀，時間仿佛被延展，變得綿長可控。
“待渡”則蘊含文人畫家對生命停頓的渴望。面對滔滔江水，感慨時間流逝，生命短暫，思考如何逃離時間束縛，尋找生命意義。待渡之人不焦慮，享受停頓帶來的安寧，如同旅行中的小憩，生命需要這樣的停頓。
“空亭”是文人畫家對停頓愿望的直接表達。亭子讓人停一停，聚一聚，在旅途中，停下來才能看到最美風景。倪瓚喜畫空亭，追求純粹無干擾的世界，空亭成為他與天地溝通的平臺。中國畫如空亭，提供停頓可能，讓人在風景最美處停下，享受心閑意安，不必賦予山水畫太多責任，能讓人享受停頓，便是樂事。
清 石濤 山水清音圖軸
清 石濤 坐看云起圖
陳少梅 松溪高逸圖
清 錢杜 東坡詩意圖
明 沈周 輞川詩意圖
陳少梅 松崖孤舟
清 惲壽平 秋山雨過圖
元 倪瓚 樂圃山居圖
宋 米友仁 姚山秋霽圖
元 倪瓚 1364年作 桐露軒為約齋寫山水軸
元 倪瓚 1364年作 南渚圖
元 倪瓚 江亭山色圖
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