半裸的楊貴妃也涉黃？

在西安華清池靜靜地矗立了35年的楊貴妃雕像，做夢也想不到，有一天居然會被人舉報，認為“不雅觀”、“有傷風化”，“應該把胸部遮住”。

唐朝一向以開放著稱，著裝本就大膽奔放。楊貴妃在華清池沐浴的場景，被白居易描繪得唯美動人：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。”詩人看到的是詩意，而今天某些人看到的卻是“辣眼睛”。

事實上，這是潘鶴教授上世紀90年代的作品，1991年就通過審批安置在景區。

隨著新治安條例的實施，對涉黃的認定越來越嚴格。有些人開始拿楊貴妃的雕像來搞事，明顯內心陰暗。

去過佛羅倫薩的朋友，一定會對那個全裸的大衛雕像記憶深刻。米開朗基羅的這個代表作被譽為文藝復興的巔峰之作，每年吸引著無數藝術愛好者朝圣。

大衛雕像展現著人體的力與美，幾百年來，也沒人攻擊他把男性關鍵部位雕刻得如此逼真，敗壞社會風氣。

即便是說回咱們自己的文化，漢代的壁畫、莫高窟的彩塑中，早就有裸體藝術的存在。千年之后，我們居然還不如古人來得坦蕩。

真正的“不雅”，不在雕塑的曲線里，而在觀者的內心。一部《金瓶梅》，有人看見風月，有人看見社會；一尊貴妃雕像，有人欣賞藝術，有人聯想色情。差異從來不在客體，而在主體。

難怪魯迅會說，“一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子,中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進?！?/p>

這段文字將那些齷齪猥瑣者的內心刻畫得淋漓盡致。

所以，楊貴妃的雕像無罪，需要“穿上衣服”的，是某些人赤裸裸的偏見與無處安放的想象力。藝術是文明的鏡子，雅人照見風雅，俗人照見庸俗，而內心骯臟的人，只能照見自己的不堪。

1914年，劉海粟在中國首次使用人體模特進行教學時曾說：“藝術不是羞恥，遮蔽才是愚昧。

真正的文化自信，不是將身體包裹得更嚴實，而是能夠坦然面對人體的美。

一個健康的社會，應當容得下不同的藝術表達。