【特別關注】冷門不冷 絕學有繼（二）

簡帛學作為一門以簡牘、帛書為研究對象的交叉學科，自20世紀初敦煌漢簡、居延漢簡的發現而肇興，歷經百年發展，已成為探索中國古代歷史、思想、制度及語言文字的重要學術領域。簡帛文獻作為“同時代史料”，不僅填補了傳世典籍的空白，更以原始性、多樣性重塑了學界對先秦至魏晉時期社會文化的認知。近日，本報記者就簡帛學研究的重要意義以及如何賡續簡帛學學術薪火等話題，采訪了中國社會科學院學部委員、古代史研究所研究員卜憲群。

在歷史長河里，西夏文漸成無人能識的“天書”，直至20世紀初黑水城文書的驚世重現，方使這湮沒的王朝初露真容——但彼時的西夏學，仍是少數人苦研的“絕學”?！段飨奈慕坛獭芬猿驳慕承耐瓿蓪W科范式革命，讓世界看見復活的西夏文明，成為中華文明多元一體的鮮活注腳。

日前，聯合國教科文組織第47屆世界遺產大會在法國巴黎通過決議，將“西夏陵”列入《世界遺產名錄》。這座矗立于賀蘭山下的宏偉遺跡，成為世界認知中華文明的嶄新窗口，這不僅是對西夏陵遺產價值的國際認證，更為“冷門絕學”的傳承與發展帶來前所未有的契機。正值“西夏陵”成功申遺之際，第二屆全國民族古文字“冷門絕學”后備人才培訓班在寧夏大學舉辦，吸引了來自中國社會科學院大學、北京大學、復旦大學、中國人民大學、英國倫敦大學考陶爾德藝術學院、白俄羅斯戈梅利國立大學、比利時根特大學、日本東京大學等海內外40余所高校和科研院所的140余名相關專業的學員參加，大家在“塞上江南”共同開啟了一場民族古文字的探索之旅。

八思巴字是我國歷史上由元朝政府主導創制并推行的政治文化符號，是研究中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的珍貴史料。2020年以來，在實施國家社科基金項目“大興安嶺地區遺存古代多文種摩崖題記調查與研究”以及中國社會科學院民族學與人類學研究所古代多文種碑刻銘文相關項目的過程中，我們有一系列新發現，打破了八思巴字文獻長期無新資料出土的沉寂局面。

來源：中國社會科學網

責任編輯：齊澤垚

新媒體編輯：宗敏

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