竹木載文 墨痕藏史

走進湖北省博物館南館4樓臨展廳，柔和的光線照在一排排靜謐的簡牘上。北京服裝學(xué)院服裝史專業(yè)博士生王莉背著雙肩包，在一排展柜前駐足良久。她俯身貼近玻璃，仔細端詳著一枚鄂州郭家垴（前郭）M1號墓三國吳木牘“史城衣物疏”，輕輕調(diào)整手中的相機焦距，眼神滿是專注。

“我是專門從北京來的，就沖著簡牘里的‘遣冊’！”王莉轉(zhuǎn)頭對記者說，“我們做服裝歷史研究，出土實物太少了，這些記錄隨葬品的簡牘就是‘活材料’。你看這枚簡上寫的‘襦、裙、衣’，不光有款式、數(shù)量，連顏色都標注得清清楚楚，對研究太有幫助了。”王莉帶著記者流連在展廳中，眼里滿是不虛此行的欣喜。

觀眾正在閱讀懸泉漢簡《元康四年懸泉置雞出入簿》。 光明日報記者 張銳攝/光明圖片

簡牘是紙張普及前中國古人最主要的文字書寫載體。“簡讀中國——中國出土簡牘展”匯集了12家文博單位，展出從目前年代最早的簡牘曾侯乙墓竹簡到東晉末年的木牘等近230件/組。近千年的歷史長卷在竹木之間徐徐鋪展，將古老而鮮活的中國故事娓娓道來。

“這次展覽中，我們嘗試了一種新的敘事結(jié)構(gòu)。”展覽策展人、湖北省博物館學(xué)術(shù)研究中心副主任羅恰介紹，“以‘時代為經(jīng)，簡牘為緯’，縱向是戰(zhàn)國、秦、漢、三國吳與晉四個歷史時期的演進，橫向則聚焦每個時代核心的主題，比如戰(zhàn)國的典籍與巫卜、秦的法律與行政、漢的西域經(jīng)營與日常生活等。”

羅恰信步走到一個展柜前舉例道：“你看，這里展示著湖南里耶的秦代行政文書，跟漢代西北邊塞木簡的記載相比，地理上相隔千里，但時間相去并不十分遙遠，我們講‘漢承秦制’，這些簡牘共同勾勒出國家治理與邊疆經(jīng)營的生動圖景。這樣按時間順序排列，相似的內(nèi)容可以進行縱向?qū)Ρ鹊臄⑹陆Y(jié)構(gòu)，能讓觀眾直觀地感受到什么是大一統(tǒng)，什么是文脈綿長。”

以往，簡牘展覽常按出土地或內(nèi)容分類，而“通史”式的呈現(xiàn)比較少見。羅恰解釋：“簡牘作為主要書寫載體，沿用超千年，我們想系統(tǒng)性展現(xiàn)的，正是制度如何萌芽、生活如何變遷、精神世界如何構(gòu)建的連續(xù)過程。”

若說宏觀脈絡(luò)是展覽的骨架，那么對“人”的聚焦則賦予了此次展覽血肉與靈魂。“正史多記王侯將相、朝代更迭，而簡牘藏著無數(shù)小人物的悲歡離合。我們秉持‘以小人物的故事，見大歷史的風(fēng)云’理念，有意將視角下沉，通過簡牘中記錄的個體命運與日常細節(jié)，讓文明敘事具象化、情感化。”羅恰說。

展廳中，一尊通過3D技術(shù)復(fù)原的古人頭像吸引眾多觀眾駐足端詳。那是睡虎地11號秦墓的主人——“喜”。復(fù)原像依據(jù)頭骨科學(xué)還原，甚至呈現(xiàn)出可能因長期伏案書寫而形成的“高低肩”特征。睡虎地秦簡《編年記》中關(guān)于“喜”的生平記載，與其骨骼特征相互印證，讓文物與人物真正“對上了號”。這位“喜大人”的形象隨后被策展團隊活化，在展覽開幕式中，湖北省博物館副館長楊理勝扮演“喜大人”，并演繹情景劇，拉近了古今距離。

2006年云夢睡虎地77號漢墓出土的2000余枚簡牘中極具代表性的一組，是西漢基層小吏“越人”連續(xù)14年的工作日志《質(zhì)日》，詳細記錄了他的日常工作和私人事務(wù)。其筆跡工整流暢，頻繁參與“丈田”“定算”等公務(wù)，歷史個體分外鮮活。

展覽中，這樣的“人”跡處處可尋。肩水金關(guān)漢簡中的戍卒私信，字里行間流露對家人的牽掛；龍崗秦簡“辟死”乞鞫木牘，記錄一樁冤案的平反，展現(xiàn)司法中的個體抗爭；還有那些記載衣物、糧食、酒醬的清單，無不滲透著尋常生活的氣息。

“簡牘展不好做，竹片木片觀賞性弱，字又極難辨認。我們的目標是讓不同知識背景的人都能有所得。”羅恰坦言。為此，重要展品的說明注解盡可能詳盡，有的甚至長達數(shù)百字。

如何讓“天書般”的簡牘被今天的普通觀眾讀懂，至少是了解個大概，策展團隊下足了“翻譯”功夫。

“我們對所有的說明文字進行了現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，想了不少‘俏皮話’，讓大家覺得新奇，將簡牘從‘冰冷的古文字’變?yōu)椤袦囟鹊纳圹E’，實現(xiàn)古老文明的可感可觸。”羅恰舉例道，曾侯乙墓的車馬器清單成了“戰(zhàn)國高定車展目錄”，九店楚簡《日書》變身“楚人運勢App”，甘肅邊塞的公務(wù)接待記錄被稱作“最早AA制憑證”。這些活潑的類比背后，是對時下觀眾認知習(xí)慣的細致揣摩。

對包括研究者在內(nèi)的業(yè)內(nèi)人士而言，展覽同樣提供“新知”。從九店楚簡《日書》、睡虎地秦簡《封診式》、張家山漢簡《朝律》《功令》，到長沙五一廣場出土的東漢簡牘，豐富的展品中不乏許多“新鮮面孔”，有不少是保護整理后的首展。

“這枚‘東漢永初三年詔書木兩行’是學(xué)者最新研究編聯(lián)復(fù)原的。當初發(fā)掘時分散開了，現(xiàn)在終于能看到完整詔書了。”羅恰介紹，展覽吸收了多項最新研究成果，為專業(yè)研究者提供了寶貴的研究參考。

2025年恰逢云夢睡虎地秦簡出土50周年，展覽特設(shè)板塊，集中展示《秦律十八種》《秦律雜抄》《封診式》《法律答問》等核心文獻。

“睡虎地秦簡是法治文明的早期見證，其中的未成年人保護、見義勇為等法條，與當代理念一脈相承。”羅恰指著睡虎地秦簡《法律答問》介紹，上面記載，身高不足六尺的未成年人在放馬的時候，馬兒受到驚嚇，吃了別人的莊稼，是不應(yīng)追究牧馬人責(zé)任的。

在羅恰看來，古代簡牘非常珍貴，是國家信史的重要實物佐證，是實證歷史的“第一手材料”，真實記錄了當時的政治、經(jīng)濟、社會生活，也是中華文明連續(xù)性的實物見證。

“為讓簡牘文化走得更遠，我們正在編纂出版10冊《湖北省博物館館藏簡牘叢書》，力爭把艱深的古文字轉(zhuǎn)化為大眾讀物。”羅恰透露，目前已出版望山楚簡、九店楚簡、睡虎地秦簡5冊，今年還計劃出版包山楚簡和龍崗秦簡。此外，博物館正在利用科技力量，開發(fā)更多社教課程、影視、文創(chuàng)等衍生產(chǎn)品，讓簡牘文化更好地滋養(yǎng)人心。

（光明日報記者 王建宏 張銳 光明日報通訊員 劉欣然）

來源：光明日報