伊朗底層男性離不開神權(quán)？窮得吃土，也能靠“壓迫老婆”找回尊嚴(yán)

2019年，當(dāng)伊瑪目念出"我們要面朝我們的祖國，背對我們的敵人"，現(xiàn)場所有人突然轉(zhuǎn)身。

他們把后背留給了講臺上的教士。

這一幕，撕開了神權(quán)統(tǒng)治40年后的真相。

——《壹》——

1979年3月8日， 距離霍梅尼推翻國王，只過了一個月，德黑蘭街頭，成千上萬的女性走上街頭， 她們剛剛參加過革命， 她們推翻過巴列維王朝。

現(xiàn)在，她們高舉標(biāo)語："我們革命不是為了倒退！"

霍梅尼剛剛下令：所有女性必須在政府辦公室戴頭巾，這些女性中，有律師、醫(yī)生、大學(xué)生， 革命前一個月，她們還是霍梅尼的戰(zhàn)友。

革命后一個月，她們成了"不虔誠"的罪人。

一位參與示威的女性后來回憶： "我們?nèi)フ易笠斫M織尋求支持。" "那些男性告訴我們：停止鬧事吧，這會轉(zhuǎn)移人們斗爭美帝國主義的注意力。"

幾天后，這場抗議被驅(qū)散。

女性們回到了家中， 頭巾成了強(qiáng)制令，22歲的法官希林·伊巴迪，再也不能從事她的職業(yè)，法律規(guī)定：女性不得擔(dān)任法官，她在家待了13年。

2003年，她以人權(quán)律師身份獲得諾貝爾和平獎。

但在1979年，沒人知道未來，她們只知道，革命吞噬了自己的女兒，回到1979年， 霍梅尼推翻巴列維時，做了一系列承諾。

他沒收了王室的財產(chǎn)，他沒收了權(quán)貴的莊園。

他沒收了買辦資產(chǎn)階級的企業(yè)，然后，他建立了上百家宗教基金會， 這些基金會給誰發(fā)錢？給城市貧民，給農(nóng)民，給烈士家庭， 給殘障人士。

1980年代，伊朗農(nóng)村迎來了電。

迎來了自來水， 迎來了學(xué)校，巴列維時代，96%的農(nóng)村沒有供電，革命后，基礎(chǔ)設(shè)施投入達(dá)到了空前規(guī)模，油品、基本食品、日常消費(fèi)品，全部有價格補(bǔ)貼。

這就是神權(quán)政治的根基。

教士集團(tuán)用物質(zhì)利益，換取了底層的忠誠，這個聯(lián)盟維持了神權(quán)統(tǒng)治40年，但還有另一層交易，宗教賦予了底層男性在家庭中的絕對權(quán)力。

你可能一貧如洗，你可能沒有工作，你可能被城市精英鄙視。

但你可以管住你的妻子，這是一種補(bǔ)償， 一種用性別壓迫替代階級解放的補(bǔ)償。

——《貳》——

很多人不知道，1960年代的伊朗，是中東最現(xiàn)代化的國家之一，1963年，巴列維國王發(fā)動"白色革命"，女性獲得了選舉權(quán)。

女性可以進(jìn)入政府機(jī)關(guān)， 女性不需要戴頭巾。

但這只是故事的一半，另一半在農(nóng)村。

伊朗GDP增長率達(dá)到11.4%，遠(yuǎn)超同期發(fā)達(dá)國家的3.1%。

但這些財富流向了哪里？流向了王室， 流向了與美國有關(guān)的買辦集團(tuán)， 流向了德黑蘭北部的豪宅，底層什么都沒得到。

霍梅尼看到了這個機(jī)會。

結(jié)果呢？ 革命后第一個月，強(qiáng)制頭巾令就來了。

2020年，世界銀行發(fā)布報告： 伊朗有950萬人陷入貧困， 28.1%的人口日均生活費(fèi)不到6.85美元，這是十年制裁的結(jié)果嗎？

是，但不完全是。

1990年代，霍梅尼去世后，"福利國家"政策就已經(jīng)壽終正寢， 新的最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊推動私有化， 政府承諾將80%的國企私有化。

食品和燃料補(bǔ)貼被逐步取消。

誰接手了這些國企？ 革命衛(wèi)隊(duì)， 宗教基金會， 與最高領(lǐng)袖有裙帶關(guān)系的商人，這被學(xué)者稱為"恩庇主義的私有化"。

一部分人暴富，數(shù)百萬人陷入貧困。

2011年到2020年，伊朗經(jīng)歷了"失落的十年"， 人均實(shí)際GDP每年縮水0.6%， 石油工人的實(shí)際收入下降了26%。

醫(yī)生和教師的實(shí)際收入下降了22%。

貨幣崩潰， 2011年2月，1美元兌換10894里亞爾， 2024年2月，1美元兌換560599里亞爾， 幣值不到13年前的五十分之一。

失業(yè)率常年在10%以上。

15到29歲的青年失業(yè)率高達(dá)25.9%， 女性失業(yè)率超過40%，這時候，神權(quán)政治給底層男性的交易變得更加重要，當(dāng)你失去一切，你至少還能控制你的妻子。

——《叁》——

2010年代初期，伊朗發(fā)生了一件意外的事， 60%的大學(xué)生是女性，這不是進(jìn)步的標(biāo)志， 這是神權(quán)政治的悖論。

革命后，伊朗建立了大量學(xué)校。

即使最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也有學(xué)校， 識字率從革命前的不到50%，升至2015年的86.8%，但這些學(xué)校是性別隔離的，女孩從7歲開始必須戴頭巾。

這給保守家庭一個理由：送女兒上學(xué)是安全的。

宗教價值觀不會受威脅，于是，大批來自農(nóng)村和小城鎮(zhèn)的女孩進(jìn)入大學(xué)， 她們學(xué)醫(yī)學(xué)，她們學(xué)工程， 她們學(xué)法律，然后呢？

然后她們發(fā)現(xiàn)，沒有工作。

法律禁止她們做法官， 社會歧視讓她們無法晉升管理崗位，丈夫可以禁止她們工作，2000年代，伊朗女大學(xué)生數(shù)量超過男生。

同期，女性失業(yè)率飆升至40%以上。

這些受過教育的女性開始做什么？ 她們推遲結(jié)婚， 她們選擇不婚，她們開始質(zhì)疑整個制度，2009年，300萬人走上德黑蘭街頭。

這是"綠色運(yùn)動"，要求選舉公正，要求民主政治。

參與者大多是城市中產(chǎn)階級和大學(xué)生，革命衛(wèi)隊(duì)的巴斯基民兵鎮(zhèn)壓了他們，德黑蘭是一座被山脈分割的城市，北部靠山， 空氣好。

富人住在那里， 他們的孩子在海外留學(xué)。

他們痛恨神權(quán)統(tǒng)治，但享受著特權(quán)階層的生活，南部平原， 空氣差， 窮人住在那里， 他們虔誠，但一貧如洗。

每次大選，這兩個世界會短暫碰撞。

北部的改革派支持者要求南部的保守派投票支持變革，但北部的人從不去南部，這是兩種貧困的對立，一種是物質(zhì)貧困。

南城的人沒有錢，但他們有信仰，有宗教社群的庇護(hù)。

工會缺失，草根組織缺失，宗教成了他們唯一的組織形式，另一種是精神貧困， 北城的人有錢，但他們活在謊言里。

他們一邊享受特權(quán)，一邊罵體制，他們的改革從不觸及階級問題。

——《肆》——

回到那個農(nóng)村的主麻禮拜，當(dāng)所有人集體背對伊瑪目，意味著什么？意味著底層開始醒了，他們發(fā)現(xiàn)，宗教基金會給的錢越來越少。

政府取消了食品補(bǔ)貼，雞蛋漲價能引發(fā)全國騷亂。

燃油漲價能讓數(shù)百人喪生，《古蘭經(jīng)》沒有讓他們擺脫貧困，霍梅尼承諾的"公平社會"沒有到來。

馬克思說過一句話： "如果說剛剛出現(xiàn)的小塊土地由于它和社會相協(xié)調(diào)，因而自然是相信宗教的，那么，債臺高筑而和社會及政權(quán)脫離的小塊土地自然要變成反宗教的了。"

伊朗的底層正在變成"債臺高筑的小塊土地"。

但他們還抓著最后一根稻草： 對女性的控制權(quán)，這是神權(quán)政治給他們的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，2024年，伊朗失業(yè)率7.7%，通脹率35.5%。

大約80%的經(jīng)濟(jì)活動由國有部門驅(qū)動。

800萬政府雇員中，大部分是革命衛(wèi)隊(duì)和宗教機(jī)構(gòu)成員，這不是一個宗教國家， 這是一個用宗教包裝的特權(quán)階級統(tǒng)治的國家。

最高領(lǐng)袖的家族在海外有大量資產(chǎn)。

革命衛(wèi)隊(duì)控制著銀行、建筑、電信等經(jīng)濟(jì)命脈， 宗教只是他們獲取利益的工具，底層男性不是天生反女性的，他們是被困在這個體系里的人質(zhì)。

神權(quán)政治給了他們一個交易。

你可以一無所有，但你可以壓迫你的妻女， 用性別壓迫代替階級解放，這是最廉價的統(tǒng)治術(shù)，但這個交易正在破產(chǎn)。

當(dāng)950萬人陷入赤貧， 當(dāng)年輕人失業(yè)率超過25%。

當(dāng)貨幣貶值到五十分之一，當(dāng)宗教承諾的"公平"徹底破滅，底層男性會發(fā)現(xiàn)： 壓迫女性不能讓他們吃飽飯，控制妻子不能給他們工作。

道德警察的權(quán)力不能阻止通貨膨脹。

2019年那個農(nóng)村的主麻禮拜上，集體轉(zhuǎn)身的那一刻， 是40年謊言的終結(jié)，神權(quán)政治的根基，從來不是信仰，是利益交換。

當(dāng)交換破產(chǎn)，信仰就會崩塌。

伊朗的故事還沒有結(jié)束，但它已經(jīng)告訴我們一個真相： 任何用壓迫一部分人來安撫另一部分人的政權(quán)，都不會長久。

因?yàn)樨毨ЫK究會吞噬所有人，包括那些以為自己能從壓迫中獲得尊嚴(yán)的人。