茶香墨韻：“無(wú)用空間”里的一場(chǎng)心靈雅集

作者：譚佩 來(lái)源：日本華僑報(bào)

深冬的榕城，走入“無(wú)用空間”的藍(lán)色窄門(mén)，一股清雅的茶香混合著紙質(zhì)書(shū)籍的墨香迎面而來(lái)。1月17日，一場(chǎng)特別的讀書(shū)分享會(huì)——黃可彧先生的新作《茶士的藝術(shù)：紫云茶游記》在這里與讀者見(jiàn)面。數(shù)十位參與者手持新書(shū)，面前是一杯剛沏好的清茶，仿佛穿越時(shí)光，回到了古人“煮茶論道”的情境之中。

“無(wú)用空間”門(mén)口

作者與茶：從一篇文章到一本書(shū)的沉淀

黃可彧先生，筆名紫云，看起來(lái)從容而內(nèi)斂，與他筆下的茶世界氣質(zhì)相投。分享會(huì)伊始，他坦言創(chuàng)作緣起——始于一次征文比賽的獲獎(jiǎng)，之后在茶友們的鼓勵(lì)與支持下，打磨近兩年才有了這本紫云茶游記。

書(shū)中內(nèi)頁(yè)

此書(shū)收錄33篇散文小品，篇幅短小精悍，卻如清茶回味悠長(zhǎng)，滿齒留香。不同于尋常茶書(shū)專注于茶葉品種、沖泡技巧的介紹，黃可彧的作品更像是一場(chǎng)與茶相關(guān)的文化漫步。正如為書(shū)作序的軍旅作家向賢彪所說(shuō)：“他記錄的不是茶本身，而是茶所連接的人與事，以及由愛(ài)茶、問(wèn)茶、找茶引申出對(duì)人生的思考、體悟到的茶之精神。”

向賢彪（中）暢談與此書(shū)的緣分

書(shū)中既有雙腳丈量出的茶業(yè)見(jiàn)聞，也有茶史典故妙語(yǔ)連珠，更能一窺作者豐饒的心性田野。一位與黃可彧相識(shí)多年的好友在現(xiàn)場(chǎng)如此形容他：愛(ài)國(guó)之青年、熱血之青年、文化之青年。這“三個(gè)青年”的側(cè)影，無(wú)意中勾勒出“茶士”群體的精神肖像。

現(xiàn)場(chǎng)讀者正在閱讀

何為茶士：心有擔(dān)當(dāng)，更有浩然之氣

“何為茶士？”一位年輕人提出了這個(gè)許多讀者都好奇的問(wèn)題。

黃可彧略作沉吟，答道：“常說(shuō)一個(gè)人的氣質(zhì)里，藏著他讀過(guò)的書(shū)、走過(guò)的路。而對(duì)‘茶士’而言，他的氣質(zhì)里，還浸潤(rùn)著他喝過(guò)的茶。”他繼而解釋，“‘茶士’二字，重在‘士’之精神——他們懂茶愛(ài)茶，品味高雅，更關(guān)鍵的是心有擔(dān)當(dāng)。”

黃可彧

他與大家分享了書(shū)中那些看似“跑題”的內(nèi)容——他為了維護(hù)福州林則徐紀(jì)念館、林徽因故居等文物遺址而“仗義上書(shū)”的往事。這些筆墨，讓著名媒體人蔣豐先生在書(shū)評(píng)中贊嘆不已：“從來(lái)談茶的人，多喜歡講喝茶能讓人心平氣和，泯滅爭(zhēng)端。而作者卻通過(guò)這些看似‘不寧?kù)o’的舉動(dòng)告訴讀者，喝到好茶，滋養(yǎng)出的也可以是昂然的‘正氣’，是那股充盈于天地之間的浩然之氣。”

遠(yuǎn)在日本的蔣豐先生發(fā)來(lái)祝福視頻

茶與生活：從味覺(jué)到精神的閩式表達(dá)

黃可彧生于福州閩清，對(duì)茶的摯愛(ài)源于父親茶盞旁的童年熏陶，至今他最鐘情的仍是那一口醇厚的武夷巖茶或清雅的安溪鐵觀音。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，茶藝師素手輕旋，溫杯、置茶、高沖低斟，行云流水的動(dòng)作間，一盞盞熱茶奉至來(lái)賓面前，也無(wú)聲詮釋著福建人生活里那份“不疾不徐的從容風(fēng)雅”。

茶藝師正在泡茶

在福建，喝茶早已超越了單純的解渴需求，成為社交的重要情境，以及福建人文化基因的一部分。福州近年興起的各類茶文化體驗(yàn)活動(dòng)，如“四藝”雅集、點(diǎn)茶體驗(yàn)等，都是這一傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)。

讀書(shū)分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

茶與閩式生活的關(guān)系，在書(shū)中被描述為“既有對(duì)一方風(fēng)土的深情敘述，亦有人間情誼的悠長(zhǎng)回響”。這種將茶完全融入生活肌理的態(tài)度，是黃可彧踐行的人生藝術(shù)，亦是閩人獨(dú)特的生命哲學(xué)——在福建，拼搏未必是匆匆忙忙、連滾帶爬的奔走，也可以是從從容容、游刃有余的運(yùn)籌。

跨越國(guó)界：以茶搭起中日文化交流的橋梁

黃可彧曾求學(xué)于北二外日語(yǔ)系，對(duì)中日茶文化的異同有著細(xì)膩的觀察與理解。他在分享中談到：“日本茶文化將飲茶升華為‘道’，通過(guò)極致的儀式感，追尋‘一期一會(huì)’的禪意瞬間。而中國(guó)茶文化，尤其是我們福建的飲茶方式，則更崇尚自然，追求人與天地、與茶的本真融合。”

書(shū)中記錄了黃可彧與日本茶人的一段往事。一位日本茶道世家傳人告訴他：“雖然中日茶道形式有所不同，但追求的精神內(nèi)核是相通的。”這種超越形式的理解，正是茶文化作為交流媒介的獨(dú)特價(jià)值所在。

讀者發(fā)言

互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)讀者特別提到了蔣豐先生新創(chuàng)立的《日中茶界》雜志。該雜志以茶為媒，促進(jìn)兩國(guó)文化交流，正是茶文化超越國(guó)界價(jià)值的有力證明。尤其在兩國(guó)關(guān)系面臨挑戰(zhàn)時(shí)，茶以其溫和、包容的特性，成為溝通心靈的橋梁，讓文化對(duì)話得以在平和氛圍中持續(xù)進(jìn)行。

黃可彧新書(shū)與《日中茶界》

活動(dòng)以新書(shū)簽名作結(jié)。黃可彧為每位讀者認(rèn)真簽名，并不時(shí)與大家交談。夕陽(yáng)西下，茶會(huì)散場(chǎng)，但茶香留在衣襟，言語(yǔ)留在心間。在這榕城的冬日午后，一群人以書(shū)為媒，以茶會(huì)友，偷得浮生半日閑。黃可彧與他的新作，像一縷茶香，悄然浸潤(rùn)著人們的精神世界。

黃可彧正在給讀者簽名

分享會(huì)合照

走出“無(wú)用空間”，福州華燈初上，城市依舊喧囂。但或許，在這座城市的某些角落，正有人安靜地泡著一壺茶，在氤氳熱氣中，在書(shū)頁(yè)翻飛里，尋得屬于自己的片刻靜謐。茶士的精神，就在這一杯杯茶中，默默流轉(zhuǎn)，生生不息。