河南
01
1938年冬，這時候的中國，局勢壞到了極點。
北平丟了，天津丟了，上海打了三個月絞肉機也丟了，緊接著是那場慘絕人寰的南京大屠殺，然后徐州、廣州、武漢相繼淪陷。
國民政府一路狂奔，被人從沿海攆到了重慶的山溝溝里。
在這個時候，你要是走在重慶的街頭，或者去某些高官的官邸里聽一聽，你會發(fā)現(xiàn)空氣里彌漫著的不是抗戰(zhàn)到底的決心，而是一種名為“絕望”的細菌。
當(dāng)時的北大歷史系教授抱著“中國人寫中國最后一本史書”的心情寫的《國史大綱》，希望能夠?qū)⒅腥A民族的精神火種傳承下去。
梁漱溟在《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》寫道:“城市陷落，鄉(xiāng)村亦難自保，中國千年文明恐毀于一旦。"
他后來在回憶錄中提到，當(dāng)時許多知識分子認為“中國將淪為第二個印度”。
1937年陳登恪致信友人稱：“舉家南遷，書籍盡失，學(xué)問已無意義。”
林語堂出版《京華煙云》，借小說人物之口寫道：“國之將亡，何處是桃源?
他在信件中更直言:“中國或許會消失，但文化能否幸存?”
百無一用是書生，要是用文人治國，早就舉國投了。
蔣介石那段時間壓力巨大，每晚在浴室洗澡的時候都要嚎叫。
在很多國民黨高層、精英分子、知識分子的眼里，中國滅亡可能只是個時間問題，甚至很多人都寄希望于以后得以復(fù)國。
這種細菌感染了一個非常重要的人——汪精衛(wèi)。
汪精衛(wèi)這個人，長得帥，文筆好，早年搞刺殺，那是響當(dāng)當(dāng)?shù)臒嵫嗄辏耙冻梢豢欤回撋倌觐^”，這兩句詩不知道迷倒了多少民國少女。
但人是會變的，尤其是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己怎么折騰也斗不過那個光頭委員長的時候，尤其是當(dāng)他看到日本人的飛機大炮像碾死螞蟻一樣碾壓國軍的時候，他怕了。
這不僅僅是怕死，而是一種深入骨髓的絕望。他覺得中國輸定了，再打下去就是大家一起完蛋。
于是，在重慶上清寺的一棟豪宅里，經(jīng)常聚著這么一幫人。
有周佛海、陶希圣、高宗武。
他們給自己的小團體起了個很有意思的名字，叫“低調(diào)俱樂部”。
這幫人每天干什么呢？
不是商量怎么打鬼子，而是聚在一起唉聲嘆氣，比慘。
“今天前線又敗了。”
“日本人的戰(zhàn)車太厲害了。”
“再打下去，中華民族就要亡種滅族了。”
大家互相傳播負能量，越說越覺得自己有理，越說越覺得只有投降——哦不，他們管這個叫“和平運動”——才是救中國的唯一出路。
汪精衛(wèi)坐在中間，聽著這些話，心里那個念頭越來越清晰：我要走，我要離開這個必死之地，我要去跟日本人談?wù)劊呐卤成锨Ч帕R名，我也要當(dāng)那個“我不入地獄誰入地獄”的“烈士”。
但他不知道的是，在他自以為悲壯地策劃這一切時，有一雙眼睛，正在暗處死死盯著他。
這雙眼睛的主人，叫蔣介石。
在國民黨里，沒有什么秘密能瞞得過蔣介石，如果有，那是因為他不想知道。
而在這個時間點，負責(zé)幫他盯著所有人的，是那個讓人聞風(fēng)喪膽的特務(wù)頭子——戴笠。
按照常理，國民黨二號人物要叛逃，這是天大的事。
戴笠應(yīng)該立刻抓人，或者至少要把腿打斷。
但事情的發(fā)展，詭異得讓人不得不懷疑人生。
這是一個非常有意思的現(xiàn)象。
當(dāng)時的重慶，是對外交通完全封鎖的戰(zhàn)時陪都。
普通老百姓要想出城，得蓋好幾個章，脫幾層皮。
要想坐飛機？
那更是難如登天，必須要有蔣介石本人的手令。
汪精衛(wèi)不是一個人，他是一大幫子人，拖家?guī)Э冢€帶著秘書保鏢，大搖大擺的從重慶飛到了昆明。
落地昆明后，擁兵自重的“云南王”龍云甚至還給蔣介石發(fā)去了電報。
此時的蔣介石，依然有著充分的時間和手段將汪精衛(wèi)扣下，或者至少阻止其出境。
但結(jié)果卻是，汪精衛(wèi)一行人再次起飛，順利抵達越南河內(nèi)，從此跳出了重慶政府的管轄范圍。
這一連串的行動，蔣介石和戴笠不可能不知道，汪精衛(wèi)順順利利的跑出國內(nèi)，以至于讓人不得不懷疑其中有詐。
后世有很多種說法，馮玉祥當(dāng)時就認為，如果沒有蔣的默許，汪精衛(wèi)絕不可能插翅飛出重慶。馮玉祥甚至推測，這或許是蔣汪兩人在唱雙簧，一個唱紅臉，一個唱白臉，去試探日本人的底線。
這不僅僅是在國民黨內(nèi)部有如此猜測，就連日本人也對此心存芥蒂。
當(dāng)時侵華日軍中的少壯派軍官們，在聽聞汪精衛(wèi)出逃的消息后，第一反應(yīng)并非欣喜，而是警惕。
他們分析道：“汪精衛(wèi)與蔣介石是互相勾結(jié)在一起的。和平運動不過是緩兵之計，是一個企圖松懈要粉碎中國全面抗戰(zhàn)的帝國陸軍決心的詭計！”
這種“雙簧論”之所以在此后很長一段時間內(nèi)頗有市場，很大程度上源于汪精衛(wèi)及其幕僚們極力構(gòu)建的一套悲情敘事。
甚至有人翻出了汪精衛(wèi)離開重慶前寫給蔣介石的最后一封信。
在這封堪稱絕筆的信中，汪精衛(wèi)留下了一句意味深長的話：“今后兄為其易，而弟為其難！”
這句話極具迷惑性。
縱觀歷史，主戰(zhàn)派無論輸贏一般都會青史留名，而主和派很容易會被罵成投降派、軟骨頭，而他汪精衛(wèi)，是為了國家民族的存亡，甘愿背負千夫所指的罵名，主動選擇了那條艱難的、注定被唾罵的主和之路。
汪精衛(wèi)和他的追隨者們，把汪精衛(wèi)包裝成了一個主動跳火坑的殉道者。
為了配合這出戲，汪偽政權(quán)的二號人物陳公博也曾公開進行過一番解釋。
據(jù)陳公博回憶，當(dāng)年在離開重慶前，汪精衛(wèi)曾對他有過一番推心置腹的談話。
汪精衛(wèi)說，如果在重慶發(fā)表議和的觀點，外界會誤認為是重慶政府的態(tài)度，這會動搖軍心，對政府不利。
但如果離開重慶，以在野之身的身份去談，那就是他汪兆銘個人的觀點。
這番話的潛臺詞更加露骨：如果我在外面跟日本人談出了什么對中國有利的條件，到時候重慶政府就可以順坡下驢，接受和平；如果談崩了，或者條件太苛刻，那所有的罪名都由我汪兆銘一人承擔(dān)，與重慶政府無關(guān)，與蔣介石無關(guān)。
嘖嘖，聽聽，多么高尚啊，為了保全國家和領(lǐng)袖，不惜犧牲自己的名節(jié)，以至于到現(xiàn)在這種觀點依舊有一大批忠實擁躉，
這種將叛國行為改頭換面，包裝成“我不入地獄誰入地獄”的大無畏精神，確實具有極強的欺騙性。
然而，歷史的真相往往隱藏在行為邏輯的深處，而非嘴皮子上的功夫。
汪精衛(wèi)若真的如此體恤蔣介石，若真的如此在意國民政府的存亡，當(dāng)年又何必從國外急匆匆趕回，處處與蔣介石分庭抗禮，為了爭奪最高權(quán)力斗得不可開交？
這種“兄弟鬩于墻”的戲碼，他們在國民黨內(nèi)部上演了十幾年，路人皆知。
漢奸們最擅長的手段，就是將卑劣的動機賦予一個崇高的外殼。
這種“雖千萬人吾往矣”的氣勢，不過是用來掩蓋其骨子里的軟弱與投機。
蔣介石的權(quán)謀手段，向來以陰狠著稱。再基于汪精衛(wèi)出逃的種種疑點，后來有史學(xué)家提出了一個更為大膽，也更符合政治邏輯的觀點：這是一場高段位的政治博弈，是一招狠辣的“借刀殺人”。
在蔣介石看來，汪精衛(wèi)是個麻煩。
這人在黨內(nèi)資歷比他老，名望比他高，只要汪精衛(wèi)在重慶一天，蔣介石的“領(lǐng)袖”地位就總覺得不那么穩(wěn)當(dāng)。
而且，汪精衛(wèi)天天嚷嚷著要“和平”，這在抗戰(zhàn)最吃緊最艱難的時候，有一個國民黨元老天天在你眼皮子底下唱反調(diào)，簡直就是動搖軍心。
殺了他？不行，那是孫中山的總理遺囑起草人，汪精衛(wèi)雖然黨爭輸了，但威望太高，殺了他會引起黨內(nèi)大亂。
關(guān)了他？也不行，那顯得自己這個領(lǐng)袖睚眥必報沒氣度，要臉。
最好的辦法，就是讓他自己作死。
蔣介石太了解汪精衛(wèi)了。
他知道汪精衛(wèi)性格里的軟弱和虛榮，也知道日本人那貪得無厭的德行。
蔣介石大概在心里盤算過：你汪精衛(wèi)不是想去求和嗎？你去吧。如果你真能談出一個對中國有利的條件（雖然這幾乎不可能），那我蔣某人可以順?biāo)浦郏蝗绻阏劚懒耍兂闪藵h奸，那你就在政治上徹底自殺，再也威脅不到我了。
哪怕你真的就是出去講學(xué)，那也好，別在我眼皮子底下天天散播投降思想，拉著一大幫子昔日軍閥搞抗戰(zhàn)容易嗎？
所以，蔣介石覺得，無論汪精衛(wèi)怎么選，自己都穩(wěn)賺不賠。
那時候蔣介石可能沒有考慮到一點，汪精衛(wèi)他真的敢徹底當(dāng)狗，而且給抗戰(zhàn)造成了巨大的麻煩。
02
汪精衛(wèi)到了昆明，并沒有立刻去越南，而是和龍云聊了很久。
具體聊了什么，史料記載很模糊，但大意無非是忽悠龍云一起搞“和平運動”。
龍云沒答應(yīng)，也沒拒絕，但他做了一件事——發(fā)電報給蔣介石。
電報的內(nèi)容很直白：汪先生在我這，說要去越南講學(xué)，放不放？
這是蔣介石最后一次攔截汪精衛(wèi)的機會。只要他回電說一個“扣”字，龍云絕對不敢放人。
然而，蔣介石的回電再次展現(xiàn)了他的“微操”藝術(shù)。
電報里云山霧罩，大概意思是：汪先生要去講學(xué)，那就去吧，注意安全，還要把護照給人家辦好。
龍云一看，得，既然你老蔣都不急，我急什么？
放行。
1938年12月19日，汪精衛(wèi)等人登上了飛往越南河內(nèi)的飛機。
到了河內(nèi)，汪精衛(wèi)終于撕下了最后的偽裝。
僅僅十天后，1938年12月29日，汪精衛(wèi)公開發(fā)表了那封著名的“艷電”（因為韻目代日，二十九日的代號是“艷”）。
在這封電報里，他公開響應(yīng)日本首相近衛(wèi)文麿的“第三次對華聲明”，主張以“善鄰友好、共同防共、經(jīng)濟提攜”三原則為基礎(chǔ)，與日本進行“和平談判”。
這那是什么和平談判？
這分明就是跪地求饒的投名狀！
消息傳回國內(nèi)，舉國嘩然。
老百姓炸鍋了，前線的戰(zhàn)士們氣得要把槍管捏碎。大家都在拼命流血，你個濃眉大眼的副總裁居然投敵了？
而遠在重慶的蔣介石，看著手里的報紙，又氣又驚喜。
氣的是，他是萬萬沒想到，汪精衛(wèi)居然這么沒底線，好歹也是跟著孫中山鬧革命風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年過來的，就算搞什么妥協(xié)和平，也不能這樣跪下徹底當(dāng)狗啊。
蔣介石無法容忍這種公然的背叛，他立刻下令軍統(tǒng)河內(nèi)刺汪，但那次刺殺出了失誤，誤殺了汪精衛(wèi)最親信的秘書曾仲鳴，那次刺殺徹底斬斷了汪精衛(wèi)所有的回頭路。
喜的是，蔣介石知道，汪精衛(wèi)徹底完了，永世不得翻身。
政治上的汪精衛(wèi)已經(jīng)死了，剩下的，只是一個叫做“漢奸”的行尸走肉。
而他蔣介石，成了唯一的抗戰(zhàn)領(lǐng)袖。
但故事才剛剛開始。
汪精衛(wèi)以為自己能和日本人談出個“對等”的和平，他以為自己能利用日本人。
他幻想，只要自己振臂一呼，那些曾經(jīng)與他關(guān)系匪淺的地方實力派，比如廣東的張發(fā)奎、云南的龍云、四川的潘文華等人，都會群起響應(yīng)，擁護他建立一個與重慶抗衡的“和平政府”。
這樣一來，他就能在日軍占領(lǐng)區(qū)之外，擁有自己的地盤和軍隊，就能和日本人討價還價，而不是做一個純粹的傀儡。
這是一個美好的計劃。
可惜，現(xiàn)實，再一次給了他一記響亮的耳光。
當(dāng)他叛逃的消息傳出后，他所期望的“群起響應(yīng)”的場面，根本沒有出現(xiàn)。
那些曾經(jīng)與他稱兄道弟的將領(lǐng)們，全都選擇了沉默，按兵不動。
在民族大義面前，他們分得清是非。
更讓他心寒的是，就連他自己陣營內(nèi)部，也發(fā)生了嚴重的分裂。
一直被他視為心腹的顧孟余、彭學(xué)沛、張道藩等人，都明確表示，不同意他的主張，拒絕跟他走。
眾叛親離。
此時的汪精衛(wèi)，就是這樣一個輸光了底褲的賭徒。
眾叛親離的現(xiàn)實，讓他徹底明白，自己已經(jīng)沒有任何資本可以和日本人抗衡。
他唯一能做的，就是完全按照日本人的劇本，扮演好自己的角色。
這個角色，叫傀儡。
1939年12月，上海，虹口。
汪精衛(wèi)方面與日本政府，就成立“新政府”的細節(jié)，進行最后的談判。
日方拿-出了一份擬好的文件，名叫《日華新關(guān)系調(diào)整要綱》。
這份文件，比之前在河內(nèi)達成的秘密約定，條件更為苛刻，內(nèi)容更為露骨。
它不僅要求中國在政治、軍事、經(jīng)濟、文化上全面附屬于日本，甚至連“新政府”里該用哪些人，都要由日方來決定。
但他太天真了，在絕對的力量面前，弱者的“以為”就是個笑話。
在上海有一個叫“重光堂”的地方，一場更為骯臟、更為絕望的交易，正在等著這幫“聰明人”。
在這個世界上，有些路是不能走的，一旦邁出了第一步，后面就由不得你了。
這就好比年輕女子去夜店，一開始可能只是打打下手喝個酒，再然后是坐臺，再然后可能就徹底放飛自我。
一邊甘愿墮落的同時，一邊還會安慰自己，說什么“笑貧不笑娼”“有錢就是爺”之類的話語。
汪精衛(wèi)跑了，帶著他的“和平救國”大夢去了河內(nèi)。但在他之前，其實早就有人替他去探過路了。
這個人叫高宗武。
高宗武是個很有意思的人。
他年輕，才三十出頭，已經(jīng)是外交部亞洲司的司長。
這人有個特點，就是自信，或者說，自負。
他覺得自己是搞外交的天才，尤其懂日本。
在他看來，中日之間打得頭破血流完全是誤會，只要他出馬，憑他的三寸不爛之舌，一定能讓日本人放下屠刀，立地成佛。
起初，他其實是幫蔣介石跑腿的。
早在1938年初，高宗武就神神秘秘地去了香港，后來又溜到了日本。
那時候蔣介石也想知道，日本人到底想要什么？
底線在哪？
是不是真的非滅了中國不可？
于是，高宗武就去了。他帶著一種“挽狂瀾于既倒”的使命感，覺得自己像個孤膽英雄。
但他很快就發(fā)現(xiàn)，自己想錯了。
到了日本，迎接他的不是鮮花和掌聲，而是日本人冷冰冰的臉。日本人的態(tài)度很明確：
第一，我們不跟蔣介石談，讓他下野。
第二，我們要找個聽話的，比如，那個叫汪精衛(wèi)的看起來不錯。
這就很尷尬了。
高宗武本來是想去當(dāng)說客，結(jié)果被人反向洗腦了。
日本人給他畫了一個大餅，說什么只要蔣介石下臺，只要中國愿意合作，大家就可以一起搞“大東亞共榮”，不用打仗，還能發(fā)財。
高宗武動搖了。
這就好比一個人走進賭場，本來是去勸賭鬼回家的，結(jié)果莊家告訴他：“兄弟，我看你骨骼清奇，跟我混吧，保你贏錢。”
于是，這個人不僅沒勸回賭鬼，自己反而坐上了賭桌。
高宗武回到重慶后，不敢把“蔣介石下野”這話直接告訴老蔣（那是找死），但他卻把這些話偷偷告訴了汪精衛(wèi)。
汪精衛(wèi)一聽，眼睛亮了。
日本人點名要我？
這說明我有價值啊！
這說明我是和平的關(guān)鍵啊！
于是，這兩位“聰明人”一拍即合。高宗武覺得自己找到了明主，汪精衛(wèi)覺得自己找到了出路。
如果說高宗武是跑腿的，那么陶希圣就是那個負責(zé)給這事兒“美顏”的。
陶希圣是誰？
那是當(dāng)時著名的學(xué)者，北大教授，《食貨》雜志的主編。
汪精衛(wèi)雖然想投降，但他畢竟是個文化人，要面子。
你不能讓他直接說：“皇軍別打了，我服了。”
這也太難聽了。
于是，任務(wù)交給了陶希圣：你得給我整出一套理論來，要顯得高大上，要顯得我們不僅不是漢奸，反而是救國救民的大英雄。
陶希圣不負眾望，搞出了一套驚天地泣鬼神的“曲線救國論”。
這套理論的核心邏輯是這樣的：打，是打不過的，再打就是玉石俱焚，是不負責(zé)任。
那怎么辦呢？
要“和平”。
但和平是要付出代價的，這個代價就是我們要忍辱負重，要跟日本人周旋。
雖然我們現(xiàn)在看起來是在跟日本人合作，但其實我們是在保存國家的元氣。
等到將來國際局勢變了，我們再翻身。
聽聽，多感人。
按照這個邏輯，投降不叫投降，叫“迂回作戰(zhàn)”；
當(dāng)漢奸不叫當(dāng)漢奸，叫“我不入地獄誰入地獄”。
他們把怯懦包裝成了悲壯，把賣國包裝成了救國。
這就好比一個人要把家里的東西送給強盜，還非要說自己是在感化強盜，是在做慈善。
這幫人在上海的日租界里，在那些燈紅酒綠的高級公寓里，天天就研究這些東西。
他們互相洗腦，互相吹捧，最后連自己都信了。
人最可怕的，不是騙別人，而是騙自己。
當(dāng)他們騙自己到了深信不疑的地步時，良心這種東西，就再也感覺不到痛了。
理論準(zhǔn)備好了，心理建設(shè)也做好了，接下來就是實質(zhì)性的接觸了。
1939年12月，上海虹口重光堂。
這里是日本特務(wù)機關(guān)的一處秘密據(jù)點。
汪精衛(wèi)方面與日本政府，就成立“新政府”的細節(jié)，進行最后的談判。
代表汪精衛(wèi)去談判的，是高宗武和梅思平。梅思平也是汪精衛(wèi)的心腹，后來著名的漢奸之一。
坐在他們對面的，是日本特務(wù)頭子影佐禎昭。
影佐禎昭是個老狐貍，也是個操縱傀儡的高手。他看著眼前這兩個中國人，就像看著兩只待宰的肥羊。
談判開始了。
高宗武和梅思平一開始還想端著點架子，想跟日本人談條件。比如，日軍要撤兵啊，要尊重中國主權(quán)啊，不要干涉內(nèi)政啊。
影佐禎昭笑了，笑得很溫和，但眼神里透著寒光。
他拋出了一些誘餌，比如“日本不要求賠款”、“不割讓領(lǐng)土”之類的空頭支票。
這兩人一聽，覺得日本人還挺夠意思嘛！
你看，不用賠錢，不用割地，這不就是我們想要的和平嗎？
但他們忘了最重要的一點：解釋權(quán)歸日本人所有。
什么叫不割讓領(lǐng)土？承認滿洲國獨立算不算割讓？
什么叫不干涉內(nèi)政？讓你聘請日本顧問、讓日軍駐扎防共算不算干涉？
在影佐禎昭的步步緊逼和威逼利誘下，高宗武和梅思平的底線一步步后退。
他們就像兩個蹩腳的賭徒，手里沒牌，卻想贏莊家的錢，結(jié)果連褲衩都輸進去了。
最終，一份名為《日華協(xié)議記錄》的東西誕生了。
它不僅要求中國在政治、軍事、經(jīng)濟、文化上全面附屬于日本，甚至連“新政府”里該用哪些人，都要由日方來決定。
這就是后來汪日密約的雛形。
當(dāng)他們在文件上簽字的時候，他們以為自己簽下的是和平契約，實際上，那是賣身契。
在這個過程中，大家都很開心嗎？
也不全是。
高宗武雖然走上了這條路，但他畢竟年輕，還有那么一點點殘存的羞恥心。
隨著談判的深入，他越來越覺得不對勁。
日本人的胃口太大了，那張嘴像是無底洞，填不滿的。
有一天深夜，在一次酒局之后。
桌上擺滿了精致的日式料理，清酒的香氣在房間里飄蕩。但在高宗武眼里，這些生魚片紅得像血。
他喝多了。酒精是個好東西，它能讓人麻醉，也能讓人清醒。
高宗武突然把手里的酒杯狠狠地摔在地上，“啪”的一聲，碎片四濺。
房間里一下子安靜了。
他紅著眼睛，死死盯著對面的周佛海，吼了一句：“我們究竟是在救國，還是在給日本人當(dāng)看門狗？！”
這一問，振聾發(fā)聵。
周佛海正在夾菜的手停在了半空中。
他是這幫人里野心最大的，也是最清醒的壞人。
他不像汪精衛(wèi)那么矯情，也不像高宗武那么糾結(jié)。
他就是要權(quán)力，就是要榮華富貴。
周佛海慢條斯理地把菜放進嘴里，嚼了幾下，咽下去，然后冷冷地看著高宗武，說出了一句讓人不寒而栗的話：“宗武啊，你還是太年輕。你要知道，只有活下來的狗，才有機會咬死主人。死了的英雄，那就是一堆爛肉。”
高宗武愣住了。
他看著周佛海那張毫無波瀾的臉，突然感到一陣徹骨的寒意。
他意識到，自己和這些人不一樣。這些人已經(jīng)徹底爛透了，爛到了根里。
而他，或許還沒爛完。
那一刻，一顆反水的種子，在高宗武的心里悄悄發(fā)了芽。
03
上海極司菲爾路76號，這地方現(xiàn)在叫萬航渡路435號。
如果你現(xiàn)在去，可能只能看到普通的學(xué)校或者建筑，但在當(dāng)年，這里是比閻羅殿還可怕的地方。
這是汪偽特工總部的老巢，那是真正的人間地獄，殺人不見血，吃人不吐骨頭。
而汪精衛(wèi)的“宏圖大業(yè)”，就是在這個陰森森的背景下展開的。
到了1939年底，汪精衛(wèi)終于覺得自己要“修成正果”了。
日本人那邊松口了，說可以簽條約了，簽了字，你就是國民政府的“正統(tǒng)”，你就能還到南京，去坐那把交椅。
汪精衛(wèi)很高興，但他顯然高興得太早了。
當(dāng)那份厚厚的文件擺在桌面上時，所有人的臉色都變了。
這份文件叫《日華新關(guān)系調(diào)整綱要》。
名字聽起來挺客氣，又是“調(diào)整”又是“新關(guān)系”，不知道的還以為是兩國建交公報。
但只要翻開一看，那就是滿紙的“吃人”二字。
承認“滿洲國”？這只是開胃菜。
讓日本人在華北駐兵？這是基本盤。
共同開發(fā)資源？那是明搶。
它不僅要求中國在政治、軍事、經(jīng)濟、文化上全面附屬于日本，甚至連“新政府”里該用哪些人，都要由日方來決定。
這哪里是條約？
這分明是把中國打包成一個精美的禮盒，雙手奉上，還貼心地系上一個蝴蝶結(jié)，對日本人說：“太君，您慢用。”
汪偽方面的代表陳公博，在看了這份文件后，都忍不住對日本代表影佐禎昭說：“哪里是基本條約，簡直日本要控制中國罷了。”
影佐禎昭倒也坦誠，皮笑肉不笑地回答：“截至目前，不能說日本沒有這個意思。”
陳公博立刻將此話報告給了汪精衛(wèi)，希望他能慎重考慮，懸崖勒馬。
然而，對于已經(jīng)無路可退的汪精衛(wèi)來說，他還有選擇嗎？
他聽完報告，臉色鐵青，忿然說道：“我們偏不使日本控制中國。”
這是一句多么蒼白無力的話。
他明明知道自己做不到，卻還要說出來，這更像是一種自我安慰，一種對自己最后一點可憐自尊的維護。
汪精衛(wèi)看沒看懂？
他當(dāng)然看懂了。
12月30日，簽約的日子到了。
據(jù)說，在拿起筆的那一刻，汪精衛(wèi)的手在發(fā)抖。
他極為悲憤地對身邊的人說：“他們要我簽，我就簽罷。中國不是我們幾個人賣得了的。”
這句話，充滿了宿命般的悲哀和無力感。他似乎想告訴世人，也想告訴自己，他不是在賣國，因為這個國家，憑他幾個人的力量，根本賣不掉。
這是一種何其荒謬的自我辯解。
他就像一個已經(jīng)在賭桌上輸紅了眼的賭徒，為了翻本，為了那個所謂的“元首”虛名，他閉著眼睛，顫抖著手，簽了字。
他以為只要簽了字，就能換來日本人的支持，就能和重慶那位蔣委員長分庭抗禮。
但他不知道，在他身后的陰影里，有兩個人的冷汗已經(jīng)濕透了后背。
這兩個人，就是高宗武和陶希圣。
高宗武和陶希圣雖然也是“低調(diào)俱樂部”的會員，雖然也跟著汪精衛(wèi)跑到了上海，但他們還沒瘋。
他們是想搞“和平”，是想“曲線救國”，但他們的底線是：國還得是國，家還得是家。
可是看著這份《日華新關(guān)系調(diào)整綱要》，兩人徹底崩潰了。
這根本不是什么“和平”，這是徹徹底底的滅亡。
如果這也叫救國，那秦檜都能從墳?zāi)估锾鰜砗霸f自己是民族英雄。
尤其是高宗武，他去日本談過判，他知道日本人的貪婪，但他沒想到日本人能貪婪到這個地步。
更讓他寒心的是，汪精衛(wèi)居然真的答應(yīng)了。
恐懼，像毒蛇一樣纏繞著他們。
一方面是良心的譴責(zé)。他們是讀書人，是要臉的。
簽了這個字，以后在史書上，他們就是鐵板釘釘?shù)臐h奸，子子孫孫都要被人戳脊梁骨。
另一方面是生存的恐懼。
這里是上海，是76號特務(wù)的地盤。
如果他們敢說半個“不”字，哪怕只是皺一下眉頭，可能第二天就會莫名其妙地消失在黃浦江里。
走，還是留？
留下來，榮華富貴，但遺臭萬年。
走，前途未卜，搞不好就是粉身碎骨。
在這個關(guān)鍵時刻，高宗武做出了一個決定。
這個決定，讓他從一個預(yù)備役漢奸，變成了一個讓日本人恨之入骨的“炸彈人”。
因為他不僅要走，還要帶點東西走。
這是一場現(xiàn)實版的諜戰(zhàn)大片。
簽約前夕，文件被嚴格保密，只有極少數(shù)核心人員能接觸。
日本人防范很嚴，汪精衛(wèi)那邊也盯得很緊。
高宗武利用自己是談判核心人員的身份，找到了一個千載難逢的機會。
那天，機要室里暫時沒人，但窗外就是日本巡邏兵的皮靴聲，“咔嚓、咔嚓”，每一步都像踩在他的心口上。
高宗武的手在發(fā)抖。
這不是形容詞，是真的在抖。他必須要在極短的時間內(nèi)，用微型相機把這些條款拍下來。
他掏出相機，調(diào)整焦距，對準(zhǔn)那些密密麻麻的文字。
“咔嚓”——那是快門的聲音，在寂靜的房間里聽起來像打雷。
他屏住呼吸，耳朵豎得像兔子一樣，聽著門外的動靜。
沒有人進來。
他繼續(xù)翻頁，繼續(xù)拍。每一張照片，都是日本人侵略中國的鐵證；每一張照片，也是將來把汪精衛(wèi)釘死在恥辱柱上的釘子。
拍完最后一張，他迅速把相機收好，把文件復(fù)原。
就在他剛剛做完這一切的時候，門把手轉(zhuǎn)動了。
進來的是一個日本軍官。
高宗武強作鎮(zhèn)定，微笑著打了個招呼，甚至還閑聊了兩句天氣。
沒人知道，那一刻他的內(nèi)衣已經(jīng)完全濕透了。
回去之后，他把膠卷沖洗出來，又偷偷抄錄了一份副本。
為了保險起見，他把這份要命的副本縫在了自己風(fēng)衣的夾層里。
炸藥包準(zhǔn)備好了，現(xiàn)在，只差導(dǎo)火索，和一條逃生通道。
在上海灘想跑路，不拜碼頭是不行的。
雖然特務(wù)橫行，但上海灘還有一股勢力，那是連日本人都得給幾分面子的——青幫。
高宗武和陶希圣想到了杜月笙。
杜月笙雖然是黑幫老大，但在大是大非面前，這人拎得清。他早就去了香港，但他在上海的徒子徒孫遍地都是。
高、陶二人通過秘密渠道聯(lián)系上了杜月笙的人。
對方很痛快：想走？沒問題，包在我身上。
1940年1月初，機會來了。
高宗武和陶希圣對汪精衛(wèi)說，我們要去香港辦點事，搞搞宣傳，拉攏一下人心。
汪精衛(wèi)雖然有點疑心，但轉(zhuǎn)念一想，這兩個人是自己的左膀右臂，又是談判功臣，應(yīng)該不會背叛。
再加上這兩人把家眷都留在了上海（其實是陶希圣留了一部分，做了個假象），汪精衛(wèi)也就放松了警惕。
在一個月黑風(fēng)高的夜晚，在杜月笙門徒的掩護下，兩人避開了特務(wù)的眼線，神不知鬼不覺地登上了一艘開往香港的輪船。
當(dāng)輪船的汽笛聲響起，看著漸漸遠去的上海灘，看著那籠罩在夜色中的城市，兩人長出了一口氣。
他們知道，他們活下來了。
他們也知道，一場針對汪精衛(wèi)的超級風(fēng)暴，即將刮起。
1940年1月22日，香港。
這一天，對于大多數(shù)人來說是個普通的日子，但對于汪精衛(wèi)來說，是世界末日。
當(dāng)天的《大公報》，頭版，用醒目的黑體大字刊登了一則重磅新聞。
標(biāo)題大概意思是：揭露汪日密約的真相！
高宗武和陶希圣聯(lián)名，將《日華新關(guān)系調(diào)整綱要》的全文，以及附件，連同照片，一股腦兒全給捅了出去。
這一下子，全中國炸了，全世界也炸了。
原本汪精衛(wèi)還在那忽悠，說我是為了和平，我是為了主權(quán)，日本人對我很好的。
現(xiàn)在好了，白紙黑字，證據(jù)確鑿。
汪精衛(wèi)集團賣國的每一個細節(jié)，都赤裸裸地展現(xiàn)在了世人面前。
大家一看，好家伙，這哪是和平協(xié)議曲線救國，這簡直就是賣身契！所有的謊言和偽裝，都被撕得粉碎。
連那個傀儡皇帝溥儀看了估計都得搖頭，說你汪精衛(wèi)賣得比我還徹底。
輿論的唾沫星子瞬間匯成了大海，把汪精衛(wèi)淹沒了。
此時的汪精衛(wèi)在哪里呢？
他在青島，正準(zhǔn)備和日本人搞那個所謂的“青島會議”，商量偽政府成立的具體事宜。
當(dāng)秘書戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把這份《大公報》遞到他手里時，汪精衛(wèi)的反應(yīng)很精彩。
他沒有暴跳如雷，也沒有破口大罵。
他只是看了一眼，然后整個人就像被抽掉了脊梁骨一樣，癱坐在地上。
據(jù)說，他在之后的整整兩天里，一句話都說不出來。
他想辯解，但證據(jù)太硬了；他想反擊，但高陶二人已經(jīng)到了安全地帶。
汪精衛(wèi)被這突如其來的致命一擊，打得暈頭轉(zhuǎn)向。
他慌忙發(fā)表談話，公開否認此事，聲稱“高、陶兩人所發(fā)表完全出于向壁虛造”。
但這種蒼白的解釋，已經(jīng)毫無意義了。
他只能眼睜睜地看著自己精心編織的“救國”畫皮，被當(dāng)眾撕得粉碎，露出里面那個丑陋不堪的漢奸靈魂。
這就是歷史的諷刺。
你想玩弄歷史，最后一定會被歷史玩弄。
你想出賣國家，最后一定會被國家拋棄。
高宗武和陶希圣的這一擊，雖然沒有在軍事上消滅汪偽政權(quán)，但在政治上和道義上，已經(jīng)給汪精衛(wèi)判了死刑。
從此以后，汪精衛(wèi)不僅僅是漢奸，還是一個被扒光了底褲、赤裸裸展示在世人面前的小丑。
但這還不是故事的全部，因為對于汪精衛(wèi)這樣的“漢奸精英”來說，即便遮羞布沒了，他依然有一套能夠自我催眠的邏輯閉環(huán)。
而這套邏輯，才是當(dāng)時中國抗戰(zhàn)面臨的最大精神毒藥。
04
抗日戰(zhàn)爭打到相持階段，出現(xiàn)了一個非常奇葩，甚至可以說極其荒誕的現(xiàn)象。
此時的中國大地上，主要有三股勢力：想滅亡中國的日本人，躲在重慶的蔣介石，還有那個剛剛在南京粉墨登場的汪精衛(wèi)偽政府。
按理說，這三家應(yīng)該是三國演義，打成一鍋粥才對。
蔣介石恨汪精衛(wèi)，因為汪搶了他的位置，還是個漢奸；
汪精衛(wèi)恨蔣介石，因為蔣擋了他的路，還不肯投降；
日本人則是看誰都不順眼，想把大家都吞了。
但是，如果你仔細翻翻那一時期的戰(zhàn)報，你會發(fā)現(xiàn)一件讓人頭皮發(fā)麻的事情：這三個死對頭，在某一件事情上，竟然達成了驚人的默契。
這件事就是——打八路軍。
這聽起來很扯淡，但這就是事實。
你看日本人，岡村寧次那個老鬼子上臺后，對國民黨的正面戰(zhàn)場那是越來越客氣，甚至還搞搞誘降，喝喝茶；但對敵后抗日根據(jù)地，那是咬牙切齒，三天一小掃，五天一大掃，實行“三光政策”，恨不得把八路軍連根拔起。
再看汪精衛(wèi)，這哥們兒當(dāng)了漢奸后，正經(jīng)事沒干多少，“清鄉(xiāng)”倒是搞得很起勁。他的偽軍不去打重慶的國軍，專門跟在日本人屁股后面，去禍害新四軍和游擊隊。
最后看蔣介石，嘴上喊著抗日，私底下的小算盤打得震天響。不久之后搞出來的那個“皖南事變”，就是典型的“借刀殺人”，甚至可以說是親自動手殺人。
為什么？
這不得不提汪精衛(wèi)這位“漢奸精英”了，
如果說王克敏、梁鴻志這種低級漢奸，僅僅是為了混口飯吃、當(dāng)個日本人的橡皮圖章，那么汪精衛(wèi)這伙人，無疑是漢奸中的“理論派精英”。
他們最可怕的地方，不在于出賣了多少土地，而在于他們試圖從理論高度上，把“賣國”這一卑劣行徑，論證為一種高尚的、負責(zé)任的“救國”行為。
汪精衛(wèi)在多次公開演講中，總是一副痛心疾首的模樣：“在此存亡危急的關(guān)頭，兄弟所要說的，只有幾句話，大家要講老實話，大家要負責(zé)任。如果人人不說老實話，人人不負責(zé)任的結(jié)果，除了亡國，還有哪一條路？”
他口中所謂的“老實話”是什么呢？
剝開那些華麗的修辭，其實質(zhì)就是赤裸裸的投降主義：敵人太強大了，中國太落后了，硬打是打不過的。凡是大談持久戰(zhàn)、主張抵抗到底的，都是在唱高調(diào)，是不負責(zé)任，是把國家往火坑里推。
他在文章中寫道：“我們是弱國，我們是弱國之民，我們所謂抵抗，無他內(nèi)容，其內(nèi)容只是犧牲，我們使每一個人，每一塊地，都成為灰燼。好不慘烈！”
既然硬打是“不負責(zé)任”，那什么才是“負責(zé)任”呢？
汪精衛(wèi)給出的答案是——“曲線救國”。
哪怕是現(xiàn)在讀來，這套理論依然讓人感到一種精致的荒謬。
他說：“通過與日本人周旋講和，暫時吃點虧，贏得后發(fā)之救國力量。”換句話說，就是先跪下來當(dāng)孫子，把主權(quán)、領(lǐng)土都讓出去，等將來實力強了，再把場子找回來。
為了讓這套邏輯能夠自圓其說，汪精衛(wèi)甚至不惜重新定義“敵人”和“朋友”。
在他眼里，正在屠殺中國同胞的日本，竟然成了“兄弟之邦”。他鼓吹“大亞洲主義”，宣稱“亞洲是我們的家庭”，中日雙方應(yīng)該“相互幫助，相互合作，來復(fù)興我們的家庭”。
為此，他甚至歪曲孫中山的三民主義，說什么“使共產(chǎn)主義不能流毒于中國，不能流毒于東亞，這是大亞洲主義的理想，也就是三民主義的根本精神。”
按照這個邏輯，正在侵略中國的日本不是敵人，反而是幫手；而真正阻礙“亞洲家庭”團結(jié)的，反而是那個堅持抗戰(zhàn)到底的延安。
這種論調(diào)，是不是聽著很耳熟？
在經(jīng)典抗戰(zhàn)劇《亮劍》里，有一個情節(jié)完美復(fù)刻了這種漢奸心態(tài)。
當(dāng)晉綏軍358團的一營長錢伯鈞企圖反水投敵時，面對楚云飛的質(zhì)問，他也是振振有詞。
他搬出了吳三桂，搬出了“曲線救國”，說什么“咱們先拿了小鬼子的裝備，擴充實力，等時機成熟了，再反了他娘的”。
錢伯鈞說這話時，滿臉都是那種“我是為了大局考慮”的悲壯感。
如果不是楚云飛一槍斃了他，不知道的人還真以為他要去日軍內(nèi)部搞潛伏呢。
然而，楚云飛的一句話就撕碎了這層畫皮：“你的意思是……有奶便是娘！？”
是的，無論汪精衛(wèi)把理論編織得多么天花亂墜，無論他用了多少哲學(xué)詞匯來修飾，其本質(zhì)依然是那個最古老、最骯臟的邏輯——利益交換。
他所謂的“忍辱負重”，不過是用國家的根本利益，去換取自己在日本人卵翼下的那一點點殘羹冷炙和所謂的“領(lǐng)袖地位”。
但為什么在當(dāng)時，蔣介石、汪精衛(wèi)，甚至日本人，這三方勢力最終都把矛頭指向了八路軍？
因為這不僅僅是軍事沖突，更是因為階級立場和戰(zhàn)略底色的根本不同。
蔣介石代表的是大地主大資產(chǎn)階級的利益，他的抗戰(zhàn)帶有極強的妥協(xié)性。他想打，是因為日本動了他的地盤；他想和，是因為他怕拼光了自己的家底。
所以，他才會搞出“陶德曼調(diào)停”，才會派高宗武去探路，才會對汪精衛(wèi)的出走睜一只眼閉一只眼。
他的抗日，是一種“以戰(zhàn)促談”的生意邏輯，如果打仗利益高那就打，如果和談利益高那就和談。
汪精衛(wèi)則更進一步，他代表的是那部分已經(jīng)被嚇破了膽、只想保住既得利益的投降派。他的邏輯是徹底跪下的生存邏輯。
而延安呢？
延安代表的是無產(chǎn)階級，是廣大工農(nóng)大眾的利益。
對于他們來說，身后沒有退路，也沒有任何可以拿來做交易的籌碼。
除了抗戰(zhàn)到底，別無他選。這種絕不妥協(xié)、不死不休的抗戰(zhàn)意志，才是日本人最恐懼的東西，也是讓那些想搞“曲線救國”以及想和談的人感到如芒在背的根本原因。
正因為如此，當(dāng)抗戰(zhàn)進入最艱難的相持階段，當(dāng)重慶和南京都在打著各自的小算盤時，只有延安，像一顆釘子一樣死死釘在敵后，成為了所有妥協(xié)派眼中的“異類”和“眼中釘”。
因為這三家雖然互相算計，但他們心里都跟明鏡似的：那幫在山溝溝里啃窩窩頭、穿補丁衣服的人，才是最難纏的對手，才是真正想跟日本人死磕到底的人。
這就好比三個強盜在分贓，雖然互相看不順眼，但如果旁邊站著一個正義的警察，他們一定會先聯(lián)手把警察干掉。
在這個詭異的牌局里，延安，成了所有人的眼中釘。
面對這種四面楚歌的局面，一般人早就慌了。
但延安的那位教員，他沒慌，他目光早已看到了事情的本質(zhì)。
1940年2月，就在汪精衛(wèi)準(zhǔn)備在那份賣國條約上簽字畫押，準(zhǔn)備粉墨登場的時候，延安舉行了一場盛大的“討汪大會”。
在那次大會上，教員并沒有像其他人那樣只是單純地罵娘，他做了一番極其深刻的分析。
他說：“反共是日汪的主要目的。”
這句話，一針見血。
教員看得很清楚，日本人為什么要扶持汪精衛(wèi)？不僅僅是因為缺個傀儡，更是為了分裂中國的抗日陣營。
日本人知道，國民黨是可以收買的，是可以妥協(xié)的，唯獨共產(chǎn)黨，是買不通、嚇不倒的。
所以，日本人和汪精衛(wèi)這一出雙簧，演給誰看？
演給蔣介石看，演給中間派看，目的就是把水?dāng)嚋啠屩袊约喝舜蜃约喝耍詈檬亲寚顸h和共產(chǎn)黨火拼，日本人好坐收漁利。
教員站在臺上，指著南方的方向，痛罵汪精衛(wèi)：“中國親日派大資產(chǎn)階級的政治代表汪精衛(wèi)，跪倒在日本面前，把中國出賣給日本帝國主義。”
這不僅僅是罵，這是宣戰(zhàn)書。
就在所有人都還在迷茫，還在被“曲線救國”的鬼話忽悠的時候，延安的燈火，照亮了黑暗。
他告訴全中國的人：別信那幫騙子，想活命，想救國，只有一條路——打到底！
如果我們在歷史的長河里裝一個攝像機，來個平行蒙太奇，你會看到兩幅截然不同，卻又極具諷刺意味的畫面。
畫面一：南京，1940年3月。
這一天，陰雨綿綿。南京城里戒備森嚴，三步一崗，五步一哨。
汪精衛(wèi)終于圓了他的夢，在這個曾經(jīng)被日軍屠城的城市里，舉行了“國民政府”的還都儀式。
但這個儀式，怎么看怎么像是喪事喜辦。
汪精衛(wèi)穿著禮服，站在臺上，臉上掛著僵硬的笑容。臺下站著的，是一群穿著黃呢子大衣的日本軍官，還有一群點頭哈腰的漢奸。
汪精衛(wèi)在笑，但他的眼神是飄忽的。他看著那一面面掛著黃色布條的“青天白日滿地紅”旗幟（汪偽政權(quán)特意加了黃條以示區(qū)別），心里不知道是不是在滴血。
他向日本顧問鞠躬，向“皇軍”致敬。而在警戒線外，南京的老百姓冷漠地看著這一切，眼神里充滿了鄙夷和仇恨。
那是一種死氣沉沉的繁華，是涂脂抹粉的尸體。
畫面二：延安，同一時間。
這里沒有禮服，沒有大背頭，也沒有日本顧問。這里只有黃土高原凜冽的寒風(fēng)，和黑乎乎的窯洞。
但是在窯洞里，一盞昏暗的煤油燈下，教員正在奮筆疾書。
他在寫《論持久戰(zhàn)》的批注，他在思考中國的未來。
他的筆尖劃過紙張，沙沙作響，那是智慧流動的聲音。
窗外，一群穿著破舊軍裝的年輕戰(zhàn)士，剛剛結(jié)束了一天的訓(xùn)練。
他們圍坐在一起，有人拉起了二胡，有人高聲唱起了那首激昂的歌：“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”
歌聲粗獷，甚至有點跑調(diào)，但那股子精氣神，能把天靈蓋給掀翻。
一邊是出賣靈魂換來的虛假權(quán)位，一邊是忍饑挨餓卻挺直脊梁的抗?fàn)帯?/strong>
哪邊是腐朽，哪邊是新生？哪邊是黑暗，哪邊是光明？
不用懂什么大道理，只要看一眼這兩個畫面，答案就在你心里。
故事講到這里，結(jié)局其實已經(jīng)注定了。
歷史是很公平的，它不會因為你借口找得好聽，就饒過你。
汪精衛(wèi)，這個曾經(jīng)的“屠龍少年”，最終變成了惡龍的走狗。他在南京的那個偽政府里，當(dāng)了幾年的“兒皇帝”，受盡了日本人的夾板氣。
臨死前，至于汪精衛(wèi)在彌留之際，預(yù)感到日本即將戰(zhàn)敗之后的他寫了一首《自嘲》詩：心宇將滅萬事休，天涯無處不怨尤。縱有先輩嘗炎涼，諒無后人續(xù)春秋”
1944年11月10日，61歲的汪精衛(wèi)病死在日本名古屋。
他死后被埋在南京梅花山，梅花山，風(fēng)景秀麗，暗香浮動，還特意用了幾噸水泥澆灌，怕被人挖墳。
他或許以為，自己可以就此長眠，是非功過，留待后人評說。
結(jié)果抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石派人用炸藥直接把墓給炸開了，尸體燒成灰，隨便找個水坑給揚了。
想流芳百世？沒門。
想入土為安？做夢。
至于高宗武，他雖然反水立了功，但畢竟當(dāng)過漢奸，心里有愧。他跑到了美國，隱姓埋名，炒了一輩子股票，再也沒碰過政治。
陶希圣呢，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了蔣介石身邊，繼續(xù)當(dāng)他的御用文人，寫文章罵罵共產(chǎn)黨，試圖在紙面上找回一點面子。
這就不得不讓人細思極恐：高宗武和陶希圣，究竟是良心發(fā)現(xiàn)的迷途羔羊，還是蔣介石多年前就埋在汪精衛(wèi)身邊的一顆定時炸彈？
而那個在窯洞里點著油燈，那個被三方勢力圍剿的延安，最后怎么樣了呢？
那些唱著《黃河大合唱》的戰(zhàn)士們，那些在敵后戰(zhàn)場上用血肉之軀硬扛坦克大炮的八路軍、新四軍，他們從幾萬人變成了幾百萬人，他們把日本人趕走了，最后把蔣介石也趕到了那個小島上。
為什么？
因為老百姓心里有桿秤。
當(dāng)你汪精衛(wèi)在給日本人鞠躬的時候，共產(chǎn)黨人在為了保護老百姓流血；
當(dāng)你蔣介石在搞“攘外必先安內(nèi)”的時候，共產(chǎn)黨人在敵后根據(jù)地搞減租減息，讓農(nóng)民吃飽飯。
所謂的“中流砥柱”，不是自封的，也不是靠寫文章吹出來的。
那是在滔天巨浪里，當(dāng)所有人都想隨波逐流，甚至想給浪頭跪下的時候，那個死死釘在河床里，任憑風(fēng)吹雨打也絕不動搖的定海神針。
這，就是歷史的選擇。
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