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      李玉建 :愚公移山的故事

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      愚公移山的故事

      /李玉建

      序章

      在北山崇山峻嶺的一個(gè)山坳里,住著幾十戶人家。最大的一戶人家就是愚公的家族,愚公已年近九十,兒孫眾多,家里有數(shù)十口人。愚公的家人和他的鄉(xiāng)鄰世代面山而居,過著與世隔絕的桃花源般的生活。適逢風(fēng)調(diào)雨順之年,他們的生活過得倒是滋潤;然而,如果遇到天災(zāi),他們的生活就會(huì)陷入極度窘迫的地步。所以,近些年來,愚公一直盤算著搬走擋在家門口的兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,他想修一條大道,直通豫南,達(dá)于漢陰。

      第一章 決心搬走大山

      一天早晨,愚公起床后,按照多年來養(yǎng)成的習(xí)慣,他拿起大掃帚把庭院打掃得干干凈凈。黎明即起,灑掃庭除,這是愚公數(shù)十年來養(yǎng)成的習(xí)慣,也是愚公家的良好家風(fēng)。用愚公的話說就是:早起尤千金,勤能補(bǔ)拙,晨光里藏著成事先機(jī)。其實(shí),愚公也是一個(gè)有大志向的人,他常常對兒孫們講:一屋不掃,何以掃天下?愚公的老伴也是“四德”俱足,雖說年事已高,但是,在她的帶領(lǐng)下,兒孫媳婦們也都能夠早早起床,到廚房內(nèi)操持全家人的早餐。

      待愚公掃完庭院,兒孫媳婦們也把早餐做好了。長孫媳婦先給愚公盛了一碗稀飯端給爺爺,愚公接過陶碗,就坐在院子里的石墩上吃了起來。這時(shí)候,一只喜鵲飛進(jìn)院子里,嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停,愚公也覺得稀奇,心想:“莫非今天有貴客上門?”

      果不其然,到了半晌,愚公的老朋友列子騎著一頭毛驢,帶著他的小書童來訪。列子,姓列,名御寇,鄭國圃田人。隱居鄭國四十年,不求名利,清靜修道。后被尊奉為“沖虛真人”。

      列子來訪,還給愚公帶來一袋古樊國土饃和一壇古軹老酒。列子入得柴門,愚公便笑呵呵地迎了上去,說道:“御寇先生大駕光臨,有失遠(yuǎn)迎。貴客到訪,愚公寒舍蓬蓽生輝。我說你這個(gè)老朋友呀,你就來吧,還帶什么東西呢?”

      “登門拜訪愚公老兄,咱不能空著手吧?”

      “說實(shí)話,土饃是我的最愛!古軹老酒,咱也好這一口。好吧,讓我的屋內(nèi)人弄上兩個(gè)小菜,咱老哥倆喝個(gè)痛快!”

      “我聽說愚公老兄也善炒土饃,今天我特意給愚公兄帶上一袋古樊國制作的土饃,讓愚公兄品鑒一下,看看味道如何?”列子一邊說,一邊提起袋子把土饃全部倒進(jìn)了一個(gè)土陶盆子里。

      愚公毫不客氣地抓了一把,往嘴里塞了兩粒,細(xì)細(xì)地品鑒起來。他一邊品嘗著土饃,一邊喲呵著他的老伴,趕快去給列子準(zhǔn)備小菜和茶水。他細(xì)細(xì)品嘗了幾粒土饃之后說道:“不是自夸,古樊國地處王屋山下,他們制作的土饃,不如我老愚公親自炒制的好吃,一是用料不精道,二是炒制土饃所用觀音土不夠細(xì)膩。”

      “呵呵,愚公老兄果然是行家!能不能把你親手炒制的土饃讓御寇也品嘗一下呢?”

      “當(dāng)然可以。”愚公說完,便喲呵著他的老伴從屋里端出一陶盆土饃來。

      列子也是毫不客氣地抓了一把,往嘴里塞了兩粒,細(xì)細(xì)地品鑒起來。列子品嘗了愚公制作的土饃之后,不得不暗自佩服,于是說道:“愚公兄果然是高手,高手在民間,名不虛傳。愚公老兄可否傳授點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?”

      愚公受人夸獎(jiǎng),心中竊喜,于是毫無保留地對列子說道:“愚公土饃以面粉為主要原料,輔以雞蛋、芝麻等配料,經(jīng)發(fā)酵、揉面、切塊后用當(dāng)?shù)赜^音土烘焙制成。其色澤微黃,口感香脆,具有外酥里軟的特點(diǎn),富含高鐵、高鈣、高鋅、高鉀等微量元素,可長期保存。據(jù)藥典記載:借土氣助脾,常用于脾虛腹瀉。補(bǔ)脾止瀉,山區(qū)居民食用以調(diào)節(jié)人體機(jī)能、醒脾健胃、消滯化食。制作時(shí)需將面塊倒入200多度的觀音土中翻炒,土質(zhì)需經(jīng)鑿、碾、篩等多道工序加工,耗時(shí)半天以上。土饃的制作原料觀音土質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)硬,和面需用當(dāng)?shù)孛骖^發(fā)酵以保證香脆口感,可調(diào)制無香、甜味等不同風(fēng)味。”

      列子聽罷,不得不佩服愚公做事竟然如此用心!于是,他說道:“感謝愚公兄的指導(dǎo)!待我再到古樊國去時(shí),一定把愚公兄的制作工藝講給他們聽。”

      愚公聽列子這么一說,忙拱手相揖,說道:“感謝御寇兄的抬愛!”

      列子接著又說:“愚公兄年近九十,精神頭這么好,是不是與經(jīng)常食用愚公土饃有關(guān)呢?”

      “應(yīng)該有關(guān)系吧,我也注意到在王屋居住的老鄉(xiāng),凡是經(jīng)常食用土饃的,活的年限都很長久。列子是百歲老人了,又有何養(yǎng)生妙訣呢?”

      列子笑了笑說道:“與世無爭,與天道合一,便可長生不老。”

      愚公聽罷 ,點(diǎn)了點(diǎn)頭,對列子的說法表示認(rèn)可,說道:“看來‘沖虛真人’的名號(hào)不是吹出來的!”

      這時(shí)候,愚公的老伴端上來兩盤小菜,一盤是炒花生米,一盤是腌制的咸蘿卜干。愚公感覺老朋友到訪,待客有點(diǎn)寒酸,但是家里也確實(shí)沒有更好吃的了,于是他便趕忙岔開話題,說道:“我是好久沒有喝到古軹老酒了,御寇兄你也知道,由于大山阻隔,我出行實(shí)在是太不方便了。”

      “知道,知道,所以,我特意給你帶來一壇古軹老酒。這壇古軹老酒是我的一個(gè)老朋友親手釀造的,用的可是傳統(tǒng)工藝,世代相傳。”

      “這個(gè)我知道,王屋山下有古軹國,地處豫晉古道,是太行八陘第一陘“軹關(guān)”之要沖,軹國都城是俠客聶政的家鄉(xiāng)。聶政乃俠義之士,令人佩服!而且,我還聽說,古軹國有著悠久的釀酒史。今天,能喝到御寇兄送來的古軹酒,可是一件幸事啊!”

      老哥倆一邊說著,一邊端起陶碗,大口大口地喝起酒來。酒過三碗,愚公便吐露衷腸,說起移山的事來。他說:“御寇老哥哥,我想舉全家之力,把橫亙在家門前的兩座大山搬走,修一條大路,直通豫南,達(dá)于漢陰。”

      列子聽罷,顯然是有些吃驚,但是他故作鎮(zhèn)靜地問道:“愚公兄可知道太行、王屋二山有多大嗎?”

      “知道,太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。”

      “愚公兄志存高遠(yuǎn),令御寇欽佩!”

      “我們家族世代居住于此,由于大山阻斷道路,每次出行都要繞行好遠(yuǎn)的路程,給生活帶來極大的不便。所以,移山是唯一選擇!”

      “搬家不行嗎?舉家搬遷到古樊國,或者搬遷到古軹國。”

      “不行,出行不便影響的不僅僅是我們愚公家族,居住在王屋山區(qū)的鄉(xiāng)親們受大山的阻塞,出行都不方便。”

      “愚公兄想和眾鄉(xiāng)鄰合力搬走太行、王屋二山?”

      “是的。”

      “愚公兄和眾鄉(xiāng)街坊鄰居商議過此事嗎?”

      “還沒有。”

      “為什么?”

      “我想從我做起,然后再號(hào)召大家一起參與。”

      “那么,愚公兄和家里人商議過此事嗎?”

      “還沒有,我想先召開一個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì),讓大家討論討論此事,再做決定。”

      “愚公兄這個(gè)提議好啊!家庭民主協(xié)商會(huì)可是愚公老兄的創(chuàng)舉,這是一個(gè)大智慧,通過這種方式,凝聚民心,聚集力量,眾志成城,共舉大事,一定能夠成功的。那么,請問愚公兄,計(jì)劃何時(shí)召開家庭民主協(xié)商會(huì)呢?”

      “能夠得到御寇兄的認(rèn)可,愚公就更有信心了。那就定在明天吧,明天上午召開家庭民主協(xié)商會(huì),邀請御寇兄列席我們愚公家族的民主協(xié)商會(huì),也給我撐撐場子。”

      “恭敬不如從命,感謝愚公兄對御寇的信任。”

      “好吧,我們一言為定。”

      第二章 召開家庭民主協(xié)商會(huì)

      第二天,愚公家族所有成員都來到愚公庭院的空地上,或坐或蹲,準(zhǔn)備聆聽愚公發(fā)布今天民主協(xié)商會(huì)的議題。

      愚公坐在庭院中間的一把椅子上,左邊椅子上坐的是列子,右邊椅子上坐的是他的老伴。待全家人到齊之后,愚公發(fā)表講話了。首先,他向大家隆重介紹了他的好朋友列子,在一陣掌聲過后,他接著說道:“今天,我們家族所有成員聚集在一起,就是想召開一個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì)。我們這個(gè)家族召開家庭民主協(xié)商會(huì)已經(jīng)不是第一次了,每當(dāng)我們家族面臨重大決擇的時(shí)候,都會(huì)召開這樣一個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì)。這個(gè)大家是知道的。”說到這里,愚公停了下來,提起放在小餐桌上的茶壺,往陶碗里倒了一碗冬凌苦茶。同時(shí),他還給列子倒了一碗冬凌苦茶。

      列子端起陶碗,飲了一大口冬凌茶之后,說道:“愚公兄的冬凌茶真的是好苦啊!”

      愚公笑了笑,說道:“王屋山是冬凌?的原產(chǎn)地,冬凌茶具有清熱解毒、消腫散結(jié)、利咽止痛的功效,常喝冬凌茶,可以消炎降火、緩解疼痛、促進(jìn)血液循環(huán),御寇兄可以多喝一點(diǎn)。”說完之后,愚公也是飲了一大口冬凌茶,然后又接著面向大家說道:“從群眾中來,到群眾中去,廣泛聽取家族成員的意見,聚集家族所有成員的智慧,在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,做出最優(yōu)解的決策,拿出最優(yōu)解的工作方案,這是我們做事的指導(dǎo)思想,也是我們做事的原則,更是我們做好每一件事的工作方法。”

      眾成員聽罷,都紛紛點(diǎn)頭稱是。

      “我們不用票選制,票選制是以競爭性選舉為核心的,我們的民主協(xié)商是通過協(xié)商達(dá)成共識(shí),我們既講民主,也講集中,我們不搞絕對的民主,也不搞絕對的集中,我們是在民主的基礎(chǔ)上,進(jìn)行集中決策。我們講究的是全過程的民主,目的就是為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗,不是為了各自的利益而博弈。通過幾十年的實(shí)踐,可以證明,這個(gè)辦法是有民意基礎(chǔ)的,與我們的傳統(tǒng)文化是相契合的。這個(gè)大家也是知道的。”

      眾成員聽罷,都紛紛點(diǎn)頭稱是。

      說到這里,愚公又飲了一大口冬凌茶,然后接著說道:“今天我們召開這個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì),是想和大家商量一件事。大家都知道,我們祖祖輩輩都生活在王屋山深山區(qū),橫在我們面前有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。兩座大山方園七百里,我們每次出行繞行好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路程,給我們的生活造成極大的困難。人有自然屬性,也有社會(huì)屬性,人是各種社會(huì)關(guān)系的綜合,人活著,就不可能不與外界交往。不與外界交往,我們永遠(yuǎn)學(xué)不到古樊國、古軹國先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和釀酒術(shù)。”

      說到這里,愚公又飲了一大口冬凌茶,然后接著用非常堅(jiān)定的語氣說道:“為了愚公家族后代的生息繁衍,為了種群的發(fā)展壯大,我們必須下定決心,把橫亙在我們面前的這兩座大山給它搬走。”

      說到這里,愚公又飲了一大口冬凌茶,然后他重重地把陶碗放在餐桌上,沒有再說話,而是用深邃的眼神靜靜地望著大家。這時(shí)候,大家面面相覷,誰也不敢先開口說話,因?yàn)樗麄兌贾溃粕竭@事實(shí)在是太大了,超出了他們的想像。所以,傾刻間,會(huì)場顯得格外寂靜。

      大家都不說話,愚公只好把目光投向了他的老伴,因?yàn)樗览习闀?huì)支持他的。他們共同生活了數(shù)十年,只要是愚公決定要干的事,老伴重來就沒有反對過,而且是積極支持。他的老伴把愚公看了又看,然后面對大家說道:“大家都說說看,看這事能不能干?”

      既然愚公家族的老太君說話了,兒孫們也就開始議論起來了,會(huì)場里一下子熱鬧起來了,三三兩兩湊在一起開始激烈地討論起移山的事兒。

      這時(shí)候,列子俯身湊向愚公說道:“愚公老兄呀,你這個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì)可是一大創(chuàng)舉呀!我給你老兄點(diǎn)贊啦!”說完,列子豎起大拇指,極具夸張地向愚公表示贊嘆。

      大家議論了好一陣子,愚公的長子站起來說道:“大家靜一靜,我說說我的意見。我認(rèn)為父親說的事能做,這是功在當(dāng)代,利在千秋的大事。每一代人都有每一代人使命,我們完成自己的使命,都是在為下一代人創(chuàng)造幸福生活奠定基礎(chǔ)的。”

      愚公長子的話還沒有說完我,愚公便插話說:“大家應(yīng)該記住,幸福都是奮斗出來的,不奮斗就沒有出路。如果有了出路,自然會(huì)有幸福生活。”

      愚公的長子繼續(xù)說:“就是,父親說的對。我們必須艱苦奮斗,擼起袖子加油干,才能創(chuàng)造美好的幸福生活。”

      接著,老大媳婦站起來說道:“就是,我贊成公公的決定,移走兩座大山,咱先把路修好,俗話說:要想富,先修路。把路修好了,我們這個(gè)家族就有了希望,所以,我積極支持公公的決策。”

      然后,愚公的二兒子站起來說道:“團(tuán)結(jié)就是力量,這就是我的信仰。只要我們把所有力量凝聚到一起,就沒有辦不成的事兒。所以,我支持父親的決定。”

      然后,愚公的三兒子和愚公的孫子們一個(gè)個(gè)都鏗鏘有力地作了表態(tài)發(fā)言,這讓愚公信心倍增,于是,他的臉上露出了滿意的笑容。可就在這時(shí)候,愚公的老伴咳嗽了兩聲,聲音不大,但很有力量。于是,會(huì)場里一下子又靜了下來,大家都知道,老太君要說話了。是的,愚公的老伴端起陶碗來,飲了一口冬凌茶水之后,說道:“我說老頭子呀,你這么大年紀(jì)了,憑你的力氣,連魁父這座小山丘都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖出來的土和石頭呢?”

      愚公老伴的話不多,但分量很重。于是,會(huì)場里又陷入了死一般的寂靜。過了一會(huì)兒,愚公的三兒子站起來說道:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊。”

      愚公的三兒子說完,會(huì)場里又熱鬧起來了,大家七嘴八舌地議論起來,紛紛表示贊同老三的意見。

      這時(shí)候,愚公的老伴又開口說話了,她說:“從王屋山到渤海有數(shù)千里地,往返一趟,歷經(jīng)四季,路上吃什么?喝什么?”

      愚公聽罷,笑了,他對老伴說道:“這個(gè)不用操心,咱家里多炒制一些土饃,這土饃耐存放,又不怕發(fā)霉腐爛。還有啊,咱住的這個(gè)山坳里不是有一棵千年銀杏樹嗎?旁邊有一眼不老泉,咱用胡蘆多帶一些不老泉水,供路上飲用,這不就行了嘛?”

      愚公老伴一聽,也笑了起來,說道:“我說你這糟老頭子呀,幾千里的路程,你帶多少不老泉水才夠喝呀?”

      愚公想了想說道:“老伴說的也是啊,不過,咱往渤海運(yùn)送土石,基本是沿著濟(jì)水河道走的,濟(jì)水的發(fā)源地就在王屋山下,濟(jì)水甘甜清洌,路上想喝多少就喝多少。”

      愚公老伴聽了點(diǎn)了點(diǎn)頭說道:“這樣說,倒是挺有道理的。”

      愚公見大家基本達(dá)成一致意見了,他的臉上露出滿意的笑容。于是,他朗聲說道:“如果大家沒有其它意見的話,我們就這樣決定了,移山,把太行、王屋二山移走,修一條大道,直通豫南,達(dá)于漢陰。”

      說到這里,愚公又飲用一大口冬凌茶之后,說道:“好,下面我就移山工作做一些安排:一是青壯勞力是這次移山的主力軍,把主要精力放在挖掘土石上;二是年齡較大的兒子和兒媳婦們要重點(diǎn)做好種地和植桑紡麻工作,解決全家人的吃飯和穿衣問題;三是孫媳婦們要帶領(lǐng)孩子們上山砍柴禾和荊條,柴禾用來燒火做飯,荊條用來編筐。另外,還有一項(xiàng)重要工作,就是大家要廣泛宣傳,營造輿論氛圍,號(hào)召更多的人參與我們的移山活動(dòng)。”

      愚公講完,大家都不約而同地應(yīng)諾。

      最后,愚公宣布:“今天的家庭民主協(xié)商會(huì)到此結(jié)束,大家盡快做好準(zhǔn)備,明天就開始挖山。”

      于是,大家各自散去。

      第三章 建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

      在愚公的帶領(lǐng)下,一場轟轟烈烈的移山運(yùn)動(dòng)開始了。愚公老當(dāng)益壯,沖鋒在前,每天日出而作,日落而息,挖山不止。

      有一天,愚公家族的一個(gè)鄰居京城氏帶著剛滿八歲的孩子來找愚公。她家的小男孩看似頑皮,倒是可愛,蹦蹦跳跳跟在母親的后面來到愚公的家里。進(jìn)了愚公家的柴門,小男孩便高聲喊道:“愚公老爺爺在家嗎?”

      愚公從屋內(nèi)走了出來,看到鄰居京城氏帶著孩子來找他,也是滿心歡喜。但是,愚公不知道他們母子為何而來,于是問道:“你們娘倆找我這個(gè)老頭子有啥事兒,生活上遇到什么困難了嗎?”

      京城氏笑著說道:“雖說我們孤兒寡母的,但這幾年風(fēng)調(diào)雨順,年景還好,生活上也過得去。近些時(shí)日,孩子看到愚公爺爺每天帶著兒孫們挖山不止,想給鄉(xiāng)親們修一條通往外界的道路,就跟我說:愚公老爺爺這么大年紀(jì)了,還心系鄉(xiāng)親,想修一條大道,幫助鄉(xiāng)親們走出大山。所以,他死擰活纏地要拉著我加入愚公爺爺?shù)囊粕疥?duì)伍。”

      愚公聽京城氏如此一說,滿心歡喜,說道:“蠻好的一件事啊!任何人加入移山隊(duì)伍,我們都是歡迎的。”

      京城氏疑惑地問道:“愚公爺爺,我們母子倆能干些啥活兒呢?”

      愚公略微皺了皺眉頭,說道:“你們就跟著叔叔、嬸嬸下地干活,或者上山砍柴禾或荊條都行。”

      京城氏點(diǎn)了點(diǎn)頭表示同意,他的兒子倒是不樂意了,說道:“不,我要跟著愚公老爺爺去挖山!”

      愚公看著如此倔強(qiáng)的孩子,心里還是蠻喜歡的。他勸說道:“孩子,你年齡還小,挖山的活太重太危險(xiǎn),等你長大跟叔叔嬸嬸一樣有力氣了,老爺爺一定帶著你去挖山,好嗎?”

      小孩子經(jīng)不住哄,愚公一番話,把孩子說得滿心歡喜,就高高興興地跟著母親回家準(zhǔn)備去了。

      京城氏帶著孩子走了之后,愚公讓老伴燒了一壺執(zhí)茶,就和列子一邊喝茶,一邊聊起了挖山的事來。他說:“御寇兄,我想發(fā)動(dòng)群眾,讓更多的街坊鄰居參與到移山隊(duì)伍中來,建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同完成移山這項(xiàng)宏大的工程,你看如何?”

      “建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,這個(gè)提法好啊!這個(gè)可是你愚公老兄又一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。我看行,剛才,京城氏孤兒寡母找上門來,要求加入移山隊(duì)伍,說明街坊鄉(xiāng)鄰都是樂意參與其中的。如果我們廣泛發(fā)動(dòng),一定會(huì)有更多的鄉(xiāng)親來幫助我們挖山的。呵呵,這事一定能成!”

      “俗話說:眾人拾柴火焰高,人心齊,泰山移,都說明建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。”

      “凝聚人心,匯聚力量。如果能夠建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,將街坊鄰居的力量匯聚到一起,形成磅礴偉力,一定能完成移走太行、王屋二山的宏大工程。”

      愚公接著說道:“尋求最大公約數(shù),畫出最大同心圓,這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的精髓。”

      “是的,要完成移走太行、王屋二山的宏大工程,必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。”

      愚公和列子一邊喝著滾燙的冬凌茶水,一邊聊著建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的事兒。這時(shí)候,愚公的小院里又來了一位客人。客人推開柴門,進(jìn)得庭院,風(fēng)塵赴赴,顯然是遠(yuǎn)道而來。

      愚公和列子見有客人進(jìn)來,忙起身相迎。原來來訪的客人是河曲智叟老先生。他和愚公、列子都是多年的老朋友,老朋友相見,自然是把酒言歡,噓寒問暖。愚公說道:“我們?nèi)齻€(gè)老頭子可是有幾十年不曾相見了,今天我請兩位老朋友品嘗一下我自釀的愚公老酒。”說完,愚公便高興地從廚房內(nèi)搬出一壇愚公老酒來,同時(shí),他還讓他的老伴端上一盤腌制的咸蘿卜干來。

      三碗老酒下肚,愚公面對智叟說道:“智叟老兄不遠(yuǎn)千里光臨寒舍,不知有何見教?”

      智叟輕輕咳嗽兩聲,清了清嗓子,說道:“聽說愚公兄親率子孫,匯聚全家之力,準(zhǔn)備將太行、王屋二山搬走,修一條大道,直通豫南,達(dá)于漢陰?”

      “是的,準(zhǔn)備將挖出來的土石投諸渤海之尾,隱土之北。由于路途遙遠(yuǎn),一年四季,只能往返一次。”

      智叟表情嚴(yán)肅,又用譏諷的口氣說道:“你簡直太愚蠢了!就憑你的殘年余力,連山上的一株草都動(dòng)不了,又能把挖出來的泥土和石頭怎么樣呢?”

      愚公聽到智叟如此質(zhì)問,終于明白智叟遠(yuǎn)道而來的目的所在了。他長長地嘆了一口氣說道:“你的思想真頑固,頑固得沒法開竅,連京城氏孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山不會(huì)增高加大,還怕挖不平嗎?”

      河曲智叟聽了愚公的一番話,也是一時(shí)語塞,無話可對。

      列子眼見兩位老朋友話不投機(jī),忙打圓場,說道:“智叟老兄啊,愚公兄正在建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,如果有效地發(fā)動(dòng)街坊鄰居來共同移山,這事或許還是能夠完成的。俗話說得好:一個(gè)好漢三個(gè)幫,一個(gè)籬笆三個(gè)樁。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,就是要兼顧一致性和多樣性,以最大公約數(shù)畫出最大同心圓。智叟老兄,不如我們一起加入愚公兄的統(tǒng)一戰(zhàn)線吧?”

      智叟獨(dú)自又喝了一碗愚公老酒,把列子看了又看,沒有接列子的話茬。俗話說:話不投機(jī)半句多。

      列子夾在中間,顯得十分尷尬,他也是獨(dú)自喝了一碗愚公老酒之后,正要說點(diǎn)什么呢,愚公家小院的柴門又被人推開了,來人一身鐵匠師傅打扮。據(jù)來人介紹,他確實(shí)是開鐵匠鋪的。他是因?yàn)闅J佩愚公移山的精神才來投奔愚公的,目的是想幫助愚公完成移山的宏大愿景。

      聽罷鐵匠師傅的介紹,愚公也是深為感動(dòng)。于是,他喊老伴趕快再添一套餐具來,邀請鐵匠師傅一起喝上兩杯愚公老酒。這時(shí)候,愚公說道:“鐵匠師傅來了,愚公就放心了。”

      愚公這么一說,把列子弄懵了,他一臉茫然。

      鐵匠師傅顯然是看懂了列子的心思,便說道:“請愚公兄放心,我會(huì)帶著徒弟為愚公老兄鍛造出更多的鐵鎬和鋼釬,為愚公完成移山宏大工程提供保障。”

      聽鐵匠師傅這么一說,列子釋然了,笑著說道:“有鐵匠師傅的加持,愚公老兄的移山工程一定會(huì)加快進(jìn)度的。”說到這里,列子端起一碗愚公老酒一飲而盡,然后,面對河曲智叟說道:“智叟老兄,怎么樣?我們一起加入愚公老兄的統(tǒng)一戰(zhàn)線吧。”

      列子這么一說,也算是給智叟遞上了一把梯子,送上了一個(gè)枕頭。于是,河曲智叟笑了笑,說道:“既然御寇兄如此支持愚公老兄,還有鐵匠師傅的加持,那我這一把老骨頭也交給了愚公老兄了。”

      河曲智叟的態(tài)度轉(zhuǎn)變,著實(shí)讓愚公感到吃驚。于是,他高興地說道:“好,好,好,來!讓我們共同舉杯,為完成移山這一宏大工程干杯!”

      第四章 我想重整河山

      愚公的移山工程在一天天向前推進(jìn),參與的街坊鄰居越來越多,鐵鎬,鋼釬、鐵锨的用量自然是越來越大。為了滿足移山的需要,鐵匠師傅每天都被累得筋疲力盡。同時(shí),鐵匠師傅通過鐵鎬、鋼釬、鐵锨的用量也在精心計(jì)算著移山的進(jìn)度。

      原來,鐵匠師傅是受玉皇大帝委任司掌太行、王屋二山的操蛇之神。他聽說老愚公率其子孫和街坊鄰居每天挖山不止,要搬走太行、王屋二山,因此他倍感恐懼。尤其是愚公所說的“子子孫孫無窮匱也”展現(xiàn)出來的人類代代相傳的可怕毅力,讓他看到了人類不屈不撓的精神力量。操蛇之神懼怕愚公不停地挖山,也是出于本能,出于對自身存在的價(jià)值和失職受罰的擔(dān)憂,以及對人類毅力的敬畏。所以,操蛇之神化裝成鐵匠師傅幫助愚公移山是假,暗中窺探愚公移山是真。

      操蛇之神作為山神,其存在與山脈緊密相連。愚公及其子孫堅(jiān)持不懈地挖山,直接威脅到了操蛇之神的根基和職責(zé)。山神的工作是司掌山脈,如果山脈被挖平,山神將失去其存在的意義。如果兩座大山被移走,整個(gè)地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)都會(huì)發(fā)生重組,這不僅會(huì)影響山神的居所和神力來源,還可能使山神因失職而被天庭問責(zé)。

      所以,操蛇之神在其生存受到威脅時(shí),當(dāng)然不能冷眼相看,等閑視之。于是,他決定必須盡快將此事告之于天帝。適逢有一天,王屋山陰云密布,狂風(fēng)大作,暴雨驟至,操蛇之神就借此機(jī)會(huì),搖身一變,現(xiàn)出原形,右手操青蛇,左手操黃蛇,就飛向了天庭。

      操蛇之神來到天庭之后,立即覲見玉皇大帝,他向玉帝一五一十地匯報(bào)了愚公率領(lǐng)其子孫和街坊鄰居日復(fù)一日挖山不止的前前后后,并請求玉帝出面干預(yù)。玉帝聽得很仔細(xì),聽得很認(rèn)真,待操蛇之神匯報(bào)完畢之后,玉帝說道:“愚公決定移走太行、王屋二山,想修一條大道,直通豫南,達(dá)于漢陰,這是造福于民的好事,你怕什么呢?”

      操蛇之神哭喪著臉說道:“如果愚公移走了太行、王屋二山,我就會(huì)下崗的。”

      玉帝笑了笑說道:“天庭里確實(shí)有占其位而不司其職的山神,喲呵了多年,說要實(shí)行末位淘汰制,還作了試點(diǎn),但是,這項(xiàng)工作始終未能推開。你是體制內(nèi)的神,不用擔(dān)心下崗的事兒。”

      聽玉帝如此一說,操蛇之神糾結(jié)如亂麻的心境頓時(shí)釋然了。

      玉帝接著說道:“為了摸清愚公移山的具體情況,你能化裝成鐵匠師傅,深入其中,密切關(guān)注愚公移山的工程進(jìn)度,說明你對待工作積極主動(dòng)而且是極其負(fù)責(zé)任的。這一點(diǎn)特別值得肯定!”

      聽玉帝如此一說,操蛇之神自然是心情愉悅,他面帶喜色地說道:“感謝玉帝夸獎(jiǎng)!”

      玉帝接著說道:“你常年在太行、王屋二山巡游,甚是辛苦,這次回到天庭,就多休息幾天吧。不過,我還是希望你能盡早重返王屋山,代我邀請愚公老先生到天庭來一趟,我想和他聊一些哲學(xué)上的事兒。”

      聽玉帝如此一說,操蛇之神對玉帝也是心存感激,于是說道:“既然玉帝想和愚公會(huì)晤,那我明天就返回王屋山告知愚公,讓他盡早到天庭來覲見玉帝。”

      然后,操蛇之神在天庭停留了兩天,就回到了王屋山。他回到王屋山之后,立即將鐵匠師傅的身份和玉帝對愚公的邀請一五一十地告訴了愚公。愚公聽了之后,甚感詫異,不過,他還是向操蛇之神表示感謝,感謝他對自己的信任和支持,感謝他對移山工作所作出的重大貢獻(xiàn)。

      天還在下雨。連續(xù)幾天了,愚公一直寢食難安,他在思考著如何去覲見玉帝的事兒。一天傍晚,愚公約上列子、河曲智叟和鐵匠師傅一起喝了一些愚公老酒之后,就上床休息了。可是,他躺在床上,輾轉(zhuǎn)反側(cè),就是睡不著。窗外的雨還在淅淅瀝瀝地下著,時(shí)間過了好久好久,愚公才朦朦朧朧進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

      睡夢中,在操蛇之神的帶領(lǐng)下,愚公來到了天庭。來到天庭之后,愚公算是大開眼界了,同時(shí)也感到很驚奇,他用詫異的語氣說道:“鐵匠師傅,在我的想象中,天庭應(yīng)該是金碧輝煌的,怎么全是白色的?”

      操蛇之神非常神秘地說道:“原來是金碧輝煌的,這幾年玉帝性情大變,他剛愎自用,不聽勸告,非要把天庭裝修成白色的宮殿。”

      當(dāng)他們兩個(gè)來到天庭正殿時(shí),玉帝卻不在此辦公。操蛇之神只好掏出手機(jī)給玉帝打了個(gè)電話,玉帝在電話里說:“我在瑤池,你帶著愚公先生到這邊來吧,我已備好了茶點(diǎn)。”

      于是,操蛇之神只好帶著愚公來到瑤池。當(dāng)他們來到瑤池時(shí),看到瑤池邊上豎了一塊大石頭,石頭上寫有“海湖莊園”四個(gè)大字。愚公不得其解,操蛇之神解釋道:“這是玉帝的意思,我也不解其中的奧妙。”

      愚公又問:“玉帝呢?”

      “你看,前面有一個(gè)亭子,叫‘釜山亭’,玉帝應(yīng)該在亭子里等著先生呢。近些年來,玉帝經(jīng)常在‘釜山亭’接待重要客人。”

      “為什么?”

      “按照玉帝的說法,這是對重要客人的尊重。”

      說話間,愚公隨著操蛇之神已經(jīng)來到了“釜山亭”。

      玉皇大帝看見愚公進(jìn)來之后,趕忙起身相迎,說道:“久仰愚公先生大名,今日得見,不勝榮幸!”

      愚公見玉帝如此客套,甚感驚奇,慌亂中說道:“玉帝長得很美,很漂亮呀!”

      操蛇之神在一旁插話說:“是的,我們私下都喊玉帝為美帝,反正玉帝也不介意。”

      玉帝說道:“稱謂而已,無關(guān)緊要的。來來來,愚公先生請坐,我已經(jīng)為先生準(zhǔn)備好茶點(diǎn)了。”玉帝所言不虛,茶幾上擺滿了仙桃壽果和瓊漿玉液。

      愚公有點(diǎn)受寵若驚,他輕聲地問道:“不知道玉帝要面見愚公有何指教?”

      “不敢,不敢,我只是想和愚公先生探討一些哲學(xué)上的事兒。”

      “哲學(xué)上的事兒?”

      “是的。聽操蛇之神說,愚公先生匯聚全家之力,甚至發(fā)動(dòng)群眾,日復(fù)一日,挖山不止,決意要移走太行、王屋二山,修一條大道,直通豫南,達(dá)于漢陰。”

      “是的。”

      “大自然有著特殊的運(yùn)行規(guī)律。愚公先生可知道,你這樣做,會(huì)破壞生態(tài)平衡的?”

      愚公聽玉帝如此一說,卻是毫不客氣地回懟道:“向往幸福生活是人類永恒的主題。遵循自然規(guī)律,利用自然,改造自然,為人類創(chuàng)造美好生活環(huán)境是我們追求的目標(biāo)。大自然有著特殊的運(yùn)行規(guī)律,大自然也同樣具有超強(qiáng)的自我修復(fù)功能。”

      “說得好!請愚公先生放心,我會(huì)派兩個(gè)螞蟻大力神把太行、王屋兩座大山搬走的,一厝朔東,一厝雍南,移山的事兒,就不用愚公先生費(fèi)心了。”

      玉帝的決定出乎愚公的預(yù)料,愚公趕忙起身拱手相揖,說道:“感謝玉帝鼎力相助!”

      玉帝接著又說:“愚公先生可聽說過‘以天地為一息,億萬載為一瞬’嗎?其實(shí),我并不擔(dān)心愚公先生聚眾挖山不止,只是為先生‘寒暑易節(jié),始一返焉’而感嘆!”

      操蛇之神聽不懂玉皇大帝要表達(dá)的意思,只是用愣怔的眼神望著愚公。

      玉帝接著又說:“還有,愚公先生的‘子子孫孫無窮匱也’,都是?將宏大的時(shí)空尺度壓縮至極簡的瞬間?,這完全是一種超越時(shí)間束縛的哲學(xué)境界。愚公先生為了移走兩座大山,已經(jīng)到了‘寸絲不掛’的無礙境界。‘以天地為一朝,萬期為須臾’,愚公先生前世通過億萬載修行已鑄就無上神威。”

      愚公聽得玉帝如此贊譽(yù)自己,心情自然是喜悅的。但是,愚公還是不露聲色地說道:“修一條大路,直通豫南,達(dá)于漢陰,目的是造福于民,我希望通過這條道路的修建,沿途能夠形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)帶,讓更多的百姓過上幸福生活。”

      “‘一帶一路’,似乎是聽說過的。聽操蛇之神說,人世間有許多諸侯國,諸侯國之間征伐不斷,不知道愚公先生是如何看待此事的?”

      “不斷擴(kuò)張自己的土地,不斷掠奪自然資源,這都是人心的貪念使然。吃飽穿暖是人的基本需求,滿足這一基本需求足矣!沒有必要窮奢極欲去追求榮華富貴,在我看來,人生的最高境界應(yīng)該是追尋一種精神上的愉悅。”

      “是的,愚公先生把人生看得如此通透,令人贊嘆!”

      愚公繼續(xù)說道:“存在即感知,世界都是由感知構(gòu)建起來的。在我看來,人類存在的本質(zhì)是感知運(yùn)動(dòng)的載體,而非孤立的生命體。人與人之間的關(guān)系實(shí)際上是‘他人即我’的共體關(guān)系,大家都處在同一個(gè)感知場內(nèi),就像人體身上的感官一樣,一個(gè)感官的變化必然引發(fā)與其它感官的‘感知共振’,這種共振效應(yīng)處于同頻共振時(shí),整個(gè)身體就會(huì)處于健康狀態(tài)。如果一個(gè)感官出了問題,必然會(huì)傷及其它感官。人與人之間也是如此,當(dāng)你傷害別人的時(shí)候,結(jié)果必然會(huì)反噬到自己。未來,當(dāng)人類覺醒之后,在人類的感知場內(nèi),每一個(gè)人的所作所為,不是靠外力約束或者驅(qū)使的,而且這些行為都是利他的,利他就是利己。人的價(jià)值都是通過服務(wù)他人獲得感知愉悅來實(shí)現(xiàn)的,社會(huì)資源應(yīng)當(dāng)是按照感知需求來分配,生產(chǎn)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是充分與感知體驗(yàn)相融合,勞動(dòng)則成為每個(gè)人的個(gè)性化表達(dá)。”

      玉帝聽了愚公的高談闊論,感到非常震驚,他說道:“原來我以為愚公先生只是搬走兩座大山而已,沒想到先生竟然對人類的生存有如此高深的認(rèn)知。按照先生的邏輯,如果每個(gè)人接受先生這套理論,人世間是不是就沒有宗教紛爭了?諸侯國之間是不是就沒有戰(zhàn)爭了?”

      “是的,人類就會(huì)形成一個(gè)命運(yùn)共同體,世界將會(huì)變成一個(gè)大同世界。”

      玉帝聽到這里,便陷入了沉思。玉帝沉思了好一陣子之后說道:“愚公先生,如果我們兩個(gè)合作,一定能搞定人世間的一切。”

      愚公聽玉帝這么一說,也是感到非常震驚,但是,愚公沒有回答玉帝的話。

      玉帝接著問道:“愚公先生是怎么想的?”

      愚公說道:“我想重整河山!”

      玉帝又問:“愚公先生是不是想通過一套全新的感知論來改變這個(gè)世界?”

      愚公用非常堅(jiān)定的口氣說道:“我想試試看!”

      這時(shí)候,天空中突然劃過一道閃電,接著從遙遠(yuǎn)的天際傳來一聲驚雷。剎那間,一陣龍卷風(fēng)從海湖莊園的湖面乍起,颶風(fēng)狂飆,卷起千堆雪,驚濤拍岸,濁浪排空。


      作者簡介

      李玉建,河南省濟(jì)源市人,1982年入伍,從軍校畢業(yè)之后,奔赴云南老山前線參加對越作戰(zhàn),曾榮立個(gè)人三等功,榮獲成都軍區(qū)空軍“一級(jí)技術(shù)能手”榮譽(yù)稱號(hào)。轉(zhuǎn)業(yè)之后,先后在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、濟(jì)源市委和市人大機(jī)關(guān)等多個(gè)部門任職,主要從事文秘工作。發(fā)表過多篇文學(xué)作品,散文、書法、根雕等參賽作品多次獲獎(jiǎng)。曾被濟(jì)源市根雕協(xié)會(huì)、雕塑協(xié)會(huì)聘為藝術(shù)顧問。

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