《人類科學(xué)技術(shù)史-173》阿拉伯中世紀(jì)地學(xué)

阿拉伯中世紀(jì)地學(xué)

公元7世紀(jì)始，世居于阿拉伯半島上的阿拉伯人開始把自己的管轄權(quán)和宗教逐步向外拓展。在東部地區(qū)，他們征服了伊朗高原和突厥斯坦(土耳其斯坦）；在阿拉伯地區(qū)以北，他們占領(lǐng)了美索不達(dá)米亞、亞美尼亞高原和高加索一部分地區(qū)；在西北部，他們并吞了敘利亞和巴勒斯坦；在西部地區(qū)，他們奪取了整個北非。

這樣，到了公元8世紀(jì)，地中海的西部、南部和東部海岸、紅海和波斯灣的整個海岸以及阿拉伯海的北部沿海地區(qū)，全都掌握在阿拉伯人的手中。他們穿越中亞或穿越高加索和伊朗高原，打通了歐洲和印度的許多重要陸路交通線，以及絲綢之路西段。阿拉伯人成了歐洲與南亞、東南亞以及中國進(jìn)行貿(mào)易的中間人。

由于展開了廣泛的商業(yè)交往，阿拉伯商人在除北部海洋外的幾乎世界的全部海洋上航行過，他們的足跡踏遍了熱帶的亞洲、亞熱帶地區(qū)和東歐、中亞的溫帶地區(qū)。他們深入到撒哈拉沙漠以南的非洲地區(qū)，并越過了赤道。阿拉伯人在9-14世紀(jì)為中世紀(jì)的世界培養(yǎng)出大批著名于世的旅行家和地理學(xué)家。

西歐人了解和熟悉亞洲的大部分地區(qū)，正是通過中世紀(jì)阿拉伯地理學(xué)家介紹的。阿拉伯地理學(xué)家傳播了古代著作家有關(guān)伊朗、印度和中亞地區(qū)的消息；他們了解中亞地區(qū)的高山峻嶺的情況，并首先把有關(guān)北中國(契丹）和南中國(宋）以及印度支那和馬來半島的比較確切的消息帶到西方；他們知道印度尼西亞、蘇門答臘、爪哇和更遙遠(yuǎn)的島嶼；他們首次把直至莫桑比克、包括馬達(dá)加斯加島在內(nèi)的東非熱帶地區(qū)介紹給歐洲人。

公元9世紀(jì)中期，波斯人伊本.霍爾達(dá)特別赫撰寫了一本名為《道路與國家》的書。在這本書里他綜合了最早的阿拉伯地理知識的報(bào)導(dǎo)。他本人很少出外旅行，但是他利用自己在巴格達(dá)哈里發(fā)宮廷里所占據(jù)的職位，收集和整理了阿拉伯官員和商人有關(guān)亞洲國家的大量情況報(bào)告。他關(guān)于俄羅斯和東斯拉夫各民族情況的記述也很有價(jià)值。

巴格達(dá)的阿拉伯人馬蘇迪是公元10世紀(jì)旅行家中出類拔萃的人物，他是地理學(xué)家兼歷史學(xué)家。他有兩部書流傳至今，一部名為《黃金草地和鉆石之鄉(xiāng)》，另一部是《報(bào)道與觀察》。在兩部書中包含著他游歷過地區(qū)的自然風(fēng)光、歷史演變和民族文化習(xí)俗的廣泛資料。他游歷過近東和中東的各個地區(qū)，以及中亞細(xì)亞、高加索和東歐；向南，他還游歷了直到馬達(dá)加斯加島的東非地區(qū)，他對爪哇和中國的情況知道得很多。由于他援引了從中國到埃及航行過所有亞洲海洋的阿拉伯航海家的親身經(jīng)歷，從而對托勒密和其他一些哲學(xué)家指出的"阿比西尼亞海(即印度洋）是一個死海"的說法表示懷疑。他寫道："我發(fā)現(xiàn)，西拉非人(南伊朗人）和阿曼人……在海洋上航行的船長們大多數(shù)情況下在阿比西尼亞海各走一方，這與哲學(xué)家們的說法不盡一致……他們(船長們）說，在某些地方這個海洋沒有盡頭。"

公元10世紀(jì)偉大的地理學(xué)家還有花拉子模的科學(xué)家、百科學(xué)者比魯尼(972-1048），在漫長的有時甚至是被迫的旅行中，他研究了伊朗高原和中亞細(xì)亞大部分地區(qū)。在被迫隨花拉子模的征服者——阿富汗蘇丹馬哈默德.卡支涅維對旁遮普省毀滅性的遠(yuǎn)征中，比魯尼收集了印度的文化和習(xí)俗的廣泛資料。他把這些資料和親身感受及觀察的事實(shí)寫進(jìn)了他有關(guān)印度的一部巨著，并按《馬蘇特教典》的一般地理學(xué)原則，給自己的著作中增添了對他所知地區(qū)的一系列描述。

依德利西(1100-1166)是公元12世紀(jì)最著名的地理學(xué)家之一，他出生于休達(dá)市(在摩洛哥境內(nèi)）。12世紀(jì)中期，他身居于西西里國王諾曼人羅任爾二世的皇宮里。國王對一切地理發(fā)現(xiàn)的新聞都很愛好，依德利西于是收集了一大批能夠補(bǔ)充羅任爾國王客人們的故事的文字資料，特別是有關(guān)非洲和中亞地區(qū)的資料。依德利亞用70張紙繪制了兩幅世界地圖：一幅是圓形圖，另一幅是四邊形圖。他把從古代到中世紀(jì)的著作家所獲得的地理資料都填入這兩幅圖里。由于依德利西本人很少出游，所以他所收集的不僅有前人的真知，也有前人的謬誤。在他的世界地圖上，各大陸的輪廓歪曲得很厲害。

公元13世紀(jì)，雅庫特(1179-1229)的大卷本《地理辭典》中綜合了阿拉伯人全部的地理知識。雅庫特按出身來說是魯穆人(即拜占庭的希臘人），但他是穆斯林而非基督徒。在編纂這本辭典過程中，他不僅利用了穆斯林著作家的資料，而且還使用了古代的和拜占庭基督教著作家的資料。根據(jù)親身的經(jīng)歷和觀察，他對東地中海沿岸的國家、伊朗和中亞地區(qū)甚為了解。他在古老的梅爾夫城居住多年，從這個中亞地區(qū)偉大文化中心的圖書館里，他為他的辭典收集了一部分資料。

伊本.阿爾.巴爾迪也是公元13世紀(jì)的阿拉伯地理學(xué)家。他是《奇跡中的珍珠》一書的作者，他還繪制了一幅圓形世界地圖。他的圓形地圖與依德利西的圓形世界地圖相比有了一些進(jìn)步：依德利西把空想的非洲東南角畫得幾乎占滿南半球，巴爾迪的非洲地圖更接近事實(shí)；巴爾迪對歐洲的地形輪廓的描繪也更加精確。盡管他的知識不都是確切的和完整的(在他的著作中，與阿拉伯國家相比，印度很少得到注意），但是他顯然比依德利西更為了解南亞、東南亞地區(qū)。

公元14世紀(jì)里最著名的地理學(xué)家是旅行商伊本.拔圖塔(1304-1377)。他是柏柏爾人，生于丹吉爾城(位于西北非洲）。1325年大約因?yàn)樯虡I(yè)事務(wù)的需要，伊本.拔圖塔離開丹吉爾，取道陸路前往埃及的亞歷山大城，從此便開始了他的旅行生涯。在25年的漫長歲月里，他沿陸路和海道走過了約12萬公里的行程。他游歷過的地區(qū)有，穆斯林在歐洲統(tǒng)治的全部地區(qū)和拜占庭帝國、北非和東非(到達(dá)南緯10°線）、前亞和中亞地區(qū)，以及印度和中國。他走遍了從莫桑比克海峽到馬來海峽的印度洋沿岸和南中國海的大陸海岸線。伊本.拔圖塔年老引退后，口述了自己的游記《伊本.拔圖塔游記》。全部游記都是以自己的回憶為基礎(chǔ)的。在這本書里概括了地理、歷史和人種學(xué)的大量資料，后來被譯成歐洲的多種文字。時至今日，這本書對研究伊本.拔圖塔所游歷過的國家的中世紀(jì)歷史，其中包括前蘇聯(lián)廣大地區(qū)的中世紀(jì)歷史，仍有參考價(jià)值。

中世紀(jì)的阿拉伯人不僅在地理發(fā)現(xiàn)方面作出了重要的貢獻(xiàn)，在對地質(zhì)現(xiàn)象的解釋方面也凝聚了阿拉伯人的智慧。

著名的醫(yī)學(xué)家阿維森納也是一位偉大的地質(zhì)學(xué)家。他曾從事于"關(guān)于礦物的成因和分類"的重要工作。他有一段對山脈成因的論述很值得我們注意："山的形成既有必然原因，也有偶然原因。必然原因是激烈的地震，由于地震陸地上升而形成山；偶然原因中，水的剝蝕作用是重要的，它能造成洞穴，在陸地上形成起伏。"

阿拉伯的科學(xué)家"智者"奧馬爾和埃爾.亞雷姆用歷史事實(shí)證實(shí)了陸地與海洋的關(guān)系的變化。奧馬爾把他那個時代的地圖與2000多年前印度、波斯的地質(zhì)學(xué)家所繪制的地圖相比較，得知在此期間，亞細(xì)亞海岸的形狀發(fā)生過重要的變化。雖然希臘的哲學(xué)家早已抽象地闡述過與此相同的設(shè)想，但是，他們是基于哪些事實(shí)而得出這樣的結(jié)論，我們是不知道的。奧馬爾的設(shè)想大概是從希臘人那里得到的，但是他科學(xué)地證明了海的領(lǐng)域比以前擴(kuò)大了，這件事實(shí)不能不說是科學(xué)史上的重要成果。此外，奧馬爾論述過鹽水泉和沼澤的季節(jié)性變化，這種見解是頗為新穎的。他還強(qiáng)調(diào)地質(zhì)作用需要經(jīng)過漫長的歲月才能發(fā)生。由于《古蘭經(jīng)》第41章這樣寫道："地球是用兩天時間創(chuàng)造的，并在其上安設(shè)了山；又經(jīng)過兩天，制造了地球上的生物；以后再用兩天時間，制造了七個天體。"奧馬爾的想法與古蘭經(jīng)相矛盾，他被要求修正自己的"錯誤"。奧馬爾為了擺脫這種壓迫，主動地從撒馬爾罕出走了。

在阿拉伯的自然科學(xué)家中，還有一名說明地質(zhì)學(xué)現(xiàn)象的重要人物，即卡茲維尼。據(jù)說他活躍在13世紀(jì)末期。他對沙漠、地震、陸地和海洋變換位置等情況作了出色的說明，其中最令人感興趣的是他闡述的所謂"歷史是反復(fù)的"思想。他還說，萬物不停流轉(zhuǎn)，人類要了解這些知識是非常困難的。這不單純是論述地質(zhì)現(xiàn)象的觀點(diǎn)，也是一種重要的歷史觀。這些都在他的著作《自然界的奇跡》中作了詳細(xì)敘述。