世界上本沒(méi)有人，第一個(gè)人到底是怎么來(lái)的？

這種問(wèn)題最終會(huì)陷入到一個(gè)永無(wú)止境的死胡同：人類(lèi)源自類(lèi)人猿，那么類(lèi)人猿來(lái)自哪里？一直這么追問(wèn)下去，最終一定會(huì)演變?yōu)椋旱厍蛏系谝粋€(gè)生命怎么來(lái)的？我們的宇宙是怎么來(lái)的？

在神話故事當(dāng)中，我們很容易找到世界上第一個(gè)人是怎么來(lái)的。比如《圣經(jīng)》中的亞當(dāng)，我國(guó)神話故事當(dāng)中的“女?huà)z造人”等。

其實(shí)無(wú)論是亞當(dāng)還是女?huà)z，本質(zhì)上都是一樣的，都是“神造人”。如果真的是神創(chuàng)造了人類(lèi)，那就“好辦”多了，問(wèn)題就變得非常簡(jiǎn)單，我們就不用糾結(jié)“地球上第一個(gè)人”的問(wèn)題了。

當(dāng)時(shí)，我們都知道，神話畢竟只是神話，從科學(xué)角度來(lái)講，達(dá)爾文的進(jìn)化論更能科學(xué)地詮釋人類(lèi)起源，而那些神話故事也只是傳說(shuō)而已。

隨著現(xiàn)代生物學(xué)發(fā)展，越來(lái)越多的化石被發(fā)現(xiàn)，更有現(xiàn)代基因胚胎學(xué)的證據(jù)支撐，現(xiàn)代的生物進(jìn)化論早就成為了詮釋物種起源的主流理論。

不過(guò)，問(wèn)題還是存在：如今地球上幾十億人口，難道都是一對(duì)夫妻一代又一代地繁衍的嗎？那對(duì)夫妻是如今全人類(lèi)的共同祖先？

這種觀點(diǎn)也是站不住腳的。

大自然法則并不允許一對(duì)雌雄物種能夠成功繁衍出一個(gè)龐大的種群，人類(lèi)當(dāng)然也不可能完成如此壯舉。理論上來(lái)講，一對(duì)夫妻確實(shí)可以生下來(lái)很多子女，但也僅此而已。且不談之后這對(duì)夫妻后代可能會(huì)出現(xiàn)道德倫理問(wèn)題，單單是“近親結(jié)婚”引起的后代基因缺陷就是致命的，這種致命的缺陷會(huì)很快導(dǎo)致這對(duì)夫妻的后代走向滅絕，更不可能繁衍幾十億人口。

所以，地球上并不存在所謂的“第一個(gè)人”，存在的只會(huì)是最早的“人類(lèi)種群”，是一個(gè)群體物種，而非個(gè)體。

按照進(jìn)化論的詮釋?zhuān)钤绲娜祟?lèi)起源于“類(lèi)人猿”，到后來(lái)的南方古猿。當(dāng)然，這里的“類(lèi)人猿”與現(xiàn)代猿是完全不同的兩個(gè)概念。類(lèi)人猿在進(jìn)化的過(guò)程中走向了不同的分支，人類(lèi)只是其中的一個(gè)分支而已。

人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)，但最早的人類(lèi)遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)化成現(xiàn)在的樣子，中間還經(jīng)歷了幾個(gè)階段，比如說(shuō)后來(lái)的南方古猿，能人，直立人，智人等階段，經(jīng)歷了非常緩慢的過(guò)程才形成了人類(lèi)如今人類(lèi)的模樣。

即使人類(lèi)的祖先智人的進(jìn)化過(guò)程也遭遇了其他人種強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，比如說(shuō)尼安德特人，當(dāng)時(shí)他們的智力水平并不比智人差多少，但后來(lái)由于各種原因，只有智人延續(xù)了種群，其他人種都走向了滅絕。

然后智人開(kāi)始走出非洲，開(kāi)始了世界大遷徙。在大約6.5萬(wàn)年前，智人第二次走出非洲。為何要離開(kāi)歐洲？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的智人隨著腦容量增多，身體和裝備等各方面都變得越來(lái)越強(qiáng)，生存能力有了很大提升，非洲已經(jīng)滿足了智人的生活需求了。

而即使在智人走出非洲的時(shí)候，地球上仍舊有不少其他人種，但最終都因無(wú)法適應(yīng)地球環(huán)境而滅絕了。

肯定有人會(huì)這樣問(wèn)：如果說(shuō)人類(lèi)是類(lèi)人猿進(jìn)化來(lái)的，為何現(xiàn)在的猿類(lèi)還有猩猩猴子等沒(méi)有進(jìn)化成人呢？

這是對(duì)進(jìn)化論的誤解。如今的大猩猩還有猴子等靈長(zhǎng)類(lèi)物種其實(shí)與人類(lèi)是“平等”的，它們都是進(jìn)化的結(jié)果，只是走向不同的進(jìn)化分支了而已。

進(jìn)化的過(guò)程就像一個(gè)大樹(shù)，最原始的生命位于樹(shù)根，然后大樹(shù)長(zhǎng)出很多分叉，每個(gè)分叉就是進(jìn)化出來(lái)的不同物種。所有物種都有共同的祖先，那就是樹(shù)干或者說(shuō)是樹(shù)根。

如今的人類(lèi)與大猩猩猴子等沒(méi)有什么因果關(guān)系，因?yàn)槲覀儞碛泄餐淖嫦龋瑑H此而已。同時(shí)，進(jìn)化并沒(méi)有特定的方向，是非常隨機(jī)的。大猩猩和猴子等并沒(méi)有停止進(jìn)化，但并不一定朝著人類(lèi)的方向進(jìn)化。

即使是我們?nèi)祟?lèi)，未來(lái)會(huì)進(jìn)化成什么樣子，也是很難預(yù)測(cè)的。進(jìn)化的過(guò)程其實(shí)就是大自然選擇的過(guò)程。大自然會(huì)對(duì)隨機(jī)的基因土表面做出選擇，不適合生存的基因突變最終會(huì)被淘汰。

總之，世界上并不存在所謂的“第一個(gè)人”，當(dāng)然也不存在“第一個(gè)其他物種”。任何物種的進(jìn)化都是群體性事件，而非個(gè)體。同時(shí)，人類(lèi)也并非特殊的物種，從進(jìn)化的角度來(lái)講，人類(lèi)與豬牛羊等物種沒(méi)有區(qū)別，地球上的所有物種都是經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)化來(lái)的。