張繼田——丹青妙筆繪新春

張繼田，字柳影，生于1952年12月26日，原籍河北省武安市，北京鐵路公安局石鐵公安處離休，至力于篆刻書法古文字的研究與普及，書法印章作品散見于報刊雜志，全本《道德經印譜》由國家文物出版社出版發行。

中國書畫收藏家協會會員，華夏夕陽紅書畫院會員，央視水墨丹青書畫院會員，河南中天基金會會員，邯鄲市老干局書畫研究會付會長，邯鄲市書協會員，趙都印社會員。

方寸藏道 筆墨傳薪——張繼田書法篆刻藝術的生命回響

在當代傳統藝術傳承的長河中，張繼田先生以“澡雪堂主人”為號，用數十年的沉潛與堅守，在書法、篆刻與古文字研究的三維世界里，構建起一座連接古今的文化橋梁。他以刻刀為筆、以石為紙，在方寸之間鐫刻千年文脈；以筆墨為媒、以心為燈，在普及之路上傳遞文化薪火，其藝術實踐不僅是技法的精妙演繹，更是“以藝載道、以文惠民”的當代典范。

在書法創作中，他以篆書為核心載體，取法《泰山刻石》的正大氣象立骨，參《嶧山碑》的典雅圓活潤筆，兼融《碧落碑》的靈動意趣，實現了“先臨其形，后察其神，臨其神而忘其形”的升華。其篆書線條飽滿圓厚、剛柔相濟，直畫如劍立千仞，曲筆似藤繞古木，點畫如危峰墜石，打破了傳統篆書易顯刻板的局限，賦予靜態文字“躍、騰、奔、臥”的人格姿態。尤為動人的是，他將中鋒行筆的掌控推向極致，轉筆處逸轉而過，無俗筆的滯澀之感，讓古文字在筆墨間煥發鮮活生命力。

在篆刻技法上，他取法吳昌碩的雄渾、齊白石的剛健、鄧石如的典雅，卻不泥古不化。章法上深諳分合、挪讓、疏密之道，疏者任其疏朗空靈，密者任其綿密厚重，于方寸之間營造開合有致的空間意境；技法上或用封泥之法增其古意，或去邊格顯其靈動，或陰陽相濟添其層次，實現了“古風與新意的自然天成”。

如果說深耕研究是張繼田藝術的“內功”，那么致力于普及則是他藝術擔當的“外化”。他始終秉持“書法不離生活，藝術服務大眾”的理念，打破傳統書畫藝術的小眾壁壘，讓古文字、書法與篆刻走進尋常百姓家。離休之后，他將書法篆刻從愛好變為主業，每日堅持刻制數方印章，作品廣被名人大家收藏，上門求印者絡繹不絕，卻始終以平和之心待之，將每一次創作都視為文化傳播的契機。

在傳播路徑上，他既守傳統之道，又應時代之變。線下，他通過作品展覽、技法交流等方式分享心得，以筆墨會友；線上，他借助網絡平臺開辟新陣地，與全國各地的治印愛好者線上切磋，打破地域限制，讓篆刻與古文字知識輻射更廣人群。更可貴的是，他將數十年的藝術積淀毫無保留地傳承下去，兒子張笑劍受其影響潛心藝道，他便傾囊相授，讓這份對傳統藝術的執著與熱愛代代相傳。這種“線下深耕、線上拓展、薪火相傳”的普及方式，既守住了文化傳播的溫度，又拓寬了傳播的廣度，讓古老的文脈在當代煥發新的活力。

張繼田先生的藝術，始終貫穿著“澡雪精神”的內核——“疏瀹而心，澡雪而精神”。他衣著樸素、語言內斂，卻在數十年的堅守中成就不凡。從人民警察到藝術深耕者，身份的轉變背后，是對傳統文化的赤誠熱愛；從方寸石印到千方印譜，作品的積累之中，是對文化傳承的執著堅守。他的筆墨刻刀間，沒有刻意炫技的雕琢，卻透著平和內斂的氣質；他的藝術實踐里，沒有追名逐利的浮躁，卻藏著“讓古老文脈活在當下”的初心。

“歲月倏忽已成翁，彷徨書齋聽晚風。道德文章細細讀，秦璽漢印字字斟。”張繼田以刻刀為筆，在方寸之間鐫刻千古文脈；以筆墨為媒，在普及之路傳遞文化薪火。在當代書壇，他的藝術不僅是技法的精妙演繹，更是古文字研究與文化傳播的生動實踐，為傳統藝術的傳承與發展提供了可貴啟示：唯有扎根傳統、深耕學養，方能讓藝術有厚度；唯有心系大眾、主動傳揚，方能讓文脈有溫度。

張繼田先生以線條為骨、朱砂為魂，讓古老的生肖符號跳出文字的束縛，在虛實相生間，完成了一次漢字美學與圖騰崇拜的對話，觀之令人沉醉于東方藝術的獨特魅力。

如今，張繼田先生仍在藝道上筆耕不輟、初心不渝。他的每一方印章、每一幅篆書，都是對傳統的敬畏與傳承；他的每一次交流、每一場分享，都是對文化的堅守與傳播。在他的筆墨與刻刀下，古文字不再是博物館里的靜態符號，書法篆刻不再是小眾圈層的審美專利，而是成為連接過去與當下、專家與大眾的文化紐帶。愿這份對藝術的執著與對文化的擔當，能激勵更多人走進傳統、守護傳統、傳播傳統，讓中華優秀傳統文化在代代相傳中綻放出更加璀璨的光彩。

張繼田先生筆下的花鳥蟲魚，皆源于對生活的細致體察。他俯身觀察牽牛花開花落，細品秋蟲蛙鳴，甚至飼養雄鷹以悟其神，這份對自然的赤誠，讓作品自帶濃郁煙火氣。梅之蒼勁傲雪、竹之高節凌云、蘭之清雅悠遠，皆以書法用筆立骨，線條濃淡枯潤間藏著剛柔并濟之美，既破吳地溫婉程式，又融北方藝術的厚重豪放。其作品兼具“真”與“妙”，形神兼備且意趣盎然。簡單構圖中藏著巧思，寥寥筆墨卻能讓草蟲靈動、繁花含香，既延續吳門小寫意的清雅，又注入現代審美意趣，讓傳統花鳥畫在當代煥發生機，盡顯大家風范。

（文/田野）

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