義烏，不只有小商品，這10樣更是一絕

義烏，不只有小商品，這10樣更是一絕

9000年前的橋頭遺址，把義烏的根扎進了新石器時代。

國家文物局發掘的環壕-臺地聚落里，紅衣彩陶上的太陽紋，記錄著先民的生存智慧與精神信仰。

秦代設烏傷縣，唐代定名義烏，這名字跟著婺州大地的風，吹過了兩千多年。

駱賓王的《詠鵝》是義烏最嫩的文脈，可這地方從不缺硬氣風骨。

東漢駱氏始祖遷徙至此興辦書院，

后代以其《松》《竹》《梅》詩篇命名宗譜，耕讀傳家的規矩刻進了骨子里。

明清時駱氏后人敲糖換雞毛，挑著擔子走街串巷，成了今日小商品市場的最早雛形。

義駕山的傳說藏著歲月痕跡，雞毛換糖的撥浪鼓聲響徹幾代人。

人多地少的貧瘠，逼出了義烏人敢闖敢拼的民風。

從秦漢古縣到世界超市，沒變的是祖輩傳下的堅韌，那些埋在遺址里的陶片、

寫在宗譜里的家訓、融在商貿里的智慧，湊成了義烏最厚重的底色。

今天，跟諸位聊聊義烏的特產……

南棗

自東漢末年便扎根義烏，至今已逾1800年。

清乾隆年間，它被列為“京果”貢品，成為皇家餐桌上的珍饈。

南朝智者大師游金華山時，曾以義烏棗充饑；

宋代詩人喻良能更留下“美味初嘗鶴發親”的詩句，足見其歷史厚重。

2012年，南棗加工技藝入選浙江省非遺；

2021年，獲國家農產品地理標志認證，成為名副其實的“千年貢棗”。

這棗兒烏黑透亮如墨玉，花紋細密似雕花，肉厚金黃，甜中帶酸，隱有煙熏香。

做法講究“九烘九曬”：

選八九成熟鮮棗，燙紅后經曬、煮、烘多道工序，最終棗身干爽，搖之有響，核仁飽滿。

義烏人吃南棗時總愛配盞黃酒，甜糯與醇厚交織，滋味綿長。

紅糖

這口甜，得從清朝順治年間說起，

佛堂燕里村人賈惟承從閩越學來制糖術，回鄉教人種糖蔗、熬紅糖，邑民爭相效仿，

還建了廟供著。元代大醫學家朱丹溪在《格致余論》里就提過用紅糖治病，

康熙三十一年《義烏縣志》也載“蔗糖：墨者近始習熬”，嘉慶七年又記“糖蔗俗呼沙糖，稈可啖，俗稱糖梗”。

四百年里，牛拉木車絞蔗汁、九口鐵鍋連灶熬糖的古法一直延續，

連熬糖火候都靠“候糖”師傅聞焦香、摸糖液來定，全憑經驗。

這糖啥模樣？

嫩黃帶青，松得像細沙，抓一把能散成小團粒，入口清甜帶鮮香，沒半點雜味。

制作技藝還是國家級非遺呢！

做法也簡單：本地青皮糖梗立冬前后采收，木車榨汁，九口鐵鍋從稀熬到濃，最后舀到木床里凝固，切成方塊能存24個月。

火腿

北宋年間，義烏人宗澤抗金凱旋，鄉親們用鹽腌豬腿犒軍，路途遙遠反成就奇香。

宋高宗嘗后見肉色緋紅似火，賜名“金華火腿”，

這故事在義烏坊間傳了八百多年，“嘞”這腿骨里都浸著忠勇血性呢！

如今義烏火腿仍是“四絕”傍身，

形似竹葉，皮黃肉紅，香氣能勾人魂兒，咸淡剛好吊出鮮味。

選“兩頭烏”后腿，立冬后宰殺，經修腿、上鹽、翻曬、發酵等十道工序，數月方成。

切片生吃，鮮甜不膩；

燉湯更絕，一勺湯頭能鮮掉眉毛，配渡磬酒，清爽解膩，老饕都懂這滋味！

義亭起酥

這酥皮層層綻開的樣子，像極了吳語里“起”的疊字韻味。

義亭起酥的魂兒，藏在宋代蘇東坡的“小餅如嚼月”里，千年月光裹著麥芽糖與豬油的香，從汴京漂到烏傷。

三十層酥皮是手藝人的“繡花活”：

水油皮裹油酥，六疊六搟，烤成金黃的“秋銀杏”，咬一口酥脆綿軟，甜而不膩。

傳統餡料有白糖、核桃、芝麻，如今還有木糖醇款和椒鹽肉松款，

老匠人守著火候，220度定型，180度慢烘，多一秒焦，少一秒生。

“中秋無起酥，團圓少一味”。

白字酒

元代已見于朱丹溪《野客叢書》，屬金華府酒體系，距今八百余年。

清咸豐年間，佛堂鎮陳日升酒店父子陳國洪、陳邦俊改良配方，

以“三粒寸”糯米與紅曲白曲秘方發酵，米粒現13個小孔，酒色如重棗、澤似琥珀。

酒壇以白石灰漿標記，“白字”由此得名。

與紅糖、火腿、金絲琥珀蜜棗并稱“四絕”。

這酒，真當落胃！

選冬水釀造，三年陳貯，酒精度12度、糖分20%，金黃透亮，香氣陳醇，入口甘甜似蜜，滿杯不溢，飲后杯壁留稠液。

傳統做法講究：

晚糯米浸24小時，蒸熟拌曲，發酵時挖淺窩保溫，發酵七天后灌壇密封，存一年最佳。

丹溪紅曲酒

元代大醫朱丹溪1327年創制丹溪紅曲酒，至今700余載，堪稱“活著的中藥典籍”。

每滴酒都浸著“陳久者良”的古訓，連酒壇都刻著上山文化遺址的陶紋，滄桑感撲面而來。

這酒“嘚嘚勁”！

取柏峰水庫一級水、有機糯米，配丹溪-1號紅曲菌種，經14道古法工序釀制，五年窖藏后，

酒液琥珀透亮，入口綿柔帶甘，

回甘里藏著紅曲的馥郁，醒酒快且零嘌呤，痛風患者也能小酌。

它拿過浙江省非遺、中華老字號，還當過國際泳聯頒獎禮指定用酒。

做法不復雜：

糯米蒸熟拌紅曲，大缸發酵百日，陶壇陳藏五年，開壇時滿室生香，連空氣都浸著江南的煙火氣，

這才是老祖宗傳下的“養生酒”，喝一口，七百年光陰都在舌尖。

金絲琥珀蜜棗

這口甜從清朝初年就泡在歙縣三陽鎮的竹篩里了。

乾隆爺當年南巡時嘗過這口，直夸“棗生貴子”，后來就成了貢品，還漂洋過海到英國日本賣得火。

棗子要挑海拔七百米的青棗，劃上108道金絲紋，糖煮時兌三成義烏紅糖，火候得像文火煎藥。

成品透亮如琥珀，咬開是糯軟的甜，帶著新安江的晨霧香。

1985年拿過部優產品，2020年評了縣級非遺。

做法不復雜：

青棗劃絲、糖煮翻砂、炭火烘焙，最后壓成扁圓。

泡茶甜得潤喉，煮粥香得勾人，包粽子更是甜咸交織。

紅糖麻花

清朝順治年間就香了。

當年義烏佛堂燕里村賈惟承客游閩越學得制糖法，回鄉推行“雞毛換糖”，用牛拉木車絞蔗汁、鐵鍋熬糖，這手藝傳了三百七十多年，如今已列入國家級非遺。

老輩人說，從前窮，甘蔗田里“沙沙”聲一響，就知道又到“雞么話投”的時候，

換回的雞毛埋田肥地，紅糖裹麻花，甜得人眼眶發酸。

這麻花金黃酥脆，咬下“咔嚓”一聲，外層紅糖漿是現熬的甘蔗汁，甜得醇厚不齁，里頭麻花胚炸得蓬松，越嚼越香，是義烏人“米道交關贊”的驕傲。

2023年浙江精品紅糖評選，義烏“富甜”“義紅”拿金獎，

制作講究：面團兩次醒發，油溫控制在150℃，紅糖漿熬至拉絲裹上，冷卻后糖衣透亮不粘牙。如今還有姜汁、芝麻新口味，連空氣炸鍋版都有人琢磨。

寒冬里捧一包，紅糖香混著麻花香，甜得人心里暖烘烘。

擇子豆腐

明朝起便在佛堂古鎮飄香。

《民國義烏縣志稿》載“檡實制腐名檡子豆腐”，西鄉人家歲入銀百元全靠這碗“清涼劑”。

唐代張籍詩里“呼兒登山收橡實”的橡實，正是它的原料，

石櫟樹堅果，義烏方言喚作“擇子”，當地人念叨“嘭咚”一聲掉下的野果，藏著千年生存智慧。

這豆腐非大豆所制，擇子粉經脫殼、曬干、磨漿、熬煮等七道工序，終成栗殼色涼糕。

2019年它列入義烏非遺，

入口軟滑帶點彈，紅糖甜、醋酸、薄荷涼三重奏，夏吃解暑冬潤喉。

老輩人最念“手搓粉”味，如今街頭攤頭冰鎮后淋上義烏紅糖，一勺滑喉，滿嘴都是山野清氣。

要說講究？

得用霜降后曬足七日的擇子，磨粉時得篩去苦味，煮時火候要“咕嘟”冒泡而不焦。

切糖

宋朝叫“墮民糖”，元朝關漢卿筆下“酥麻糖”便是它。

明朝《易牙遺意》載其制法：“芝麻一升，砂糖六兩，餳糖二兩……”

千年過去，義烏人仍守著“熬糖如熬命”的古訓，

糖汁熬至透亮拉絲方算火候，冷熱切糖的“黃金三秒”全憑經驗，手起刀落“咔咔”聲里，米花糖松、芝麻糖香、黑米糖酥，咬一口齒間生甜，連空氣都浸著紅糖香。

這甜，曾是義烏人“雞毛換糖”的底氣。

清乾隆年間，廿三里、蘇溪“敲糖幫”萬副糖擔走天下，以糖換雞毛制肥料，硬是走出“東方巧克力”的傳奇。

如今義烏紅糖獲“浙江精品”金獎，切糖手藝入選非遺，

老師傅們仍守著古法：

稻米、紅糖、麥芽就地取材，密封常溫可存至六月六，老客們年年追著買，說“這是童年的甜，比蜜還稠”。

走到今天，義烏的根脈其實就擺在桌上。

你嚼一口南棗的糯，抿一嘴紅糖的甜，那九千年前陶片上的太陽紋，東漢書院里的讀書聲，明清撥浪鼓的響動，便全順著這滋味回來了。

歷史從不空洞，它就燉在湯里，釀在酒里，化在舌尖一點真實的甜與咸里。

吃懂了這些，你便摸到了這座城溫熱跳動的脈搏。