婚姻這東西,說復雜能扯到柴米油鹽、婆媳關系、三觀契合,說簡單其實就兩件事——能好好說話,能好好“相處”。
而后者,往往是最藏不住、也最容易被我們刻意回避的話題,就像飯桌上不能大聲說“蒜”,卻人人都知道少了它,再香的菜也沒了靈魂。
今天咱們就繞著彎子,聊聊婚姻里那個“只敢暗戳戳提,卻能定生死”的隱形主角——性,看看它到底藏著多少婚姻的密碼。
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先給大家拋個扎心又實在的定論:有人說,性只占婚姻生活的10%都不到,這話聽著沒毛病,畢竟我們不能天天啥也不干,總得上班掙錢、照顧孩子、應付親戚鄰里。
可偏偏這不到10%的東西,一旦出了問題,就能占滿婚姻里90%以上的糟心事。就像你買了個漂亮的手機,通話功能只占你使用時間的一小部分,可要是通話出了故障,再好看的外觀、再強大的功能,也只能當個擺設,甚至越看越鬧心。
婚姻也是如此,那些看似雞毛蒜皮的爭吵、冷若冰霜的冷戰、互不搭理的疏離,往根兒上挖,很多時候都不是什么“天大的矛盾”,而是那個被我們羞于啟齒的“小問題”。
有人總結得更精辟:夫妻矛盾一半是錢,一半是性,其他原因不是沒有,全部加起來不超過百分之一。這話聽著有點絕對,但仔細想想,還真沒毛病。
錢的問題,吵歸吵,至少能擺到臺面上算計,能商量著怎么掙、怎么花;可性的問題,連說出口都需要勇氣,更別說商量著解決了。
于是,很多人就把性的矛盾,包裝成了“性格不合”——他說你太冷淡,你說他太急躁;他說你不理解他,你說他不體貼你,吵來吵去,誰也不肯戳破那層窗戶紙,到最后,真的就變成了“性格不合”,一拍兩散。
可只有當事人自己知道,所謂的“性格不合”,其實是“不合格性”,是兩個人在最親密的相處里,始終沒能找到同頻的節奏。
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其實這事,古人早就用隱晦又詼諧的方式告訴我們了。
古時候有個小姑娘,要出嫁了,因為太依戀父母,不愿意離家,哭得死去活來,拉著母親的手追問:“女兒家為什么要嫁人呢?”
母親看著女兒,無奈又溫柔地回答:“男婚女嫁,這是周公制禮時規定的,是天經地義的事。”
小姑娘似懂非懂,哭哭啼啼地嫁了過去。結果,結婚才三天,小姑娘回家省親,一改之前的愁容,紅著臉拉著母親的手,又問:“母親,周公住哪里呀?”
母親一愣,反問她:“你找周公做什么?”小姑娘低著頭,小聲說:“我想給他做一雙鞋,表示謝意。”
看到這,想必大家都心照不宣地笑了。小姑娘從哭哭啼啼抗拒嫁人,到主動想感謝周公,這三天里發生的事,不用明說,也能猜到個大概。
周公制定的“婚俗”,本質上是讓男女結合,繁衍后代、相伴一生,而性,就是這份相伴里最親密、最基礎的連接。
小姑娘一開始不懂,覺得嫁人是件痛苦的事,可當她真正體驗到婚姻里最親密的美好,才明白周公制禮的深意,那份羞澀的謝意,藏著的正是性在婚姻里最本真的意義——
它能讓兩個陌生的人,快速拉近距離,從“外人”變成“自己人”,從抗拒變成依戀。
這大概就是最古老、最直白的答案:性,能讓婚姻從“任務”變成“心甘情愿”。
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如果說古人的小故事是“正向示范”,那現實生活里的一些例子,就更能說明性在婚姻里的“分量”,甚至能讓人哭笑不得。
婦聯調解現場,曾有一個大姐來咨詢,一臉委屈地說,她丈夫老是打她,天天喝酒就動手,這樣的日子已經過了好幾十年,問婦聯能不能上門教育一下她丈夫。
旁邊的律師一聽,立馬就急了,趕緊讓大姐收集證據,說可以免費幫她起訴離婚,擺脫這樣的痛苦生活。可沒想到,大姐聽了之后,卻支支吾吾,半天說不出話來,眼神躲閃,顯然是不愿意離婚。
就在大家都疑惑不解的時候,經驗豐富的婦聯主任突然說了一句:“大姐,我問你一句實話,你和你丈夫,是不是性生活很和諧?”
大姐愣了一下,臉微微一紅,低下頭,小聲說了一句:“嗯…對…”這話一出,在場的人都恍然大悟。
你看,丈夫家暴,這是多大的委屈,多大的傷害,可大姐卻遲遲不肯離婚,究其根本,就是因為性的和諧,讓她在痛苦的婚姻里,找到了一絲慰藉,找到了一個不愿意放手的理由。
這聽起來很荒唐,甚至有些不可理喻,可這就是現實——性的力量,有時候能超越傷害,能讓一個人在不幸福的婚姻里,咬牙堅持下去。
它就像婚姻里的“粘合劑”,哪怕外面布滿裂痕,只要這層粘合劑還在,婚姻就很難徹底破碎。
如果說大姐的例子讓人唏噓,那有人分享的親身經歷,就更具詼諧感,也更直白地展現了性在婚姻里的“調節作用”。
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有個人曾吐槽,自己娶了個“母老虎”,婚后的日子過得雞飛狗跳,兩個人的關系,全靠性的頻率來決定:
三個月一次,他覺得日子沒法過了,天天琢磨著離婚;
一個月一次,雖然沒有大吵大鬧,但小吵不斷,家里總是彌漫著低氣壓;
一周一次,畫風突變,“母老虎”居然學會認錯了,偶爾還會溫柔體貼一下;
一周兩次,家里徹底太平了,沒有婆媳矛盾,沒有家務爭吵,兩個人互幫互助,和和美美;
到了一周三次,他直接躺平就行,“母老虎”對他百依百順,連說話都輕聲細語,他調侃自己:“那一刻,我感覺自己就是皇帝。”
這話雖然夸張,但仔細想想,卻道出了真相。性不僅僅是生理需求,更是情感的表達,是夫妻之間溝通的一種特殊方式。
當兩個人在性的層面和諧了,彼此的情緒就會變得平和,對待對方的態度也會溫柔很多,那些雞毛蒜皮的小事,自然就不值一提了;
可當性出現問題,兩個人的情緒就會變得急躁、易怒,一點點小事就能引發爭吵,原本和諧的關系,也會變得越來越僵。
就像田間地頭的那頭黃牛,有個男人站在田里,對著一頭氣喘吁吁的黃牛吼:“趕緊走,這田你好好翻翻,你看去年的莊稼才打多少糧食?”
站在一旁的婦人聽了,立馬罵了回去:“你還罵牛呢,你看看你自個兒,還不如個牛呢,你說你都多少天沒播種了?”
婦人的話,看似粗俗,卻一針見血。黃牛不翻田,莊稼就長不好;男人不“播種”,婚姻這塊“田地”,也會變得荒蕪。
婚姻就像種田,需要兩個人共同耕耘,而性,就是最關鍵的“播種”環節,沒有播種,再用心澆灌,也結不出幸福的果實。
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男人罵黃牛不干活,卻忘了自己才是那塊“田地”荒蕪的根本原因,這種自欺欺人,其實是很多夫妻的真實寫照——
他們寧愿抱怨對方不夠體貼、不夠溫柔,寧愿爭吵不休,也不愿意承認,是性的缺失,讓婚姻變得越來越糟糕。
還有一個更詼諧的小故事,更是把這份“重要性”拉滿。
有一個男子,突然意外去世,被閻王判了托生為驢,可沒過多久,閻王發現自己判錯了,又把他放回了人間。男子回來之后,其他地方都和以前一樣,沒什么變化,唯有胯下之物,忘了變回來,還是驢的模樣。
男子又急又尷尬,一心想找閻王換回來,可他妻子卻拉住他,笑著說:“閻王給的怎好再駁面子,我權且忍著吧。”
這個小故事,看似荒誕不經,卻藏著最直白的調侃——性在夫妻生活里,有著不可替代的作用,哪怕只是“形式”上的不同,只要能滿足彼此的需求,妻子也愿意“忍著”。
這雖然是玩笑話,但也從側面說明,性對于婚姻的維系,有著多么重要的意義。它不是婚姻的全部,卻是婚姻里最不能缺少的部分,就像空氣一樣,平時感覺不到它的存在,可一旦缺少了,就會窒息。
聊到這里,想必大家都明白了:性在婚姻里,從來都不是什么“登不上臺面”的小事,而是能決定婚姻幸福與否的“大事”。
它不像錢那樣,能擺到臺面上算計;也不像感情那樣,能掛在嘴邊訴說,可它卻像一根無形的線,牽著夫妻兩個人的情緒,維系著婚姻的溫度。
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綜合來看,性在婚姻中的重要性,體現在三個方面:
第一,它是夫妻之間最親密的連接,能讓兩個獨立的人,快速建立起信任和依戀,讓婚姻從“契約關系”變成“親密關系”,就像古時候的小姑娘,因為體驗到了婚姻的美好,才會主動感謝周公;
第二,它是婚姻矛盾的“隱形導火索”,也是“和解劑”,很多看似無解的夫妻矛盾,根源都是性的不和諧,而一旦性的問題得到解決,很多矛盾都會迎刃而解,就像那個“母老虎”妻子,隨著性頻率的增加,脾氣也變得溫柔;
第三,它是婚姻的“粘合劑”,能維系婚姻的穩定,哪怕婚姻里有其他的矛盾和傷害,只要性是和諧的,夫妻之間就還有牽掛,就還有挽回的余地,就像那個被家暴的大姐,遲遲不肯離婚,根源就是性的和諧給了她慰藉。
我們總喜歡把婚姻的美好,包裝成“相濡以沫”“白頭偕老”,卻忽略了,這些美好的背后,離不開最樸素、最真實的親密連接。
性從來都不是婚姻的“污點”,也不是“多余的需求”,而是婚姻里最本真、最自然的一部分,是上帝賦予我們的、表達愛意的一種方式。
那些把性當成“洪水猛獸”,刻意回避、不愿提及的夫妻,終究會發現,婚姻會慢慢變得冰冷、僵硬,兩個人之間,會越來越疏遠,最后變成“最熟悉的陌生人”;
而那些正視性的需求,愿意主動溝通、彼此包容的夫妻,才能在婚姻里找到同頻的節奏,才能讓婚姻充滿溫度,才能真正做到“相濡以沫,白頭偕老”。
最后,想說一句:婚姻就像一場雙人舞,而性,就是這場舞蹈的節奏,只有節奏同頻,兩個人才能跳出最美的舞姿;如果節奏錯亂,再努力,也只能是一場狼狽的拉扯。
正視性的重要性,不是低俗,不是羞恥,而是對婚姻的尊重,對愛人的負責,更是對自己幸福的追求。
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