孟子發(fā)現(xiàn)華夏五百年復(fù)興規(guī)律，兩千年來或已成真

這一規(guī)律，最早其實(shí)藏在孟子的一句話里：“五百年必有王者興。”

初聽這話，你可能會(huì)覺得這不過是一句對(duì)明君降世的政治預(yù)言。

可若是你把中華五千年的歷史畫軸猛然拉開，定睛一看，保準(zhǔn)會(huì)驚出一身冷汗——這哪里是預(yù)言？

這分明是一座精準(zhǔn)得可怕的歷史時(shí)鐘。

這是巧合？

還是冥冥之中的天數(shù)？

咱們先把時(shí)間撥回公元前。

東周末年，那叫一個(gè)禮崩樂壞。

那是一段漫長(zhǎng)的至暗時(shí)刻，史書上管它叫春秋戰(zhàn)國(guó)，可說白了，就是長(zhǎng)達(dá)五百多年的互相殺伐，老百姓就像草芥一樣，在戰(zhàn)火里自生自滅。

直到公元前221年，秦始皇嬴政揮劍決浮云，六國(guó)滅，四海一，華夏大地終于迎來了歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝——秦朝。

但他太急了，急得透支了民力。

秦二世而亡，這個(gè)王朝就像一顆流星，雖然劃破了黑暗，卻沒能長(zhǎng)久照亮夜空。

劉邦接手的江山，是個(gè)徹頭徹尾的爛攤子。

秦末戰(zhàn)亂后，中原大地十室九空，老百姓別說吃飯，連件像樣的衣服都湊不齊。

劉邦很務(wù)實(shí)，他把大秦那套嚴(yán)刑峻法收了起來，搬出了黃老道家的“無為而治”。

這招很高明：國(guó)家不折騰，百姓才能喘口氣。

史書里有個(gè)夸張卻真實(shí)的細(xì)節(jié)：國(guó)庫(kù)里的銅錢多得數(shù)不清，因?yàn)槌Ｄ瓴挥茫╁X的繩子都爛斷了。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。

口袋富了，腦袋也得跟上。

賈誼寫下《過秦論》，痛定思痛，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)。

這不僅僅是恢復(fù)，這是在蓄力。

到了漢武帝劉徹這一代，積攢了六十年的國(guó)力終于爆發(fā)。

漢武帝干了兩件大事。

他采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

新儒學(xué)揉進(jìn)了法家的手段、道家的身段，終于打造出一套適合大一統(tǒng)王朝的意識(shí)形態(tài)。

面對(duì)北方匈奴的彎刀，漢武帝沒有退縮。

衛(wèi)青、霍去病的大軍跨越長(zhǎng)城，直擊漠北。

漢朝四百余年，不僅留下了遼闊版圖，更把“漢”這個(gè)字，刻進(jìn)了一個(gè)民族的骨血里。

歷史的車輪滾過魏晉南北朝的又一輪亂世，時(shí)間來到了隋唐。

如果說漢朝是奠基，那唐朝就是造極。

李淵建立唐朝時(shí)，面對(duì)的局面跟劉邦差不多：隋末戰(zhàn)亂，滿目瘡痍，人口銳減，經(jīng)濟(jì)凋敝，整個(gè)國(guó)家像個(gè)大病初愈的病人。

李淵開出的藥方很直接：士兵歸田，廢除苛捐雜稅。

隋朝雖然短命，但它給唐朝留下了三筆豐厚的遺產(chǎn)：科舉制、三省六部制、均田制。

李淵沒客氣，全盤接收。

緊接著，那個(gè)被后世稱為“天可汗”的男人登場(chǎng)了。

唐太宗李世民，一手開啟了貞觀之治。

當(dāng)時(shí)的大唐都城長(zhǎng)安，是地球上最繁華的中心。

這里不僅有大唐的子民，還有各國(guó)的使臣、滿臉胡茬的胡商、負(fù)笈求學(xué)的僧侶。

他們可以在長(zhǎng)安居住，可以做生意，甚至可以做官。

在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)人活得最瀟灑。

詩(shī)歌成了這個(gè)王朝的硬通貨。

上至帝王將相，下至歌姬販夫，人人都能哼上兩句。

李白繡口一吐就是半個(gè)盛世，杜甫筆底波瀾便是民間疾苦。

可盛極必衰，這是歷史的鐵律。

安史之亂的戰(zhàn)鼓打破了霓裳羽衣曲。

五代十國(guó)的硝煙散去，宋朝登場(chǎng)。

跟秦漢、盛唐相比，宋朝看著有點(diǎn)“憋屈”。

地盤小，打仗也不太行。

這政策讓宋朝的腰桿子有點(diǎn)軟，但腦瓜子卻空前靈光。

歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾…

這些名字如群星璀璨。

宋朝對(duì)官員選拔嚴(yán)苛到了極點(diǎn)，真可謂“千軍萬馬過獨(dú)木橋”。

但也正因如此，“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念，第一次如此深刻地扎進(jìn)了中國(guó)人的心里。

更重要的是，宋朝搞出了一項(xiàng)黑科技——活字印刷術(shù)。

這東西的意義，不亞于今天的互聯(lián)網(wǎng)。

它徹底改變了知識(shí)的傳播方式。

儒學(xué)大家朱熹的《四書章句集注》被瘋狂刊印，成為后來元明清三朝的科舉“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

后來，蒙古鐵騎南下，南宋覆滅。

但并沒有。

元曲，這種通俗又潑辣的藝術(shù)形式，就是在這種高壓下滋養(yǎng)出來的。

1368年，朱元璋在南京稱帝。

漢人，又一次拿回了中原。

這位草根皇帝為了穩(wěn)固江山，堅(jiān)持用八股取士。

明朝二百七十六年，考出的進(jìn)士總數(shù)，超過了唐宋元三朝的總和。

到了朱元璋的兒子朱棣手里，他干了一件震古爍今的大事。

他動(dòng)用了全國(guó)五分之一的財(cái)力，編纂《永樂大典》。

這書有多牛？

縱觀這兩千多年，從秦漢的開創(chuàng)，到隋唐的奔放，再到宋明的內(nèi)省。

中華民族每隔五百年，總能浴火重生。

它像水一樣，至柔由于至剛。

這就是為什么五千年來，古巴比倫成了遺跡，古埃及成了景點(diǎn)，只有中國(guó)，依然是中國(guó)。

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