『執筆迎春·馬躍新章』——2026著名藝術家·朱東升專題報道

在奇幻之境中追尋東方神謐

——朱東升筆下的馬

文\懷瑾

超現實主義的詩意重構

朱東升筆下的馬，早已超越了傳統動物畫的寫實范疇，而是以超現實主義的想象力，構建了一個個充滿詩意的奇幻世界。畫家的創意核心在于打破物象的物理邏輯，重構視覺敘事的新秩序。在《白馬與少女》中，白馬騰空而起，與跪坐的少女形成奇妙的對話關系，這種"天地對話"的構圖打破了常規的透視法則，營造出夢境般的懸浮感。而《仙氣兒-馬》更是將馬的氣息進行詩意化改造——從口中吐出的不再是氣息，而是色彩斑斕的絲帶，這種"物性轉換"的手法，讓馬的形象從現實動物升華為精神符號。最值得玩味的是重構的《八駿圖》，畫家將傳統題材進行當代化演繹，馬匹不再是徐悲鴻式的寫實駿馬，而是色彩各異、形態夸張的意象化形象，背景中的紅色印章文字更增添了文化隱喻的層次。這種創意手法，本質上是一種"陌生化"的藝術策略。朱東升通過解構馬的常規視覺經驗，讓觀者在熟悉的形象中感受到陌生，在陌生中又體味到某種精神共鳴。這種創意不是為奇而奇，而是為表達更深層的文化思考服務。

色彩與筆觸的情感張力

朱東升畫馬的表現力，主要體現在色彩語言的象征性與筆觸的抒情性兩個維度。畫家大量使用高飽和度的藍紫色調、粉綠色調，形成強烈的視覺沖擊。這種色彩選擇并非寫實主義的客觀再現，而是主觀情感的外化。例如在藍紫背景的映襯下，白色顯得格外純凈，而背景的斑斕色彩則暗示著精神世界的豐富性。還有的熒光綠馬身，更是將色彩推向極致，這種"非自然色"的使用，強化了畫面的超現實氛圍，也暗示了馬作為精神載體的象征意義。

筆觸方面，朱東升的線條既有中國傳統寫意畫的靈動，又有西方表現主義的奔放。馬的鬃毛、尾巴多用飛白、枯筆，營造出飄逸、靈動的質感；而背景的樹木、植物則用大面積的色塊渲染，筆觸粗獷而富有節奏感。這種"工寫結合"的筆法，既保留了形象的辨識度，又賦予畫面強烈的動勢和情感張力。

特別值得注意的是，朱東升在處理人與馬的關系時，表現手法尤為細膩。女人與白馬那幅畫中人物肌膚的柔潤質感與馬匹的肌肉線條形成對比，這種對比不是簡單的視覺差異，而是暗示著人與自然、精神與肉體的復雜關系。畫家通過這種對比，讓畫面超越了單純的視覺美，進入了哲學思辨的層面。

東西方美學的融合探索

朱東升畫馬的藝術風格，呈現出明顯的跨文化融合特征。他既吸收了西方現代藝術的某些元素（如超現實主義、表現主義），又扎根于中國傳統美學的土壤，形成了獨特的個人風格。從構圖上看，這些作品既有西方繪畫的焦點透視（如前景人物的寫實處理），又有中國畫的散點透視（如背景的平面化處理）。《八駿圖》尤為典型——馬匹的排列方式借鑒了傳統長卷的敘事性，但色彩和造型又明顯受到西方現代繪畫的影響。這種"中西合璧"的構圖方式，讓畫面既有視覺沖擊力，又有文化深度。

從造型語言看，朱東升的馬既不是完全寫實的解剖學結構，也不是純粹抽象的符號，而是介于"似與不似之間"。這種造型觀顯然受到中國傳統寫意畫的影響——重神似而非形似。但與傳統寫意畫不同的是，朱東升的馬在"不似"的方向走得更遠，加入了更多的主觀變形和想象元素。例如圖3中的羊駝與猴子組合，這種荒誕的造型組合，更接近西方超現實主義的"自動書寫"理念。

從材料技法看，這些作品似乎綜合了多種媒介，這種媒介的混合使用，也體現了當代藝術的特征。畫家不局限于單一畫種，而是根據表達需要自由選擇材料，這種"無界"的創作態度，正是當代藝術精神的體現。

中國傳統哲學的當代詮釋

朱東升畫馬最值得探討的，是作品背后蘊含的中國傳統哲學思想的當代轉化。這些看似奇幻的畫面，實則承載著深厚的文化內涵。

首先是"天人合一"的宇宙觀。在朱東升的畫中，馬不再是孤立的存在，而是與自然、與人、與整個宇宙形成有機的整體。圖中白馬騰空、少女跪地的構圖，暗合了"天地交泰"的易學思想；圖中白馬與奇幻森林的融合，則體現了"萬物一體"的道家觀念。這種"物我交融"的意境，正是中國傳統哲學的核心精神。

其次是"氣韻生動"的美學追求。朱東升的馬，無論靜態還是動態，都充滿內在的生命力。這種生命力不是通過寫實細節來表現，而是通過線條的流動、色彩的節奏、構圖的動勢來傳達。圖4中白馬吐出的絲帶，與其說是具象的絲帶，不如說是"氣"的視覺化表現——那流動的線條，正是生命能量的象征。這種對"氣"的表現，是中國傳統藝術區別于西方寫實藝術的重要特征。

再次是"虛實相生"的辯證思維。朱東升的畫面中，實與虛、有與無、顯與隱的關系處理得十分精妙。馬的形象是"實"，背景的奇幻森林是"虛"；具象的造型是"實"，象征的意味是"虛"。這種虛實關系，不是簡單的背景與主體的關系，而是相互滲透、相互轉化的關系。圖中的熒光白馬，既是實體，又似幻影，這種"似真似幻"的效果，正是"虛實相生"哲學在視覺藝術中的體現。

最后是"道法自然"的自由精神。朱東升的畫馬，沒有拘泥于某種固定的程式，而是隨性而發，隨興而作。這種創作狀態，暗合了道家"無為而治"的思想。畫中的馬，或奔或立，或靜或動，都呈現出一種"自然而然"的狀態，沒有刻意雕琢的痕跡。這種"無法之法"，正是藝術創作的最高境界。

在傳統與現代之間

朱東升的畫馬藝術，為我們提供了一個思考當代藝術的（或狹義的中國語境繪畫）發展路徑的樣本。他既沒有完全拋棄傳統，也沒有盲目追隨西方，而是在東西方文化之間找到了自己的位置。

這些作品的價值，不僅在于視覺上的創新，更在于文化立場的自覺。朱東升用當代人的視角、當代人的語言，重新詮釋了"馬"這一傳統題材，讓古老的哲學思想在當代語境中煥發新的生命力。這種"以古開今"的創作路徑，或許正是中國當代藝術走向世界的一條可行之路。

當然，從藝術批評的角度看，朱東升的作品也存在值得商榷之處。例如，某些作品在符號的運用上略顯直白（如紅色印章的反復出現），在風格的統一性上還有提升空間。但總體而言，他的探索是富有價值的，特別是在傳統與現代、東方與西方的對話中，他提供了獨特的視覺樣本。

朱東升的畫馬，是夢，是詩，是哲思。在那些奇幻的色彩和變形的形象背后，是一個藝術家對文化根脈的堅守，對精神自由的追求。他的馬，既是中國的，也是世界的；既是傳統的，也是當代的。這種"雙重性"，或許正是其藝術魅力的核心所在。

朱東升簡歷

學習經歷：

曉莊學院本科，南京師范大學碩士，烏克蘭文尼察國立師范大學博士

作品刊載信息：

畫作以及文章信息曾發表在《江蘇當代藝術全集》《當代藝術全集》《上層-中國百老匯》《現代青年》《收藏與投資》《藝周刊》《新華日報》《藝術周報》《人民日報電子專欄》《南京晨報》《揚子晚報》《金陵晚報》《墨痕》等報刊與雜志媒體，接受江蘇電視臺、美國CBS-MontanaKBTV電視臺、鳳凰網等媒體的訪談

工作：曾任教于南京工業職業技術大學，現工作于南師大附校

個人展覽

2023

“一縷夢的凝塊”——朱東升個展 桉樹葉空間

2022

“游歷”——朱東升作品個展 金陵美術館藝術空間

2020

“汲謐——靈之境”朱東升繪畫作品展 南京更斯藝術館

2016

“左西右東”之朱東升美國個展 美國蒙大拿州立大學展覽館

2015

“回歸現實”個展 南京無為美術館(個展)

南京南-個展 南京林端/宋洋美術館（個展）

2014

寂·謐-朱東升個展 上海（188當代藝術中心）（個展）

謐意-江南 朱東升巡回個展 南京（南京九德）（個展）

探謐--藍星人計劃 北京上苑藝術館（個展）

探索-謐境--朱東升個展 南京海岸藝術中心（個展）