在中國商業(yè)發(fā)展的前一個階段,業(yè)界曾對“主題場景”抱有極高期待。懷舊街區(qū)、異域街巷、未來敘事空間密集出現(xiàn),被快速引入各類商業(yè)項目之中。在當(dāng)時,它們以高度可視化的風(fēng)格、強烈的敘事符號和極強的傳播效率,迅速完成了聚人、造勢與出圈,成為一段時間廣受認(rèn)可的“有效解法”。
但隨著新鮮感消退、話題轉(zhuǎn)移,不少曾經(jīng)熱度集中的主題場景,并未進(jìn)入穩(wěn)定運營階段,而是在短周期內(nèi)顯露疲態(tài):客流回落、復(fù)訪不足、空間提前老化。
當(dāng)一種在前期反復(fù)被證明“有效”的方法,隨著時間推移卻難以持續(xù)奏效時,真正值得追問的,已經(jīng)不再是執(zhí)行強度,而是對事物的認(rèn)知本身。
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主題場景為何只能“短期有效”?
大多數(shù)主題場景的第一次成功,源于一個非常明確的驅(qū)動因素:新奇感。新奇感并不是審美判斷,而是一種認(rèn)知反應(yīng)。當(dāng)人面對一個陌生刺激時,大腦會自動提高注意力水平,以完成信息采集與環(huán)境判斷。這種機制,原本是為了生存而進(jìn)化出來的:未知,意味著風(fēng)險,也意味著機會。
主題場景正是利用了這一點。陌生的造型、夸張的色彩、與日常生活截然不同的空間語言,會迅速觸發(fā)“值得去看一眼”的沖動。此時,消費者并不需要理解它、認(rèn)同它,甚至不需要真正喜歡它——“沒見過”本身,就是理由。
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新加坡冰淇淋博物館是一個以冰淇淋為核心的沉浸式互動體驗場所,通過多感官藝術(shù)裝置、游樂空間與無限量冰淇淋品嘗,強化參與感與情緒體驗 ?網(wǎng)絡(luò)
但問題在于,這種吸引力高度依賴信息差。
一旦“第一次看到”這個條件被消耗,刺激就會迅速貶值,無法被長期維持。這也是為什么場景如果不更新,很快就失去吸引力,即便更新,如果只是換皮式變化,邊際效果會迅速下降,最終,更新成本與回報之間出現(xiàn)明顯倒掛。
很多主題商業(yè)的失敗,并不是運營能力不足,而是一開始就選錯了吸引機制。
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從“新奇刺激”到“長期依附”的四種穩(wěn)定機制
以下四類方法,對應(yīng)的是人類在空間中的四種深層動機:文化認(rèn)同、情感記憶、身體使用、時間期待。它們不是“場景風(fēng)格”,而是可持續(xù)吸引力的底層結(jié)構(gòu)。主題場景之所以難以持續(xù),往往正是因為只占了“新奇”這一條,卻沒有進(jìn)入這四條更穩(wěn)定的通道。
第一種可持續(xù)吸引力:刻在人類“文化記憶”里的在地場景
人們常說“在地文化”,但在很多項目中,它被簡化為符號拼貼:老墻、舊磚、地方元素、復(fù)古裝飾。但真正的在地性,并不是風(fēng)格,而是生活結(jié)構(gòu)的延續(xù)。
像上海的石庫門、北京的胡同,這些空間之所以能夠長期吸引人,并不是因為它們“好看”,而是因為它們對應(yīng)著人們已經(jīng)內(nèi)化的生活經(jīng)驗。
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Ueno Sakuragi Atari是日本東京谷中地區(qū)一處由多棟老日式民居改造而成的小尺度嵌入式更新項目。在藝術(shù)家團(tuán)隊與地方公共力量的支持下重獲新生,通過Vaner面包店、谷中啤酒館等日常業(yè)態(tài),成為服務(wù)周邊居民與步行人群的生活節(jié)點 ?網(wǎng)絡(luò)
這些場景對人來說是“低認(rèn)知成本”的。你不需要被教育如何使用它,也不需要被告知它的意義。你一走進(jìn)去,就知道如何在其中行動、停留、觀察、交往。這種空間會帶來一種非常重要的感受:安全與可預(yù)期性。它意味著文化連續(xù)性——一種“我屬于這里”的隱性判斷。
因此,真正有效的“文化熟悉感”建設(shè),不是把地方元素貼上去,而是回答三個更關(guān)鍵的問題:
第一,這個空間是否讓人迅速知道“我該怎么行動”?
例如入口是否直覺清晰、動線是否符合人的本能判斷、停留點是否自然出現(xiàn),而不是被硬塞進(jìn)去。很多主題街區(qū)失敗,不是因為不美,而是因為“你不知道該怎么用它”,走一圈就結(jié)束了。
第二,它是否具備“日常可重復(fù)”的小結(jié)構(gòu)?
人反復(fù)到訪并不需要宏大理由,常常是因為一些微小但穩(wěn)定的秩序:固定的見面點、可坐下的臺階、某個轉(zhuǎn)角的小店、某條不被打擾的路徑。人類學(xué)稱之為日常實踐的“慣習(xí)”——空間一旦能容納慣習(xí),就會變成生活的一部分。
第三,它是否允許“地方性被慢慢生成”?
許多項目急于在開業(yè)前把“在地性”完成,這恰恰違背了在地性的本質(zhì)。在地文化不是被交付的,它是被長期使用后沉淀出來的。商業(yè)要做的,是提供一個可以生長地方性的框架,而不是一次性定稿。
所以,文化熟悉感的目標(biāo)不是“看起來像哪里”,而是“用起來像生活”。
第二種可持續(xù)吸引力:與人產(chǎn)生情感連接的“記憶發(fā)生地”
如果說在地文化解決的是“我認(rèn)不認(rèn)同這里”,那么情感連接解決的,是另一個更深的問題:“這里和我有沒有關(guān)系。”
人類對空間的依附,很大程度上來自個人記憶的投射。第一次約會的地方、童年上課的教室、某次重要談話發(fā)生的場景——這些空間本身可能并不特別,但它們被情感事件所占據(jù),于是獲得了獨特價值。情感記憶一旦形成,就會顯著提高復(fù)訪意愿。這類空間已經(jīng)不再是“公共空間”,而是進(jìn)入了個人生命史的一部分。
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美國銀行冬季村位于紐約布萊恩特公園,設(shè)有17000平方英尺的免費滑冰場、每日開放的假日市集匯聚180余家小商戶、滑冰場旁的餐飲區(qū)與酒吧、帶暖氣的私人冰屋,以及可觀看滑冰和體育賽事的室內(nèi)外休息空間 ?網(wǎng)絡(luò)
這對商業(yè)空間的啟示非常關(guān)鍵:真正具有長期吸引力的項目,往往不是被設(shè)計成“被觀看的對象”,而是被設(shè)計成“故事可以發(fā)生的地方”。具體可以落在三種策略:
第一,設(shè)計可重復(fù)發(fā)生的“儀式性事件”
例如固定的周末市集、季度音樂時刻、節(jié)氣主題活動、城市生活節(jié)等。關(guān)鍵不是活動有多熱鬧,而是它是否形成穩(wěn)定的時間坐標(biāo)。儀式的力量在于,它讓人知道“我每年/每季會在這里經(jīng)歷一次”,從而產(chǎn)生期待。
第二,為關(guān)系互動提供“低壓力的場景”
很多所謂社交空間失敗,是因為它只提供“看”,不提供“聊”。人需要的是可以停下來的桌椅、能形成小圈層的邊界、不會被強噪音打斷的環(huán)境,以及不被催促消費的心理安全。情感的發(fā)生離不開“可停留”,這比任何裝置都重要。
第三,讓空間允許“被個人化”
最強的記憶往往來自個人參與,而非被動觀看。比如可以被參與的共創(chuàng)墻、可被持續(xù)記錄的社區(qū)故事庫、與本地學(xué)校/社團(tuán)共同維護(hù)的展覽內(nèi)容。空間一旦允許人留下痕跡,就會從“別人的項目”變成“我的地方”。
情感記憶的目標(biāo)不是讓人打卡,而是讓人把一段生活留在這里。
第三種可持續(xù)吸引力:可以被反復(fù)使用的“功能型場景”
除了文化與情感,還有一個常被低估,卻極其重要的維度:功能。
在很多商業(yè)項目中,功能性被誤解為“效率”,但從心理與人類行為的角度看,功能的本質(zhì)并不是交易效率,而是使用價值。
籃球場、滑板場、跑步道、綠地、可以坐下來的公共空間,這些元素的吸引力非常樸素,卻異常穩(wěn)定。因為它們滿足的是可重復(fù)發(fā)生的需求。
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依托“以水為先”的設(shè)計理念,位于美國華盛頓特區(qū)的The Wharf打造了長達(dá)一英里的多功能濱水步道與靈活巷道系統(tǒng),包含60%公共開放空間、多樣化的零售餐飲設(shè)施和完善的交通規(guī)劃,吸引大量人流 ?網(wǎng)絡(luò)
人不會因為看過一次籃球場就不再需要運動;也不會因為來過一次草地,就不再需要放松。功能型場景的優(yōu)勢在于,它們不依賴刺激,不消耗新鮮感,而是與人的身體節(jié)律和生活節(jié)奏高度同步。這類場景往往不“炸”,但極其耐用,它們更接近城市中真正的公共設(shè)施,而非消費裝置。
因此,功能型場景的深化,不是簡單加一個籃球場或一片草地,而是要構(gòu)建完整的“使用系統(tǒng)”:
第一,功能要能形成“圈層復(fù)訪”
比如滑板場不僅是滑板場,它是一個社群。社群的復(fù)訪來自共同體,而不是設(shè)施本身。設(shè)施要服務(wù)于圈層的聚集、交流、展示和成長,例如設(shè)立觀賽區(qū)、教學(xué)區(qū)、賽事機制、品牌共創(chuàng)機制。
第二,功能要與商業(yè)形成“非交易型關(guān)系”
很多項目把功能當(dāng)成引流工具,要求它立刻轉(zhuǎn)化消費,這是最大的誤解。功能的價值是把人留在這里、把時間留在這里,然后交易才有自然發(fā)生的機會。功能越純粹,商業(yè)轉(zhuǎn)化往往越穩(wěn)。
第三,功能要具備“復(fù)合疊加”
一個好的公共草坪不僅是草坪,它白天是親子、傍晚是輕運動、晚上是露天電影或音樂會;一條可跑步的路徑也可以成為城市漫游線路。復(fù)合疊加提升了使用密度,也提高了空間的“時間適配能力”。功能不是配套,它是讓空間進(jìn)入日常生活的通行證。
第四種可持續(xù)吸引力:始終處于生長中的未完成系統(tǒng)
即便具備熟悉感、記憶感和使用價值,空間依然會被時間消耗。真正能對抗這一點的,是是否具備長期演化的能力。
有生命力的項目,往往不是一次性交付的“完成品”,而是始終處在調(diào)整與生長之中的系統(tǒng)。它不是靠一個固定主題維持吸引力,而是通過階段性變化,讓空間持續(xù)保持活性。
本質(zhì)上這是一種“生長敘事”:空間不再是靜態(tài)物,而是一個時間中的系統(tǒng)。它像一個持續(xù)展開的故事,吸引人不斷回到現(xiàn)場確認(rèn)更新。
要實現(xiàn)時空演化性,必須同時做對三件事:
第一,在物理層面,為變化預(yù)留結(jié)構(gòu)
模塊化、可移動、可替換的設(shè)施系統(tǒng),是變化的硬件基礎(chǔ)。沒有結(jié)構(gòu)預(yù)留的“變化”,最終只能依賴高成本拆改,導(dǎo)致演化不可持續(xù)。
第二,在內(nèi)容層面,建立季度性、年度性的敘事主線
空間需要像連載一樣推進(jìn):這一季講什么、下一季如何延續(xù)、年度主題如何形成主線,而不是零散活動拼貼。敘事主線的意義在于,它讓消費者產(chǎn)生“追更”心理,而不是“看完即走”。
第三,在參與層面,讓用戶看見自己的時間痕跡
變化不是給人看的,而是讓人參與的:共創(chuàng)、投票、參與維護(hù)、參與記錄、參與命名。人一旦參與,變化就不再是運營動作,而是共同體的成長。
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國王十字圣誕市場是倫敦每年冬季在國王十字街區(qū)舉辦的一系列市集,主要分布于Coal Drops Yard及其周邊公共空間,融合手作與獨立設(shè)計、節(jié)日美食、慈善義賣、國際文化主題及社區(qū)參與,逐漸發(fā)展為國王十字片區(qū)具有代表性的冬季節(jié)慶活動 ?網(wǎng)絡(luò)
倫敦的Coal Drops Yard是一個典型案例。這里由19世紀(jì)鐵路貨倉改造而來,但并未被包裝成一個“復(fù)古主題商業(yè)”。相反,整個街區(qū)始終保持一種未完成狀態(tài)。在空間層面,大量可調(diào)整界面為品牌更替、內(nèi)容介入和階段性使用預(yù)留彈性;在運營層面,引入階段性品牌、文化活動與公共事件,而非一次性招商定型。你很難用一個主題去定義Coal Drops Yard,但可以清楚感受到:它始終在變化,卻始終值得再來。
結(jié)語
再回到最初的問題:為什么主題場景的引流能力不能持續(xù)?答案就已清晰可見:因為它們大多從“被看見”出發(fā),而不是從“被需要”出發(fā)。
新奇會衰減,依附會累積。空間的意義來自生活的重復(fù)發(fā)生,而不是表達(dá)的瞬時強度。當(dāng)一個商業(yè)空間開始在文化上可熟悉、在情感上可承載、在功能上可使用、在時間上可生長,它才真正具備穿越周期的能力。而從“主題吸引”到“長期依附”,則是商業(yè)空間進(jìn)化的一個關(guān)鍵分水嶺。
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