“臘月初七驅了儺，全家一年無病禍”，如何驅儺？趕緊看

老話常說“臘月初七驅了儺，全家一年無病禍”，可能有朋友覺得驅儺是正月的事，

其實臘月初七的驅儺才是年末逐疫的“重頭戲”。

這習俗不是民間瞎編的，《后漢書》里早有記載：“季冬之月，星回歲終，陰陽以交，勞農大享臘。先臘一日，大儺，謂之逐疫。”

這里的“先臘一日”，對應到民間就逐漸演變成了臘月初七，既是辭舊迎新的儀式，也是古人應對疫病、祈求平安的智慧結晶。

而且臘月初七還是一年中最后一個“人日”，“七”在傳統文化里是復生之數，這天驅儺更添了驅散整年晦氣、守護家人安康的寓意。

要搞懂驅儺，得先明白它的根。

儺起源于先秦原始祭禮，最初是宮廷專屬的逐疫儀式，舞者戴面具、持戈盾，跳著夸張舞步驅邪，堪稱“舞蹈史上的活化石”。

后來慢慢傳入民間，成了人人可參與的“鄉儺”，核心就是《論衡·解除》里說的“驅逐疫鬼，因以送陳、迎新、納吉”。

到了唐宋，驅儺儀式更成熟，

南宋《東京夢華錄》還記載了儺神誕辰的熱鬧景象，而明清以后，臘月初七驅儺和地方習俗結合，形成了南北各異的風格，比如江西婺源、南豐等地的儺舞，

至今還保留著完整古制，2006年婺源儺舞還被列入了國家第一批非物質文化遺產。

真正的驅儺儀式講究一套完整流程，不是隨便跳跳舞就行。

以上甘村的“神儺”為例，核心分“起儺-演儺-解儺-安座”四步，臘月初七前后的“解儺”是關鍵，也就是逐疫的核心環節。

首先得備齊道具，柳木面具是標配，不同面具代表不同神靈，比如清源妙道真君（也就是民間說的灌口二郎）、儺公儺婆，

還有負責逐疫的鷹哥元帥、搜除大仙，再配上鑼鼓、短刀、鐵鏈等器物，儀式感拉滿。

驅儺當天，第一步是“逐戶搜除”。

儺班弟子由正印（儀式主持人）帶領，挨家挨戶上門，先看燭光推測主人家來年吉兇，再跳《儺公儺婆》求子祈福，接著跳《捉刀》舞搜除廚房等角落，把“疫鬼”趕出門。

這一步保留了古儺“索室逐疫”的原型，和漢代宮廷大儺“持炬火送疫”的習俗一脈相承。

到了晚上，還要在儺神殿舉行集中儀式，殺豬備供品，先“清壇催神”，再請各路神靈降臨觀儺，

最后由三位逐疫神靈押著“疫鬼”到村口水塘鎮壓，寓意永絕災禍。

不同地區的驅儺習俗還藏著地域特色，干貨滿滿。

北方地區更隆重，除了跳儺舞，還會放鞭炮壯聲勢，家家戶戶備上鴨肉和雞肉——鴨肉諧音“壓”，寓意壓邪避兇，雞肉則象征安康，晚餐全家團聚享用，儀式感和煙火氣兼具。

南方地區則多了“打灰堆”的環節，清晨用柳樹枝或掛銅錢的竹竿敲打灰堆，源于唐宋“打如愿”的傳說，

祈求新年心愿達成，江西、安徽等地還會給參與儀式的人分“鬼仔飯”，說吃了能防病消災。

驅儺背后還有不少鮮為人知的文化典故。

儺神殿供奉的清源妙道真君，原型是隋朝趙昱，因斬蛟救民被封神，后來成了戲神，

明代湯顯祖還寫過《宜黃戲神清源師廟記》，足見儺與戲曲的深厚淵源。

而《二郎發弓》這支儺舞，看似是舞蹈，實則源自《禮記》中“仲春祭高禖（生育之神）、掛木弓”的習俗，

用弓箭象征男子，暗含人丁興旺的期盼，把驅疫和祈福完美結合。

可能有人覺得驅儺是封建迷信，其實不然。

在醫療不發達的古代，這是古人應對疫病的心理慰藉，也是一種公共衛生意識的體現——年末掃塵驅儺，本質上是清潔環境、驅散病邪的樸素做法。

如今雖然不用再靠驅儺防病，但這習俗承載的是對平安的向往，是刻在骨子里的文化基因。

臘月初七這天，不管是了解習俗，還是和家人一起傳承儀式，都是對傳統文化的守護。

臘月初七驅儺，驅的是疫病晦氣，求的是全家安康。

這份延續數千年的習俗，藏著古人的生存智慧和文化密碼，既是非遺瑰寶，也是新年伊始的美好期許。

今年臘月初七，不妨和家人講講驅儺的故事，把這份古老習俗傳遞下去，愿新的一年無病無災、平安順遂。