蒙曼｜被滿族身份綁架的文化傳播者，有點冤

我讀書太少，很喜歡于丹、蒙曼這樣“腹有詩書氣自華”的知識女性學(xué)者。

記得多年前，我買了一本厚厚的《于丹文集》，雖然沒怎么看明白，單純是想跟著優(yōu)秀的人，學(xué)一點博大精深的中華文化。

兩千零幾年，央視頻道的《百家講壇》火了，我也特別喜歡。可平時上班搬磚又看不了，下班早錯過了節(jié)目時間，凌晨轉(zhuǎn)鐘有轉(zhuǎn)播，我也會追著看。

互聯(lián)網(wǎng)短視頻無限繁榮的今天，各種文化名人各種優(yōu)質(zhì)視頻節(jié)目越來越多，目不暇接。現(xiàn)在要想了解哪方面的歷史文化知識，簡直不要太方便了。

最近，我看蒙曼老師講甲骨文的視頻節(jié)目，發(fā)現(xiàn)評論區(qū)出現(xiàn)很多嘲諷的聲音，勾起了我的好奇心。

原來，這次爭議的起因是她把“揚州十日”和“長平之戰(zhàn)”放在一起，說都是悲劇，被網(wǎng)友好一頓批評。再加上有人扒出她是滿族人身份，就被扣上了為祖上洗白的大帽子。

怎么說呢？學(xué)術(shù)上的不嚴(yán)謹(jǐn)，要是說錯話了，被批評了也沒毛病。但問題在于，很多批評感覺是故意曲解，那就沒必要了吧。

難道一萬次里面錯一次就該被痛罵嗎？蒙曼老師講過那么多對的歷史，為文化傳播做了那么多事，為何只盯著她滿族人這個身份罵呢？難道一個人的學(xué)術(shù)立場，要由血統(tǒng)來決定，這顯然說不通的。

我在網(wǎng)上扒了一下她的學(xué)術(shù)成就，蒙曼是北京大學(xué)歷史學(xué)博士、中央民族大學(xué)教授，她核心研究領(lǐng)域是隋唐史。

2006年，她寫的《唐代前期北衙禁軍制度研究》，拿下了北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎，書中提出的“北衙禁軍準(zhǔn)內(nèi)廷體制”觀點，是重要參考文獻(xiàn)，被高校歷史課列為必讀書目。

除了政治制度史，她寫的《公主婚姻與武周政局》《唐代長安的公主宅第》，通過分析公主、后妃的生存狀態(tài)，挖掘出女性在古代政治、經(jīng)濟中的隱性作用，打破了男性主導(dǎo)歷史的片面性敘事。

蒙曼老師講詩詞，把學(xué)術(shù)性和可讀性結(jié)合，從班昭到李清照，用詩詞串聯(lián)起中國女性的精神成長史，被稱是重構(gòu)了女性的文化史。

據(jù)說蒙曼主講的《唐史四講》《中國古代史》兩門課程，都被教育部認(rèn)定為“國家級一流本科課程”。她線上線下聽課的學(xué)生超百萬是事實，讓普通人讀懂歷史、愛上傳統(tǒng)文化，多好。她的學(xué)生都說：“聽蒙老師講課，就像穿越回盛唐，枯燥的史料都活了。”

2016年她得到“寶鋼優(yōu)秀教師獎”，2019年當(dāng)選“首都十大教育新聞人物”，這些榮譽都是對她優(yōu)秀和實力的最好證明。

作為有百萬粉絲的公眾學(xué)者，她的每句話都容易被過度解，爭議早就超出了學(xué)術(shù)批評的范疇，變成了情緒化的宣泄。

有人不管她曾經(jīng)研究隋唐史，不管她講過漢唐盛世，只盯著“滿族人”這個身份，扣上“為祖上洗白”的帽子，甚至說“她不該講清史”。

學(xué)術(shù)和血統(tǒng)本無關(guān)，這種邏輯站不住腳的。如果非要把漢族和非漢族對立，那就是別有用心了。

再說人又不是神，就算是一次說錯話，一直追在人家后面去嘲諷的做法，一點也不高級。大家可以提意見，但不應(yīng)該人身攻擊。

我以為評價一個人，不能用全對或者是全錯來概括，蒙曼的學(xué)術(shù)成就明擺著——深耕隋唐史二十多年，出了多部獲獎專著，開了國家級精品課程，讓上百萬普通人愛上傳統(tǒng)文化，這份貢獻(xiàn)不該被爭議掩蓋。

大家喜歡蒙曼嗎？歡迎理性探討。