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01
晚飯后,孩子奶奶說:下午放學(xué),孩子嚷著要吃草莓,她便帶著孫子去了超市。可就在挑選時,孩子突然說“不想吃了”,沒有理由,就是單純沒了興致。奶奶不解,覺得“為了買草莓特意跑一趟,不買豈不是白來了”,最后祖孫倆在超市轉(zhuǎn)了一圈,拎著一箱酸奶回了家。
我后來問孩子,是不是覺得草莓太貴,他搖搖頭:“看到了就不想吃了,沒有為什么。”
那一刻,我突然想起了“雪夜訪戴”的故事。王羲之的兒子王子猷,雪夜忽念好友戴逵,便連夜乘舟前往,行至門前卻轉(zhuǎn)身折返。仆人不解,他只道:“乘興而來,興盡而返,何必見戴?”
孩子的這份隨性,像極了千年前的王子猷,也戳中了成年人最匱乏的本能——我們早已忘了“興之所至”的滋味,反而被“必須有結(jié)果”的執(zhí)念綁得喘不過氣。
生活里,“爛蘋果效應(yīng)”最能說明這種執(zhí)念。買了一筐蘋果,發(fā)現(xiàn)有一顆爛了,總想著“別浪費”,先吃爛的;吃完爛的,第二顆、第三顆又開始腐爛,最后整筐蘋果都沒吃到好的。
我們一邊抱怨“怎么吃了一筐爛蘋果”,一邊又舍不得放下那顆已經(jīng)壞掉的果實。
這顆“爛蘋果”,就是佛家說的“妄心”——舍不得、放不下,非要為無謂的事情找個“交代”。這種妄心,早已滲透進(jìn)日常的每一個角落。
上班路上買的冷飲,喝了兩口發(fā)現(xiàn)不渴、不好喝,卻因為“花錢買了”,硬著頭皮喝完,把享受變成了任務(wù);
逛街時一時心動買的衣服,回家后越看越不喜歡,卻因為“沒穿幾次”,壓在箱底多年,既占空間又添煩惱;
甚至連零食、飲品都要分大份、中份、小份,不是為了適配需求,而是為了應(yīng)對“吃不完浪費”的焦慮。
02
我們總被“妄心”驅(qū)使,做著很多“為了完成而完成”的事,卻忘了初衷本是“喜歡”。
更可怕的是,這種執(zhí)念還被刻進(jìn)了人生的軌跡里。
從小我們就被灌輸一套固定的劇本:努力學(xué)習(xí)考個好大學(xué),考上大學(xué)找份好工作,工作后找個好伴侶,結(jié)婚生子后,再讓孩子重復(fù)“努力學(xué)習(xí)考大學(xué)”的循環(huán)。好像人生必須按部就班,必須有明確的“目的”,少走一步就是遺憾,偏離軌道就是失敗。
可人生本就是一場體驗,而非一場必須達(dá)標(biāo)的考試。王子猷雪夜行舟,沿途的雪景、吹過的寒風(fēng)、奔赴的心情,早已是最好的收獲,見不見戴逵,根本不重要;孩子嚷著吃草莓,跟著奶奶逛超市的快樂、挑選時的期待,已經(jīng)滿足了他的興致,買不買草莓,也無需糾結(jié)。
03
很多時候,我們的焦慮和抑郁,都源于對“結(jié)果”的過度執(zhí)著:讀了書必須有回報,付出了必須有收獲,開始了必須有結(jié)局。卻忘了,過程本身,就是意義。
就像那箱沒買成的草莓,孩子沒有因為“沒吃到”而失落,反而因為喝到了酸奶而開心;王子猷沒有見到戴逵,卻擁有了雪夜獨行的灑脫。人生不必事事強求“圓滿”,更不必被“應(yīng)該”和“必須”綁架。
真正的成熟,不是學(xué)會了“堅持到底”,而是學(xué)會了“適時放手”。不被爛蘋果消耗,不被錯的選擇捆綁,不被既定的劇本束縛。
當(dāng)我們不再為了“不浪費”而強迫自己,不再為了“走流程”而敷衍生活,不再為了“達(dá)目標(biāo)”而忽略感受,就能像孩子和王子猷一樣,活得通透又灑脫。
畢竟,人生本是一程乘興而來、興盡而返的過程,何必凡事都要問個“為什么”,又何必事事都要強求一個“結(jié)果”呢?
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