越南去中國化：重新構(gòu)建了民族主義，卻造成了越南文化的斷層

中越文化的歷史淵源

越南和中國從古時候就綁在一起，關(guān)系剪不斷理還亂。早在秦朝公元前214年，秦軍南下就把越南北部納入版圖，那時候百越地區(qū)還挺原始的，中國帶去了農(nóng)耕技術(shù)和行政管理，讓當?shù)厝藦牟柯渖盥D(zhuǎn)向更穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)。

漢朝公元前111年滅掉南越國，越南北部正式成了交趾郡，漢人官吏教大家用漢字記事，推廣儒家思想，居民開始學著中原的禮儀和節(jié)日習俗。東漢末年雖有征氏姐妹起義，但很快被鎮(zhèn)壓，越南繼續(xù)在中國影響下發(fā)展。

三國到唐朝，這片土地幾經(jīng)更迭，但中國文化滲透越來越深。隋唐時候，科舉制度傳過去，越南士人通過考試當官，讀四書五經(jīng)成了上層社會的標配。

唐朝設(shè)安南都護府，越南人學中醫(yī)、建筑和瓷器工藝，這些東西直到今天還能在越南鄉(xiāng)村看到影子。10世紀初，939年吳權(quán)打敗南漢軍，建立獨立王朝，但越南還是保持藩屬地位，向中國進貢，國王和官員繼續(xù)用漢字辦公，儒家倫理成了社會規(guī)范。

明朝1406年入侵，占了20年，黎利1427年趕走明軍后，越南更加強調(diào)本土身份，但文化上沒徹底甩開中國。

清朝時候，越南阮朝還模仿中國宮廷風格，節(jié)日如春節(jié)、中秋都和中國差不多，漢字是官方文字，喃字作為本土變體也基于漢字。19世紀法國殖民前，越南精英基本都受中國文化熏陶，詩歌文章多用漢文，社會風俗高度相似。

法國1858年入侵，1884年中法戰(zhàn)爭后，清廷承認越南為法國保護國。這時候法國人開始動中國文化的根基，他們覺得越南太中國化了，不好控制，就推拉丁字母的越南文。

傳教士17世紀就發(fā)明了這套拼音系統(tǒng)，法國殖民當局從學校入手，逐步替換漢字教材。精英階層起初不適應(yīng)，但法國教育體系取代科舉后，新一代人慢慢接受。漢字沒完全消失，在民間和官方文件里還混用，但影響力弱了。

二戰(zhàn)日本占領(lǐng)越南，1940年進駐，短暫推行日式政策，沒大改文字格局。日本投降后，1945年胡志明宣獨立，越南民主共和國成立。

這標志著去中國化進入高潮，政府廢除漢字，全面推廣國語字，說是為了掃盲方便學習，但實際是為了切斷與中國文化的紐帶。越南人就這樣在歷史長河中吸收了中國元素，卻在近代開始有意拉開距離。

民族獨立的雙刃劍

去中國化最關(guān)鍵的一步就是文字改革，這事從法國殖民就開始醞釀，但真正落實是獨立后。法國人19世紀末占領(lǐng)越南全境后，發(fā)現(xiàn)當?shù)厝擞脻h字太普遍了，精英讀漢籍，寺廟碑文到處是漢字，他們覺得這會讓越南人總想著中國，就大力推國語字。

這套拉丁字母系統(tǒng)基于越南語音，簡單好學，法國當局在學校強制用，教師教學生認字母拼詞，官府文件逐步改用。喃字作為越南化的漢字，本來是本土嘗試，但法國人更偏好拉丁化，因為它和法語同源，便于殖民控制。

殖民時期漢字還頑強存在，很多領(lǐng)域并用國語字和漢字，越南知識分子用漢文寫詩，家族譜牒也用漢字記。1915年左右，法國廢止科舉，代之以西式教育，漢文課時大減，新一代越南人接觸中國經(jīng)典的機會少多了。

這時候一些越南人自己也想獨立文化，他們覺得漢字代表外來影響，用本土文字才能真正自主。20世紀初，越南文在城市普及，報紙和書籍開始用拉丁字母印，民眾適應(yīng)后覺得方便，尤其農(nóng)村人識字率低，漢字太復(fù)雜。

二戰(zhàn)后1945年，胡志明政府上臺，馬上把廢漢字作為國家政策。政府對外說推廣國語字是為掃盲，實際是為了徹底去中國化。胡志明本人懂漢文，對中國文化認可，但作為領(lǐng)袖，他知道要建獨立國家，就得擺脫鄰國影子。

政府法令要求學校、官府全用越南文，舊漢文檔案逐步翻譯或廢棄。掃盲班在全國鋪開，志愿者教農(nóng)民認字母，幾年內(nèi)識字率大升。城市報紙全轉(zhuǎn)越南文，民眾日常交流用本土語言，民族自豪感起來了。

這個變革重建了越南的民族主義。過去兩千年，中國文化讓越南人淡化本土意識，很多人覺得越南是小中華。法國殖民后，越南人反思歷史，把中國影象視為殖民形式，雖不完全準，但激發(fā)了獨立欲。

廢漢字切斷了文化依賴，越南人開始強調(diào)本土傳說和英雄，如吳權(quán)和黎利的故事，教科書突出越南獨特歷史，不再唯中國馬首是瞻。政府宣傳越南文是獨立象征，民眾在節(jié)日慶典用本土表達，強化國家認同。這讓越南在冷戰(zhàn)中站穩(wěn)腳跟，不再是附庸。

但雙刃劍的另一面是文化斷層。古籍多用漢字，年輕一代看不懂王朝記錄，歷史知識靠二手翻譯，細節(jié)容易丟。家族歷史、文學作品無法直接傳承，學者研究時障礙重重。

越南文學在廢漢字后，書面表達靈活性降了，難再現(xiàn)漢文時的華麗風格，知名作品少見。文化單一化，本土元素雖強，但少了深厚底蘊。去中國化雖必要，但代價是傳承鏈條斷了，現(xiàn)在越南人探究自家歷史時，總覺得缺了點啥。

文化斷層的當代回響

去中國化后，越南文化雖獨立，卻面臨傳承難題。廢漢字切斷了與過去的直接聯(lián)系，古史料成陌生符號，研究靠翻譯，準確性打折。歷史事件細節(jié)模糊，王朝更迭記錄碎片化，年輕一代對本土源頭了解淺薄。文化活動雖熱鬧，但深度不足，傳統(tǒng)藝術(shù)簡化，本土敘事雖強調(diào)，卻少了歷史厚重感。

如今越南經(jīng)濟騰飛，中越貿(mào)易額超2600億美元，會中文的越南人就業(yè)吃香。河內(nèi)和胡志明市中文班爆滿，學生高考選中文的比法語多12倍。

政府引進漢語教材，小學開中文課，對比中越習俗。這不是回歸中國化，而是實用需求。學中文讓越南人重拾古籍，理解自家歷史，填補斷層。

但文化斷層的影響持久。越南雖融入全球，卻需平衡本土與外來。重新學舊符號，能維持歷史感，確保文化活力。中國文化影響深遠，越南發(fā)展中借鑒不少，如改革開放模式。但去中國化遺留的空白提醒，文化傳承不能一刀切。越南需審時度勢，包容優(yōu)秀元素，讓民族有根有底氣。