四川
時間來到1739年，伊朗東北邊境那個叫達爾加茲的小城，迎來了一位大人物的歸鄉。
就在這年頭，他搞出了個驚天動地的大動靜：把印度的德里給打穿了，順手把莫臥兒帝國掏了個底朝天。
傳說里那把“孔雀王座”，還有那顆閃瞎眼的“光之山”鉆石，都被他打包卷回了伊朗。
這會兒的他，早就不再是當年那個吃了上頓沒下頓的窮光蛋，而是阿夫沙爾王朝響當當的開國老大——納迪爾沙。
瞅著底下的老鄉和跟著自己出生入死的弟兄們，這個后來被人叫作“波斯之劍”、“波斯版拿破侖”的狠角色，那個勁頭一上來，講了一通極具煽動性的話。
說到心里發熱的時候，他拿手指著自己的胸口，沖著臺下吼了一嗓子：
“大伙都瞧見了吧，我現在混到了什么份上；往后你們把招子放亮了，死活記住了，誰也別拿窮人和無名小卒不當干糧。”
這話乍一聽，熱血得很，活脫脫就是一個“窮小子逆襲”的標準劇本。
可你要是真去扒一扒納迪爾沙這輩子的爛賬，就會發現，這話背后藏著的根本不是什么溫情脈脈，而是一種刻進骨頭縫里的恐懼，還有那種近乎變態的補償心理。
咱要想把納迪爾沙這個人琢磨透，就得把日歷翻回1715年。
那年在伊斯法罕，出了一樁看起來芝麻綠豆大的小事，誰承想，這事兒直接定了后來阿夫沙爾王朝是怎么來的調子。
那時候的納迪爾沙，名字還叫納迪爾，就是個扛槍的大頭兵，在他老丈人巴巴阿里的手底下混飯吃。
因為打了一仗表現得挺搶眼，他興沖沖地跑去首都伊斯法罕，想著領點薩法維王室的賞錢。
按理說，這是個露臉的高光時刻。
可到了伊斯法罕，事兒壓根沒按納迪爾沙想的劇本來。
雖說國王把賞錢給了，但他明顯覺著周圍那幫大臣看他的眼神不對勁。
那種眼神里透著股京城大爺的傲慢勁兒：你仗打得再好，也就是個從呼羅珊鄉窩子里鉆出來的土包子，阿夫沙爾部落的大老粗罷了。
這一趟伊斯法罕跑下來，成了納迪爾沙心口窩上拔不掉的一根刺。
在那個把人分成三六九等的世道里，你從哪兒投胎出來的，基本上就決定了你能爬多高。
納迪爾沙心里頭不得不盤算兩筆賬：
第一筆賬：老老實實當個朝廷的打手。
好處是飯碗端得穩，壞處是一輩子被人看扁，永遠得在那幫含著金湯匙出生的大臣面前彎腰低頭。
第二筆賬：把桌子掀了，靠拳頭說話。
既然咱們血統不夠高貴，那就用戰功把這套看出身的破規矩砸個稀巴爛。
納迪爾沙咬咬牙，選了第二條道。
這種選擇絕不是腦袋一熱拍大腿決定的，而是根兒上就在他小時候那種極度缺乏安全感的日子里種下了。
1688年，納迪爾沙出生在達爾加茲城外的一個小村落。
那地界是頂著外敵的前哨，民風那是相當彪悍。
他起跑線其實不算太低，老爹伊瑪目·庫里挺疼這個大兒子。
可偏偏在他13歲那年，老爹撒手人寰。
對于一個靠放牧過日子的家來說，頂梁柱一倒，天就算是塌了。
日子一下子從“沒心沒肺”直接摔進了“怎么活下去”的泥坑里。
為了求條活路，納迪爾沙領著弟弟去撿柴火換倆子兒，老媽一個人拉扯倆娃，累得腰都直不起來。
即使這樣，窮日子還是像狗皮膏藥一樣貼在身上揭不掉。
更糟心的是，因為沒了爹，他沒少挨同齡小孩的白眼和嘲笑。
這種被人戳脊梁骨的滋味，再加上后來在伊斯法罕遭的冷遇，攢成了一股子嚇人的心理動力：他非贏不可，必須把絕對的權力和金山銀山抓在手里，才能把所有人的嘴都堵嚴實了。
而真正讓他徹底“黑化”的，是16歲那年遭的那場大難。
一幫烏茲別克人沖進村子，納迪爾沙全家都被逮了去，成了奴隸。
在被關押的那段日子里，老媽也沒能挺過來，走了。
這是一筆怎么算都算不清的血債。
對于16歲的納迪爾沙來說，這世道的規矩在那一刻變得再清楚不過：弱雞不光會被人笑話，連自由都保不住，甚至連親人的命都得搭進去。
1708年，他和弟弟好不容易從烏茲別克人手里逃出生天。
跑出來之后，路在何方？
擺在他跟前的就兩條道：
一條是回去接著放羊，過那種隨時可能被搶、被人踩在腳底下的日子。
另一條是把刀拿起來，變成那個定規矩的人。
納迪爾沙投奔了當地的頭面人物巴巴阿里，當了個火槍手。
他的活兒挺有意思——追那幫強盜，把被搶走的貨追回來。
這兒有個細節特別耐人尋味。
學界一直有個說法，說納迪爾沙這會兒其實干過強盜的勾當。
為啥會有這種風聲？
因為他在把貨追回來之后，有時候會“自個兒扣下”一部分。
這不光是貪財，這是為了活命琢磨出來的招數。
在那個亂成一鍋粥的邊境，手里沒本錢，就聚不起人馬，聚不起人，就是任人宰割的肥羊。
納迪爾沙心里跟明鏡似的，要想不被烏茲別克人再抓去當奴隸，要想不再過那種撿柴火的苦日子，手里必須得有錢，必須得有槍桿子。
這種“原始積累”名聲雖說不好聽，但效果那是杠杠的。
巴巴阿里特別器重他，甚至把親閨女都許給了他。
等到老丈人戰死沙場，納迪爾沙順理成章地接過了兵權。
靠著阿夫沙爾部落（也就是俗稱的“紅頭部落”）撐腰，再加上他是真刀真槍拼出來的本事，他的勢力就像滾雪球似的，越滾越大。
一晃到了1736年，納迪爾沙都快五十了。
這會兒的薩法維王朝早就是個空架子，國王壓根兒管不住這位手握重兵的大佬。
要是換了你坐納迪爾沙那個位置，你怎么選？
接著當“忠臣”？
哪怕這王朝已經爛到根兒了，哪怕那幫大臣曾經拿眼白夾過你？
納迪爾沙給出的答案干脆利落。
在一場飯局上，他直接宣布把薩法維王朝那個末代國王給“炒了”。
沒有廢話連篇，沒有那些假模假式的禪讓戲碼。
他自立門戶建了阿夫沙爾王朝，自己當了老大。
當上國王頭一件事，就是開打。
而且是沖著富得流油的印度莫臥兒王朝去的。
為啥非盯著印度？
除了崇拜偶像帖木兒（莫臥兒的頭頭是帖木兒的后代）這種精神層面的緣由，更實在的算盤恐怕還是那個字：錢。
他是窮怕了。
或者說，他對“資源”這東西，有一種病態的貪婪。
1738年，大軍殺進印度。
莫臥兒的兵雖說人多勢眾，但在納迪爾沙這支在死人堆里滾出來的虎狼之師面前，簡直就是紙糊的。
1739年3月8日，納迪爾沙的大腳邁進了德里。
接下來發生的事兒，是納迪爾沙這輩子爭議最大，也最能顯出他腦回路的一幕。
進了城，德里的老百姓開始造反。
面對這幫反抗的人，納迪爾沙面臨倆選擇：
選項A：安撫安撫老百姓，慢慢把這座城消化掉，擺出一副“仁義之師”的架勢。
選項B：下狠手，屠城立威，搶了錢就走人。
納迪爾沙連眼皮都沒眨一下，選了B。
他下令屠城。
這是一場經過精心算計的暴力秀。
大屠殺一完事，阿夫沙爾的軍隊把德里刮了個干干凈凈。
那個大名鼎鼎的“孔雀王座”，就是這會兒被他搬回伊朗的。
這種做事的路數，其實跟他早年當火槍手時“私扣貨物”是一個模子里刻出來的。
他壓根兒沒想治理印度，他是來搶資源的，是來證明自己是“征服者”的。
就連拿破侖后來寫信都對他佩服得五體投地，說是要成為他那樣的人物。
帶著堆得像山一樣的戰利品，納迪爾沙回到了老家達爾加茲。
當他站在將士們跟前，深情地憶苦思甜，回想自己撿柴火的童年，回想被烏茲別克人抓走的憋屈，告誡大伙“別看不起窮人”的時候，他是真的走了心。
那是他對自己這輩子的總結發言：一個放羊娃的兒子，靠著拳頭和算計，爬到了世界的最頂尖。
可諷刺的是，納迪爾沙雖說出身窮苦，懂窮人的難處，但他對窮人并沒有真的同情心。
他這輩子都在打仗。
打仗得燒錢，得耗糧，得填人命。
這些賬，最后都算到了普通老百姓頭上。
為了養活他那支龐大的軍隊，為了填滿他那是個無底洞的征服欲，他對自個兒治下的老百姓收重稅。
那個曾經因為窮被人笑話的少年，最后變成了一個讓無數家庭掉進窮坑里的暴君。
回過頭看納迪爾沙這一生，你會發現他所有的大主意——從私扣貨物、伊斯法罕受氣后的野心爆炸、篡位當王，到洗劫德里——都串著一條清晰得不能再清晰的邏輯線：
用絕對的拳頭搶來絕對的資源，再用絕對的資源堆出絕對的安全感。
他贏了戰爭，贏了王座，贏了金山銀山，甚至贏了拿破侖的敬佩。
但他始終沒能走出那個16歲被抓去當奴隸的陰影。
他告誡當兵的“別看不起窮人”，是因為他骨子里依然怕自己變回那個叫天不應叫地不靈的窮光蛋。
所以他得不停地搶，不停地征服，一直折騰到死。
這筆賬，他算了一輩子，最后把自己算進了一個死胡同。
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