靜聽今日花語_禮佛花

值此乙巳年臘月初八，就是在華夏文明歷史上最著名的的“臘八節”了。在華夏博大精深的節日文化活動中，有著重要的歷史性貢獻的臘八節是華夏的農歷十二月初八的傳統節日，

該節日融合了上古臘祭文化與佛教文化，其核心習俗圍繞著“祈福、祭祖、食俗”去展開。

在當代李露露編著的《中國節》一書的圖說民間傳統節日中介紹，臘八節的由來最早為祭祀祖先與天地神靈，這是臘八節最原始的起源核心。

“臘”在古代是年終祭祀的名稱，先民在臘月舉行盛大祭典，宰殺禽獸祭祀祖先和天地諸神，感謝一年的庇佑并祈求來年豐收、

人畜興旺，本質是對自然和先祖的敬畏與感恩，表達對與萬物生靈的和諧共生的美好愿景。

?隨著佛教的傳入華夏，且于本土文化逐漸交流融合，為了表達紀念釋迦牟尼佛成道，在南北朝時期，將佛教文化融入了華夏文明中的臘八節。

傳說釋迦牟尼苦修多年，餓得奄奄一息時，得到牧女獻上的乳糜，就是類似粥的食物，而后恢復體力，隨后在菩提樹下頓悟成佛，這天正是華夏民族的農歷十二月初八。

此后寺院會在這天熬煮“佛粥”供佛，后來民間也效仿熬制臘八粥，讓節日兼具了宗教紀念意義。

此后這個“臘八節”，于華夏文明歷史中漸行漸遠，形成節日文化中的 臘八節的豐富多彩的核心節日活動習俗。

當然了，出鏡率很高的就是熬煮、食用“臘八粥”了，這個可以說是臘八節最標志性的習俗。臘八粥又稱“七寶五味粥”，傳統配料包含大米、糯米、紅豆、花生、紅棗、蓮子、桂圓、薏米等。

當然了，臘八粥的食材也可以不局限于八種，但是無論形式如何，其核心的寓意永遠都是“五谷豐登、吉祥圓滿”之義！

?民間的習慣風俗，會用臘八粥祭祀祖先，饋贈親友鄰里，象征分享福氣，也是一樣可以用饋贈食材等禮品的方式去表達。

這一位豫南決水之濱的史河無我居，在孩童時期于臘八節之際，也見過父母在力所能及的時候，也是這樣去準備一些食物等禮品，去送給老家的親戚及左鄰右里的鄉親們。

當然了，這個“臘八節”傳統節日的活動、家風、家訓，也是祖輩們傳承下來的。聽家母說，曾經是這個古蓼城大商家“楊隆興號”主人，就是我的姥爺！

于此時會準備好一些“過年”的物品，依著不叫被贈物品的貧苦人家知道的原則，去悄悄的把“年貨”送出去，不要增加貧困戶們的心理負擔。

?在華夏的人文習俗里，也有部分地區，還會將粥涂抹在果樹、門楣上，祈求來年果實滿枝、家宅興旺。

?在這個古老的東方帝國中，在北方區域里，此臘八節之時，會腌制臘八蒜。北方家庭會在臘八這天，將紫皮蒜剝去外皮，放入無油無水的玻璃罐，倒入米醋密封腌制。

低溫環境下蒜瓣會逐漸變綠，春節時取出搭配餃子食用，寓意“算（蒜）計順利、日子紅火”。

也有的地方，于此時 制作特色臘味吃食。徽州的黟縣，就會去制作臘八豆腐，將豆腐切塊晾曬后加鹽、香料腌制，可煎可蒸，是當地年貨必備；

而在陜甘的部分地區，卻是不吃臘八粥，而改吃“臘八面”了，用雜糧面煮制，搭配肉臊子、蔬菜，寓意長長久久；而在西寧等地，會熬煮麥仁飯，將青稞麥仁與牛羊肉同煮，風味濃郁。

?在華夏文明傳統里，特別值得表揚一下的就是寺院施粥祈福！許多寺院會在臘八節舉辦施粥活動，免費向民眾發放臘八粥，傳承“慈悲布施”的佛教理念，也讓節日氛圍更具溫情。

這一位豫南決水之濱的史河無我居士于此時此刻，在《靜聽今日花語》的系列文集中，就用這一篇《禮佛花》一文，

來完成這個華夏文明中的傳承已久的“慈悲布施”的佛教理念的踐行者之心愿，讓這個臘八節的氛圍更具溫情，更具人文情懷！

請佛的慈悲之心開示，我覺得關于臘八節禮拜供養佛的花卉，并沒有嚴格的宗教教義規定，去必須使用特定的某一種花。

這一位豫南決水之濱的史河無我居士綜合考慮一下，認為常見的供佛的鮮花應該是可以有以下幾種。

首選蓮花，因為蓮花出淤泥而不染，象征著純凈和吉祥，代表著佛菩薩的清凈和慈悲；其次百合花，寓意著純潔、吉祥、和合，其清香的氣味也很適合供佛；

也可以用蘭花，因為蘭花象征高潔典雅，被視為美好、高潔、賢德的象征，可表達對佛的崇敬；

同理也是這樣可用菊花，此花怒放，有高潔、長壽等寓意，也常常于華夏文明歷史中被用于禮拜供養佛！也有選用牡丹花的習慣，因牡丹花型圓滿，寓意佛光圓滿，智慧富足。

這一位豫南決水之濱的史河無我居士建議，在選擇供佛的花時，應盡量挑選新鮮、美麗、清香的花朵，以表達自己的虔誠之心。

同時，禮拜供養佛最重要的是內心的真誠和敬意，而非僅僅拘泥于具體的花卉種類，此時此刻的我，就是這樣選用了我的文字“心花”了！

愿這個眾生離苦得樂的大千世界中的萬物生靈，于此乙巳年的臘八節都是可以快樂，萬事“粥”全，歲歲平安； 過了臘八就是年，愿你乙巳冬日安暖，丙午新歲可期；一碗臘八粥，一年好兆頭。

這一位豫南決水之濱的史河無我居士，于俏霸力集社區幸福大道的“禪醫館”，去祈福眾生平等，臘八安康！“心花”禮佛！