【影視熱評】||《家里家外》：傳統價值的當代書寫

《家里家外》：傳統價值的當代書寫

文/朱丹華

2025年播出的微短劇《家里家外》堪稱現象級作品，第一部上線3天話題量破10億，第二部在播出時熱度依舊保持“斷層領先”。該劇在情節排布上延續了短劇不停反轉的快節奏，給觀眾帶來觀劇“爽感”；同時又以細膩的生活細節營造真實質感，使其在眾多同質化微短劇中脫穎而出，也使家庭倫理這一傳統題材和中國傳統文化中的倫理價值有了新的時代書寫方式。

善惡有報觀的價值加固

“善有善報，惡有惡報”這一中國民間倫理中非常重要的價值觀，在《家里家外》中得到了充分延續與強化。

劇中人物命運與道德選擇緊密相連，正面角色在遭遇困難后會有幸運的轉機，而反派的惡行則會遭到反噬。例如，夫家舅舅裝病搶奪財產，結果患上肺癌；婆婆折磨兒媳，最后自食惡果，反而受氣。這種因果報應的迅速兌現，既滿足了觀眾對公平正義的心理期待，又在娛樂過程中強化了道德訓誡的力度，實現了對價值觀的重塑與加固。

溫良恭儉讓的市井反叛

“溫良恭儉讓”是傳統士大夫階層的重要倫理準則，在《家里家外》中卻經由蔡曉艷這一核心角色，對其進行了反叛和重構。

蔡曉艷是一個沒太多文化的市井婦人，性格潑辣、生性活潑。她從不在乎傳統規訓的束縛，當女兒被老師冤枉的時候，當兒子的魔方被鄰居搶走的時候，蔡曉艷從來都是以強悍的姿態維護家人。她將“溫良恭儉讓”重構為一種敢言善斗的生存哲學，這既是對傳統道德倫理的反叛，也是對當下時代情緒的一種回應。

在《家里家外2》中，丈夫說孩子出生在三輪車上，讓他想到“路漫漫其修遠兮”的時候，蔡曉艷一拍大腿說，叫“三輪”，這個名字很好；而丈夫馬上首肯了她的話，并把寫有“陳修遠”的紙條扔掉。傳統的人文話語被迫讓位于生動鮮活的市井真實表達，這是非常具有趣味性，也非常具有代表性的一幕。

傳統大家庭的時代回歸

在現代性轉型的過程中，傳統封建大家庭一度被視為龐大封閉的“修羅場”，但東方倫理中對大家庭式親情的希冀始終未曾斷絕。如果說《家里家外》第一部是基于“夫婦核心小家庭”的情感描摹，《家里家外2》則將故事延伸至不同代際家庭之間的互動，呈現出傳統大家庭的重構圖景。

外甥的加入，奶奶的出現，以及子女的成年，帶來了敘事空間的拓展和家庭結構的日益復雜化。劇中，女兒在25歲時經歷第一場戀愛，當父母表達出不贊同時，她直接選擇與男友分手，因為“媽媽肯定是為了我好”。女兒結婚時，婚車駛出家門后又折返，因為新房就在父母家隔壁，正如劇中臺詞所說：“看得見家的地方就是風景最好的地方。”這兩幕中，子女成年后的選擇折射出年輕一代對大家庭模式的回歸與重構。這種重構不再強調等級尊卑，以情感為紐帶的大家庭成為當代人的精神棲所。

當前，微短劇已成為大眾文藝中最活躍的敘事力量，在看似迎合流量的表象下，實則也在悄然重構主流價值觀的話語體系。《家里家外》的創作實踐，正是在個體意識覺醒的語境下，對東方傳統倫理的一次回歸與當代重塑。

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責 編 | 王藝航

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿