1月23日,北京直發(fā)東京一份措辭嚴(yán)厲的外交照會(huì),限令日本六個(gè)月內(nèi)歸還118年前掠走的唐鴻臚井碑。
沒(méi)有協(xié)商,沒(méi)有呼吁,只有冰冷的期限,和一份沉甸甸的清單。
這次,不談?dòng)颜x,只談物歸原主!
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把時(shí)間軸拉長(zhǎng),這并非一次突然的外交發(fā)難,而是一場(chǎng)精密布局的戰(zhàn)略收網(wǎng)。
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擺在明面上的鐵證,收錄了368份檔案,從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《戰(zhàn)時(shí)清國(guó)寶物搜集方法》,到日軍搬運(yùn)碑石的原始清單,每一頁(yè)都在訴說(shuō)一個(gè)事實(shí):掠奪不是士兵的個(gè)人行為,而是日本政府主導(dǎo)的國(guó)家犯罪。
這次的外交照會(huì),沒(méi)有絲毫含糊的客套,字里行間透著冷峻的寒意。
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清單上排在第一位的,就是這塊重達(dá)9.5噸的唐鴻臚井碑。
局勢(shì)已然定調(diào),任何“協(xié)商”、“呼吁”的辭令都被剔除,取而代之的是冰冷的期限和沉甸甸的法理依據(jù)。
這不再是弱國(guó)無(wú)外交時(shí)的無(wú)奈呼吁,而是大國(guó)重器在手后的雷霆手段。
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聯(lián)合國(guó)1970年公約和1995年國(guó)際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)公約,就是最鋒利的手術(shù)刀,直接切斷了日本“持有即合法”的幻想。
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更耐人尋味的是,這份照會(huì)不僅是對(duì)物的追索,更是對(duì)歷史解釋權(quán)的爭(zhēng)奪。
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回望歷史軌跡,1908年那塊石頭被運(yùn)走時(shí),清政府連自保都難。可如今,天平早已傾斜。
它告訴世界,沉默不代表遺忘,忍耐不代表放棄,當(dāng)那個(gè)特定的時(shí)刻到來(lái),所有的舊賬都會(huì)被翻出來(lái),一筆一筆算清楚。
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局勢(shì)到了這一步,日本似乎還在觀望。
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事情還得從1300多年前說(shuō)起。公元713年,唐玄宗派郎將崔忻遠(yuǎn)赴遼東,冊(cè)封靺鞨族首領(lǐng)大祚榮。任務(wù)完成后,使團(tuán)返回途中在旅順都里鎮(zhèn)鑿了兩口井,并在旁側(cè)的巨石上刻字留念。
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這塊碑就是大唐在東北立下的“主權(quán)告示牌”,它見(jiàn)證了渤海國(guó)作為唐羈縻政權(quán)兩百年的存續(xù),見(jiàn)證了中央政權(quán)對(duì)邊疆的有效管轄。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙未散,日本海軍就盯上了它。
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石碑被運(yùn)到日本后,就被藏進(jìn)了皇宮的建安府,一百多年來(lái)秘不示人。
一件從別國(guó)搶來(lái)的東西,怎么可能在掠奪國(guó)擁有合法產(chǎn)權(quán)?
如今再去旅順黃金山北麓,只能看到兩眼干涸的井遺跡,在寒風(fēng)中靜靜佇立,像是在等著離家的孩子回來(lái)。
我們追索的,不只是一塊石頭,更是那段被強(qiáng)行切斷的歷史記憶,是那個(gè)時(shí)代國(guó)家尊嚴(yán)的實(shí)證。
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換個(gè)角度看,日本這邊的戲碼演得頗為魔幻。外交照會(huì)送達(dá)后,日本內(nèi)部的反應(yīng)簡(jiǎn)直就是一出鬧劇。
這不就是典型的踢皮球嗎?細(xì)思極恐的是,這種扯皮背后,其實(shí)是一種心虛。
更荒誕的是,日本在原址搞的小動(dòng)作,在旅順黃金山腳下,日軍曾立了一塊“鴻臚井遺跡”碑,可上面只字未提掠奪真相,反而在刻意抹殺這段歷史。
真碑被鎖在皇宮,假碑立在原址,這種“貍貓換太子”的把戲,恰恰暴露了他們不敢面對(duì)歷史的陰暗心理。
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唐碑只是冰山一角,日本政府死守著這些“戰(zhàn)利品”,本質(zhì)上是在為那場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)招魂。
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他們以為鎖住了門,就能鎖住歷史;以為藏起了碑,就能藏起罪證,但這都是徒勞的。
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現(xiàn)在,全世界都在看著這場(chǎng)博弈,日本如果真的想改善中日關(guān)系,想贏得國(guó)際社會(huì)的尊重,就該放下僥幸心理,正視歷史。
主動(dòng)把唐鴻臚井碑交回來(lái),不僅是履行國(guó)際義務(wù),更是給自己的國(guó)家形象止損。
把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn),這六個(gè)月的倒計(jì)時(shí),其實(shí)是對(duì)日本的一次靈魂拷問(wèn)。
一百一十八年的漂泊,對(duì)于一塊千年石碑或許短暫,但對(duì)于一個(gè)民族的記憶來(lái)說(shuō),卻是漫長(zhǎng)得刻骨銘心。
我們等的,不只是石碑回家,更是歷史正義的回歸。
當(dāng)這塊刻著“永為記驗(yàn)”的石頭重新立在黃金山腳下,它將見(jiàn)證的不再是屈辱,而是一個(gè)古老民族重新挺直的脊梁。
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這種回歸,也是一種治愈,它治愈的是那段被撕裂的歷史創(chuàng)傷,是那些年被壓抑的民族情感。
對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō),看著流失的國(guó)寶踏上歸途,那種滿足感和自豪感,是任何東西都無(wú)法替代的。它讓我們確信,時(shí)間會(huì)流逝,但正義不會(huì)缺席。
塵埃終將落定,我們等待著那一天,看著唐鴻臚井碑在故鄉(xiāng)的土地上,續(xù)寫(xiě)屬于它的歷史篇章。那將是歷史性的一刻,也將是中日關(guān)系真正翻開(kāi)新頁(yè)的一刻。
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隨著證據(jù)鏈的閉環(huán)和國(guó)際共識(shí)的凝聚,這一百年的舊賬終將清零,流失的國(guó)寶也必將一個(gè)個(gè)踏上歸途。
當(dāng)這塊刻著“永為記驗(yàn)”的石頭重新立起,世界會(huì)看到怎樣的中國(guó)?
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