最大的訪問團，國王攜家族三百多名成員訪問中國，在中國生活至今

蘇祿國位于菲律賓群島南部，建立于14世紀末，以伊斯蘭教為主，治理結構獨特，由東王、西王和峒王三人共同掌管，東王巴都葛叭哈剌地位最高。

這個國家從唐代起就與中國有貿易接觸，到元代加強朝貢聯(lián)系。

1417年，東王決定率領西王麻哈剌叱葛麻丁和峒王巴都葛巴剌卜一同訪問中國，使團規(guī)模大，超過三百四十人，包括國王家屬和官員。他們想通過這次行動鞏固關系，尋求更多貿易機會。

接著抵達柬埔寨港口，進行短暫休整，確保船只完好。然后進入越南地區(qū)，在占城港與當?shù)厝寺?lián)絡，確認安全通道。

整個海上旅程花了幾個月時間，他們面對風浪和健康問題，但保持隊形前進。

到達福建泉州后，當?shù)毓賳T按朝廷命令接待，提供食物和住所，讓他們適應陸地生活。

從泉州北上，使團改走陸路和水路，途徑福州和溫州，沿途官員安排馬車護送。

進入江蘇后，經過蘇州，地方上組織簡單歡迎，供應茶水和水果。他們觀察到沿路農田和城鎮(zhèn)變化，記錄一些見聞。

北方氣候漸冷，他們調整衣物，克服路途疲勞，整個陸上部分用了約兩個月。

1417年八月中旬，使團進入北京，明成祖朱棣在奉天殿會見三位國王。朱棣賜宴，提供羊肉酒水。

停留二十七天里，使團參觀宮殿壇廟，了解明朝建筑風格。官員們討論貿易細節(jié)，協(xié)商交換比例。

蘇祿一方分享南海航海知識，明朝介紹農業(yè)醫(yī)學。通過翻譯，他們避免溝通障礙，增進了解。

在北京期間，使團游覽周邊園林，嘗餃子面食。朱棣安排狩獵，展示明軍裝備。

成員們記錄城市布局和市場情況，準備回國分享。這些活動讓雙方看到彼此優(yōu)勢，蘇祿國王確認繼續(xù)朝貢。

訪問結束，使團帶上回禮南下，沿大運河行進。途經天津滄州，官員供應物資。到達山東德州時，東王巴都葛叭哈剌突發(fā)疾病，醫(yī)治無效，于九月十七日去世。朱棣派官員趕到，主持喪事。

東王妃葛木寧、次子安都魯、三子溫哈喇及十名侍從，按習俗留德州守墓三年。

明廷從濟南調三戶回民家庭，免除勞役，幫助耕種祭田和日常祭祀。這些回民與蘇祿人習俗相近，共同維護墓地。

守孝結束后，東王后裔未返國，他們已適應本地，與當?shù)鼗刈逋ɑ椋诘轮荼睜I村定居。家族逐步擴大，形成村落。

清雍正四年，后裔正式以溫安為姓入籍德州，成為本地居民。蘇祿血統(tǒng)融入中國社會，他們保持伊斯蘭信仰，但參與當?shù)厥聞铡Ｃ髑甯⑹冀K支持祭祀活動，未曾中斷。

六百多年過去，東王后裔繁衍到二十一代，在世約三千七百人。主要集中在德州北營，其他散布山東河北河南等地。

至今，后裔視中國為家園，陵墓提醒人們邦交的持久性。

這種融合顯示出歷史中國家間聯(lián)系的深層價值，不只是外交，更是人民層面的融入。