他不是最能打的,也不是最狠的,卻是最后還在朝堂上喝茶的那個人。
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蘇禹珪出場時,別人在練刀,他在看書。
窗外是沙陀騎兵操練的喊殺聲,屋里是《周禮》翻頁的沙沙聲。
“先生,這年頭讀這些,還有用嗎?” 書童問他。
“刀劍能打天下,但治天下,還得靠這個。” 蘇禹珪指了指桌上的經書。
這是他的第一張底牌,專業稀缺性。
蘇禹珪的進士出身,在那個時代就是金字招牌。
要知道,晚唐到五代,科舉時斷時續。一個正經進士,比現在的常青藤博士還稀罕。
專業,是他的護身符。
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亂世需要猛將開疆拓土,但坐江山時,皇帝總得找人收稅、發餉、維持行政運轉。
蘇禹珪不爭兵權,不結黨羽,就專心做一件事,讓國家機器轉起來。
劉知遠打下開封后,面對空空如也的國庫頭疼不已。
“誰能給朕弄來錢糧?”
武將們面面相覷。
蘇禹珪站出來,“臣可試行‘度田稅畝’,清查隱戶,三月內,國庫必見粟帛。”
他說到做到。
從這一刻起,蘇禹珪在皇帝心里,從一個“讀書人”變成了“能用的人”。
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燈火搖曳的寢殿里,劉知遠氣息奄奄。
床前跪著四個人:楊邠、史弘肇、郭威、蘇禹珪。
“朕把承祐……托付給你們了。”
劉知遠的目光掃過每個人。
“楊邠掌機務,史弘肇守禁軍,郭威鎮河北……蘇禹珪,”他頓了頓,“你教他讀書,理政事。”
這個安排,暗藏玄機。
楊邠是權臣,史弘肇是悍將,郭威是藩鎮,而蘇禹珪,是那個平衡各方、潤滑關系的人。劉知遠不傻,他知道兒子年幼,需要有人制約這些驕兵悍將。
但蘇禹珪選擇了一條最危險也最安全的路,只做事,不站隊。
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漢隱帝劉承祐繼位后,朝堂成了huo藥桶。
楊邠專權,史弘肇跋扈,蘇逢吉弄權,每次朝會都像在走鋼絲。
有一次,史弘肇當庭拔劍,指著蘇逢吉的鼻子罵“腐儒誤國”。
所有人都嚇得不敢出聲。
只有蘇禹珪緩緩起身,走到兩人中間。
“史公劍利,可斬敵首;蘇公筆鋒,可定章程。劍無筆則失道,筆無劍則無力。二位皆是國家柱石,何至于此?”
他不偏袒任何一方,只是陳述事實,你們互相需要。
他知道自己在做什么,不是和稀泥,而是在維持這個政權最基本的運轉。
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當楊邠、史弘肇、蘇逢吉斗得你死我活時,蘇禹珪在做什么?
他在戶部衙門里,核對各地報上來的災情奏折;他在燈下,起草減免賦稅的章程;他甚至抽空去國子監,給學生們講《尚書》。
別人爭權奪利,他埋頭做事。
這不是懦弱,而是清醒。
果然,劉承祐受不了權臣掣肘,設下鴻門宴,一舉誅殺楊邠、史弘肇等人。
血濺宮廷,人頭落地。
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那一天,蘇禹珪告病在家。
他坐在書房里,聽著遠處皇宮方向隱約傳來的喧嘩聲,緩緩閉上眼。桌上攤開的奏折,墨跡未干。
“該來的,還是來了……但治國不是殺人就能解決的。你們殺光了‘權臣’,誰來做事?”
他活下來了。
不是因為僥幸,而是因為所有人都知道,殺蘇禹珪,沒必要。他不結黨,不攬權,甚至沒有明確的政敵,他只是個“做事的人”。
在亂世,“有用”比“忠誠”更安全。
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郭威大軍兵臨開封時,后漢朝廷已經血流成河。
蘇逢吉被迫自盡前,曾去找過蘇禹珪。
“你我同姓,同朝為官,今日我赴死,你卻能活。憑什么?”
蘇禹珪看著他:“因為你要的是權,我要的是道。”
“道?這亂世還有道?”
“正因為亂,才需要有人守住做事的底線。”
這段話,點破了蘇禹珪的生存哲學。
他不為某一個皇帝效忠,也不為某一個政權賣命。他效忠的,是“治理”本身。是讓百姓能交得起稅、吃得上飯,讓軍隊能按時領餉,讓國家機器能運轉下去。
所以郭威進城后,第一件事不是清算,而是拜訪蘇禹珪。
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郭威一身戎裝,甲胄上還有血跡。蘇禹珪穿著常服,在書房里等他。兩人對視,一個握刀,一個捧書。
“蘇公,這天下,該怎么治?”郭威問得很直接。
“如何安?”
“輕徭薄賦,與民休息。不折騰,就是最好的治理。”
郭威聽進去了。
他不僅留用了蘇禹珪,還讓他繼續擔任宰相,加封司空,封莒國公。
蘇禹珪成了“活著的牌坊”。
他象征著新政權的合法性,你看,連前朝的老宰相都歸心于我,說明我郭威得天下是順應天命。
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但蘇禹珪在乎這些嗎?
封國公的圣旨下來那天,家人歡天喜地,他卻獨自在院子里種竹子。
老仆問:“老爺,種竹子做什么?”
他說:“竹有節,空心。有節則不折,空心則能容。”
這大概是他一生的寫照。
守住讀書人的氣節,保持做事的空心,不為名利所累,只為把該做的事情做好。
后周顯德三年,蘇禹珪病逝。
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他這一生,沒有楊邠的權傾朝野,沒有史弘肇的赫赫戰功,沒有郭威的開國偉業。
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