美國華裔老太太拿出慈禧的手諭，宣稱釣魚島是她家的，結果如何/

2008年，一則消息在國際上炸了鍋——美國華裔老太太張淑云突然向外界公開一份“慈禧太后手諭”，言之鑿鑿宣稱釣魚島、黃尾嶼、赤嶼這三個小島是她家的祖產，自己作為盛宣懷的后人，有權繼承這份“皇家賞賜”。

這事兒聽著就像古裝劇里的狗血劇情：晚清太后的御賜手諭、橫跨百年的家族傳承、牽扯國家主權的海島歸屬，要素直接拉滿。

一時間，不僅媒體追著張淑云采訪，各國網友也炸開了鍋，有人說“這怕是撿到寶了”，也有人吐槽“老太太怕不是被騙了”，連史學界都被驚動，專門對著這份手諭來了場“鑒寶大會”。

先說說這份讓老太太信心滿滿的“寶貝手諭”。根據公開信息，這道所謂的慈禧慈諭是寫在棕紅色布料上的，長約59公分，寬31公分，上面還蓋著“慈禧皇太后之寶”的四方玉璽和“御賞”腰章，看著倒是有模有樣。

手諭內容大意是：太常寺正卿盛宣懷進獻的藥丸療效顯著，原料來自臺灣海外的釣魚小島，念在他設藥局救濟貧病的善舉，就把這三個小島賞給他當產業，供采藥之用。落款是光緒十九年十月，也就是1893年。

張淑云說，自己是盛宣懷的后人，這道手諭是家族代代相傳的信物，現在之所以公開，就是想證明釣魚島的歸屬權——既然當年太后賞給了盛家，那這島自然是中國的，自己作為后人有責任站出來說話。

這話聽著挺有愛國情懷，但史學專家們接過手諭“放大鏡”一瞧，當場就找出了好幾處“穿幫鏡頭”。

第一個硬傷就是材質和格式全不對。南開大學的鄭天挺教授一看復印件就搖頭：清代的上諭都是用普通白折紙寫的，從沒見過用棕紅色布料的，這操作比古裝劇里的道具還不講究。

而且正規的慈禧懿旨，開頭得寫“欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后懿旨”，哪有直接寫“皇太后慈諭”這么隨意的？更搞笑的是玉璽，清代官方印璽都是滿漢雙文對照，可這手諭上的印只有漢字，純屬“簡化版假貨”。

第二個漏洞出在官職名稱上，簡直是關公戰秦瓊。手諭里說盛宣懷是“太常寺正卿”，但稍微懂點清史的都知道，太常寺的正職叫“卿”，根本沒有“正卿”這個說法，就像現在沒人會叫“正部長”一樣。

而且根據《清史稿》和盛宣懷自己的謝恩折記載，他是光緒二十二年（1896年）才被補授太常寺少卿，光緒十九年（1893年）那會，他根本沒在太常寺任職，當時的太常寺卿是宗室溥善和李端遇，跟盛宣懷八竿子打不著。

讓一個三年后才上任的人，在三年前以“不存在的官職”領賞，這太后的“預言家”屬性也太強了。

第三個實錘來自盛家自己人和史料記載。華東師范大學的夏東元教授為了寫《盛宣懷傳》，把數百袋“盛檔”翻了個底朝天，愣是沒找到任何關于盛宣懷擁有釣魚島的記錄。

盛宣懷的兒子盛恩頤在給女兒的信里也提到，他父親當時的本職是頭品頂戴直隸海關道，官階比太常寺的職位高多了，根本不可能是手諭里寫的“太常寺正卿”。更有意思的是，盛家后人盛毓度還透露過一個內幕：

當年有太監想敲詐盛宣懷，謊稱太后要賜給他土地，讓他拿錢打點，盛宣懷一看那所謂的“詔書”就知道是假的，只給了五千兩銀子打發，這事兒說白了就是太監們搞的騙局。

還有個細節特別打臉——手諭上的“御賞”腰章。懂點清代宮廷規矩的都知道，這枚章是用來鑒賞書畫藝術品的，從來不用在賞賜土地的詔諭上，就像你不能用公章蓋在情書里一樣，完全用錯了地方。

這些漏洞湊到一起，就像給這道手諭貼滿了“假貨標簽”，史學界一致認定：這就是一份偽造的手諭。

不過話說回來，這枚假手諭也不是毫無價值。它至少證明了一件事：連當年想敲詐勒索的清代太監都知道釣魚列嶼是清廷的地盤，不然也不會拿這個來做騙局的幌子。

而且根據史料記載，盛宣懷的廣生堂藥號確實長期在釣魚島采集藥材，這和臺灣漁民在附近海域捕魚一樣，都是中國對釣魚島行使主權的鐵證。直到甲午戰爭前，中國一直都在釣魚列嶼及其海域和平行使主權，這是任何偽造文書都改變不了的事實。

至于張淑云老太太，后來也沒再提“繼承釣魚島”的事兒。估計她也是被這份家族相傳的“信物”蒙在鼓里，出發點或許是想證明釣魚島屬于中國，但用錯了方式。

畢竟，釣魚島的主權歸屬，根本不需要靠一份偽造的手諭來證明——從歷史記載到法理依據，從漁民傳統作業到官方管轄記錄，無數鐵證都明確指向：釣魚島及其附屬島嶼是中國領土不可分割的一部分。

那些想借著偽造文書攪渾水的人，或是企圖覬覦中國領土的勢力，到頭來只會像這份假手諭一樣，被歷史和事實戳穿，落得個貽笑大方的下場。