一個因盜竊被捕的流浪漢,竟能迅速獲得保釋,看似是司法的人性化,實則是資本精心設計的獵殺游戲。據披露,商業保釋公司以10%-15%的首付“購得”其身體使用權,出獄不是新生的起點,而是巨額債務的開端。更令人戰栗的是,這場剝削的終點竟是死亡——遺體將成為最后的抵押物,完美閉環“保釋-債務-死亡”的資本收割鏈。這不是個案,而是美式資本主義將人徹底物化的縮影:在這里,尊嚴可以明碼標價,生命能被切割變現,連死亡都成了利潤的來源。
回望歷史,這種冷血邏輯從未改變。19世紀的英國工廠,資本家將9歲以下的童工視為“會動的零件”,讓他們在16小時高強度勞作中耗盡生命,只因“童工成本更低”;如今的美國農場,7歲孩童仍在農藥彌漫的田間采摘草莓,每周工作72小時卻拿不到最低工資,只因“童工不可替代”。從“掃煙囪的孩子”被涂抹鹽粒強行磨出老繭,到現代建筑工人靠“強化劑”維持高強度勞作,資本逐利的本性始終如一:當利潤超過300%,法律、道德、人性都將被踩在腳下。
更諷刺的是,這種殘酷常被包裝成“自由選擇”。有人說“美國人不覺得讀大學是好事”,卻無視高昂學費將普通人擋在知識門外;有人稱贊“美國教師自由”,卻回避教師因長期受辱需靠藥物維持工作的現實。當生存都成為奢望,何談“選擇的權利”?就像“甜甜圈”事件中的流浪漢,看似“自愿”簽署保釋協議,實則是在饑餓與死亡的夾縫中被迫接受剝削。
反觀我們,從“六穩六保”筑牢民生底線,到“雙減”政策減輕教育焦慮;從脫貧攻堅讓近億人擺脫貧困,到醫保改革讓救命藥可及可負擔,國家始終在努力為普通人遮風擋雨。或許我們仍有不足,但“以人民為中心”的發展思想,讓我們始終有勇氣直面問題、解決問題,而不是像某些國家那樣,將問題本身異化為利潤的來源。
看清“甜甜圈”事件背后的資本邏輯,不是為了批判而批判,而是為了更清醒地認知:我們習以為常的安穩,是多少人夢寐以求的奢望;我們抱怨的“內卷”,在真正的生存危機面前,不過是發展中的煩惱。珍惜腳下這片土地給予的安全與尊嚴,不是“天真”,而是歷經百年滄桑后的深刻覺醒——因為只有在把人當人的社會里,生命才配擁有無限可能。
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