南唐名將邊鎬與湘潭

　　邊鎬（生卒年不詳），小字康樂(lè)，金陵（今江蘇南京）人，五代十國(guó)時(shí)期南唐軍事將領(lǐng)。

▲ 邊鎬

　　五代十國(guó)的湖南，深陷馬氏兄弟內(nèi)亂的泥潭。保大九年（951 年），南唐元宗李璟乘楚國(guó)內(nèi)亂之際，命信州刺史邊鎬率軍南下。這位金陵出身的將領(lǐng)，此前已因平閩時(shí)“惟務(wù)全活”的仁厚聲名遠(yuǎn)播，被閩人稱作 “邊羅漢”。此番進(jìn)軍潭州（今湖南長(zhǎng)沙，含湘潭等周邊縣域），他延續(xù)了一貫的治軍之道，當(dāng)隨行諸將欲縱兵劫掠以犒勞三軍時(shí)，邊鎬力排眾議，嚴(yán)令禁止擾民行為。《玉壺清話》《事實(shí)類苑》均載，南唐軍入城時(shí) “巷不改市”，商鋪照常營(yíng)業(yè)，百姓生活未受兵戈侵?jǐn)_，這份亂世中的安寧讓潭州民眾感念至深，贈(zèng)予他“邊菩薩”的美譽(yù)。

　　更為難得的是，邊鎬并非僅靠軍紀(jì)贏得民心。當(dāng)時(shí)湖南恰逢饑荒，他抵達(dá)潭州后立即開(kāi)倉(cāng)放賑，救濟(jì)流離失所的難民，此舉進(jìn)一步穩(wěn)固了民眾對(duì)南唐統(tǒng)治的認(rèn)同。而鮮為人知的是，邊鎬早在出兵前便已對(duì)潭州虛實(shí)了如指掌，野史載，他曾奉李璟之命，扮作僧人周游長(zhǎng)沙，以弄鈸賣藝為掩護(hù)刺探軍情，這份智謀為其兵不血刃拿下潭州奠定基礎(chǔ)。平定楚地后，邊鎬被任命為武安軍節(jié)度使，武安軍的核心轄區(qū)以潭州為治所，涵蓋今長(zhǎng)沙、湘潭、株洲及周邊一帶，簡(jiǎn)單說(shuō)就是朝廷劃定的一個(gè)軍政區(qū)域，正式開(kāi)啟了對(duì)湘潭及周邊的治理。

　　若說(shuō)軍事征服階段的邊鎬是民心所向的“菩薩”，那么長(zhǎng)期鎮(zhèn)守時(shí)的他，則逐漸淪為百姓失望的“和尚”。《資治通鑒》明確記載其“昏懦無(wú)斷，在湖南，政出多門，不合眾心”。作為節(jié)度使，邊鎬未能建立統(tǒng)一的行政體系，反而放任政令混亂，加之他沉迷佛事，“日飯沙門以希福”，將軍政要?jiǎng)?wù)拋諸腦后，使得潭州政務(wù)陷入癱瘓狀態(tài)。

　　治理失序很快引發(fā)連鎖反應(yīng)。南唐朝廷為彌補(bǔ)軍費(fèi)開(kāi)支，在楚地推行重賦政策，“專掊斂楚人以給經(jīng)費(fèi)”，而邊鎬無(wú)力阻止這一苛政，進(jìn)一步加劇了民眾不滿。更致命的是，他對(duì)軍中矛盾的漠視直接引爆了危機(jī)，奉節(jié)軍將士因糧餉被克扣而怨聲載道，軍校孫朗請(qǐng)求斬殺貪腐的糧料使王紹顏以平民憤，邊鎬卻置之不理，最終導(dǎo)致孫朗叛逃朗州，將潭州虛實(shí)盡數(shù)告知意圖謀反的劉言。當(dāng)劉言、周行逢等率軍進(jìn)攻潭州時(shí)，沉迷佛事、毫無(wú)防備的邊鎬只能倉(cāng)皇棄城而逃，南唐在湖南的統(tǒng)治僅維持一年便宣告終結(jié)。

▲《永樂(lè)大典》記載

　　作為連接長(zhǎng)江中游與嶺南的軍政要地，湘潭在五代十國(guó)時(shí)期始終是各方勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。他的故事被《永樂(lè)大典》《資治通鑒》等典籍反復(fù)記載，成為后世探討“寬嚴(yán)相濟(jì)”治理之道的典型案例。

　　逃離潭州后，邊鎬被南唐朝廷削官流放饒州，雖然后來(lái)在與后周的戰(zhàn)爭(zhēng)中被重新起用，卻再度戰(zhàn)敗被俘。幸運(yùn)的是，周世宗柴榮賞識(shí)其昔日聲名，任命他為右千牛衛(wèi)上將軍，直至南唐割地求和后才得以歸國(guó)，但終因失土之罪不被重用，最終病逝于金陵。