老頭曾經(jīng)寫過一篇文章《邏輯思維:分析網(wǎng)絡(luò)中流傳的觀點(diǎn)(12)簡析:在騙子和傻子組成的社會(huì),人們痛恨的并不是說謊的人而是揭穿謊言的人》,發(fā)了幾次都被槍斃。
本文先重復(fù)原文的部分內(nèi)容。
這個(gè)觀點(diǎn)非常有趣,它構(gòu)建了一個(gè)簡化的、病態(tài)的社會(huì)模型——一個(gè)由騙子、傻子和謊言揭穿者三類人組成的社會(huì)。
在這個(gè)社會(huì)模型中,傻子們痛恨的矛頭不是指向制造謊言的騙子,反而對那些勇于揭穿謊言、試圖讓真相大白的人充滿敵意。
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騙子:主動(dòng)制造并傳播謊言的人,通常包括既得利益者、權(quán)力的維護(hù)者,以及用謊言來獲得利益者。
傻子:接受、相信并依賴謊言的群體,他們未必智力缺陷,還有可能是出于惰性、恐懼、利益關(guān)聯(lián)或認(rèn)知局限而選擇相信謊言。這類人群通常有認(rèn)知閉合、缺乏批判性思維能力、群體認(rèn)同度或群體依賴性極高等特點(diǎn)。
謊言揭穿者:用真相破壞“騙子-傻子”依存關(guān)系的人,通常是對這種病態(tài)社會(huì)模型系統(tǒng)的穩(wěn)定性有破壞力的人,比如“吹哨人”。
一個(gè)“吹哨人”的例子:鴻茅藥酒事件中的譚秦東醫(yī)生。
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這個(gè)社會(huì)模型有合理之處
無論從社會(huì)運(yùn)行機(jī)制還是個(gè)體或群體心理學(xué)的角度,“騙子-傻子”的依存關(guān)系,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中可以得到印證。
1.有效維護(hù)權(quán)力集團(tuán)和既得利益者的利益
在這種社會(huì)模型中,騙子通過構(gòu)建宏大敘事式的話語體系和復(fù)雜利益分配體系,讓傻子能夠獲得蠅頭小利并得到虛幻的心理滿足。
若有人揭穿其謊言將會(huì)打破“騙子-傻子”的關(guān)系平衡,不僅損害騙子的利益,也破壞了傻子的虛幻滿足。騙子為了既得利益必和掩蓋欺騙行為,必然會(huì)繼續(xù)謊言來煽動(dòng)傻子共同反對謊言揭穿者;傻子們?yōu)榱司S持虛幻的心理滿足感,也會(huì)跟隨騙子,把矛頭指向揭穿謊言的人。
例如:前蘇聯(lián)時(shí)期,普通百姓對“不同政見者”的警惕有時(shí)超過對腐敗官僚的憤怒,因?yàn)楹笳咧辽倬S持了“社會(huì)穩(wěn)定”的表象。
2.社會(huì)心理學(xué)研究驗(yàn)證了這個(gè)模型的可靠性
群體心理的自我保護(hù)機(jī)制說明,在“騙子-傻子”構(gòu)成的社會(huì)中,大部分人因?yàn)殚L期處于被欺騙的狀態(tài),會(huì)形成某種認(rèn)知慣性。
揭穿謊言會(huì)打破他們已經(jīng)固化的認(rèn)知平衡,使他們不得不面對自己被長期欺騙的殘酷現(xiàn)實(shí)而導(dǎo)致認(rèn)知沖突。這種沖突可能引起心理的不適和焦慮——大部分人或通過攻擊揭穿者來緩解沖突帶來的負(fù)面情緒,因?yàn)樗麄兪瞧茐摹靶睦硎孢m”的敵人——維護(hù)固有的認(rèn)知以達(dá)到心理平衡。
典型社會(huì)心理現(xiàn)象
“皇帝的新裝”效應(yīng):這個(gè)故事里面,成人看到了皇帝的赤裸,但無人說破。說出真相的孩子,讓裝傻的成年人陷入尷尬和羞恥。那個(gè)孩子就成為他們憤怒的對象,而不是真相。
“打破共識”的群體懲罰:若一個(gè)謊言(或錯(cuò)誤共識)成為社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ),揭露它就等于在挑戰(zhàn)整個(gè)社會(huì),“騙子-傻子”則會(huì)聯(lián)手懲罰揭穿者,常見手段有排斥、污名化等(如“憤青”“負(fù)能量”“破壞團(tuán)結(jié)”),以此來恢復(fù)認(rèn)知的一致性。比如,揭露內(nèi)部丑惡的吹哨人,首先會(huì)遭到來自系統(tǒng)內(nèi)部和部分傻子的敵意,而非感激——“家丑不可外揚(yáng)”。
根源來自心理防御機(jī)制:“謊言”是“傻子”的心理幻覺和低成本生存策略。揭穿謊言等于打破虛妄,讓他們不得不面對復(fù)雜、艱難甚至危險(xiǎn)的現(xiàn)實(shí),從而引發(fā)心理防御機(jī)制——這種幻覺通常來自宏大敘事或模糊話術(shù),比如大義、榮譽(yù)或美好體驗(yàn)等。
3.信息誤導(dǎo)和群體同化批量制造傻子
在“騙子-傻子”的社會(huì)模型中,騙子通過操縱信息,用宏大敘事式“理論”和“話術(shù)誘導(dǎo)”來批量制造“傻子”——煤氣燈效應(yīng)。比如,通過不斷地重復(fù)謊言、美化自己、抹黑他人等,改變傻子們的認(rèn)知。傻子們在“煤氣燈效應(yīng)”和群體效應(yīng)的影響下被同化。
比如,前納粹德國把國家(集體)主義的宏大敘事包裝成社會(huì)的共同信念,如果有人破壞了這種敘事,無異于在內(nèi)部“制造對立”,一方面不利于保持“集體幻覺”,另一方面也破壞了傻子們“虛幻的心理滿足”。
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“騙子-傻子”社會(huì)模型的局限性
1.正常的社會(huì),除了騙子和傻子,正常人是多數(shù)
這是一種極端情況的社會(huì)模型,在正常的社會(huì)里,除了騙子和傻子,正常人是多數(shù),說謊是不道德的行為,而揭穿謊言則是正義之舉。
2.不是所有的傻子都是真傻
即使真的存在極端情況,“傻子”群體中也有存在心存懷疑之人,但是他們會(huì)因?yàn)槌杀尽毫Α⑸娌呗远x擇沉默或附和。
易中天老師曾說,如果這個(gè)世界不能說謊,你可以保持沉默,但不要去騙別人。
“裝傻”有時(shí)候是一種自我保護(hù)。如果有一天,相信謊言的成本過高(如生命威脅),大部分傻子也會(huì)醒悟。比如:前東德的很多人在柏林墻倒塌時(shí)幾乎無人去捍衛(wèi)它。
本文只是一個(gè)引子,后續(xù)文章將從現(xiàn)代社會(huì)中的廣告出發(fā),分析廣告中的騙局。
未完待續(xù)……
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四、總結(jié):批判性思維判斷其何時(shí)成立?何時(shí)失效?
嚴(yán)格來說,這個(gè)觀點(diǎn)提供了一個(gè)有效的認(rèn)知工具。更重要的是,現(xiàn)代文明的目標(biāo)是致力于構(gòu)建一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)誠信、容忍異見、崇尚理性的社會(huì)文化,讓“騙子”難以生存,“傻子”愿意醒來,而“揭穿者”不必成為悲情的烈士。畢竟,一個(gè)健康的社會(huì),不應(yīng)該只有一種聲音,更不應(yīng)該讓說真話的人寒心。
★其成立需要有具體的情境。
●封閉信息系統(tǒng):無外部信息流入,謊言無法被證偽。
●高群體認(rèn)同需求:成員身份完全綁定于共同信念(如邪教、極端民族主義)。
●生存依賴:揭穿謊言會(huì)立即威脅物質(zhì)生存或人身安……
●缺乏替代框架:揭穿者只破壞不提供新意義。
★該觀點(diǎn)可能失效的情境。
●開放社會(huì):多元信息源存在,傻子可通過多種途徑進(jìn)行求證。
●高教育水平:批判性思維普及,認(rèn)知失調(diào)可通過理性調(diào)整解決。
●制度保護(hù):揭穿者受法律保護(hù),傻子無需恐懼報(bào)復(fù)。
●社會(huì)成本顯性化:謊言導(dǎo)致災(zāi)難,傻子轉(zhuǎn)向求證真相。
★對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)體具有啟示作用。
●識別情境:判斷自己所處的信息生態(tài)是否屬于“騙子-傻子”的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。
●選擇策略:在封閉系統(tǒng)中,生存優(yōu)先——裝聾作啞有時(shí)比英勇犧牲更有長遠(yuǎn)價(jià)值。
●把握時(shí)機(jī):等待“傻子”的覺醒窗口(危機(jī)時(shí)刻、代際更替)。
●提供替代:優(yōu)秀的揭穿者必須同時(shí)是建設(shè)者,用新意義填補(bǔ)真空。
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★對當(dāng)今信息社會(huì)的啟示
●制度設(shè)計(jì):言論自由、信息透明、權(quán)力制衡是防止“騙子-傻子”結(jié)構(gòu)形成并固化的良藥。
●教育改革:普及邏輯學(xué)教育和批判性思維,降低社會(huì)中的“傻子”比例。
●認(rèn)知清醒:警惕自己成為“傻子”——在接受任何觀點(diǎn)之前,理性核查自己信念中哪些是“身份綁定型謊言”。
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