馮道和耶律德光何淵源？不僅有契丹的金花銀枕，還能救下錢弘俶

《太平年》作為開年大劇，不愧是網(wǎng)友口中的“細(xì)糠”，不僅真實(shí)地還原了歷史，更給枯燥的本來寥寥數(shù)行的歷史注入了血肉和情感，

讓觀眾不僅有似乎穿越到了那個(gè)亂世的切膚之痛和破碎之感，還能和劇中人物共情，并且重新審視史書上對劇中人物的審判或者定論。

聚焦中原，有一位老者格外讓人心疼，那就是經(jīng)歷了四朝十帝的宰相馮道。

在史學(xué)家的眼里，馮道的風(fēng)評很不好，他是被歐陽修盯在歷史恥辱柱上的“奸臣之尤”，是司馬光筆下毫無原則的“官場不倒翁”……

都說“一朝天子一朝臣”，為何獨(dú)獨(dú)馮道能打破這個(gè)慣例，到了哪個(gè)天子手里雖說不至于游刃有余吧，卻也能平安過渡，屹立不倒，最終還得已善終，這馮道究竟有何過人之處？

馮道少時(shí)曾在景城附近的龍華寺寄居讀書，寺中住持見他篤學(xué)不倦，品性端方，不僅以書相贈，還斷言他:

雖說這段經(jīng)歷記錄在野史中，真實(shí)性無從查考，但用來佐證馮道在朝代更迭時(shí)選擇隱忍和低頭的動(dòng)機(jī)還是有一定說服力的。

就是少年時(shí)期的苦學(xué)加之終生喜閱讀愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣讓馮道成了人人欽佩的飽學(xué)之士，以他的學(xué)識無論投靠到誰的麾下都如錐處囊中，很快便會脫穎而出。

馮道早年曾效力于幽州節(jié)度使劉守光，劉守光看到朱溫稱帝，便想著自己也自立為帝，屬下或阿諛奉承或沉默不言，只馮道站出來直言曰：

因此遭到劉守光的忌恨，馮道被投入到了大牢中，獄卒勸他向劉守光低頭，但馮道不愿屈服，仍堅(jiān)持己見，

且即使在大牢里也不松懈，每日潛心苦讀，后來有愛才之人斡旋才將其救出。

馮道為官幾十載，始終堅(jiān)守著廉儉自守的為官原則。

梁晉對峙時(shí)，馮道任掌書記一職，他居茅庵，臥干草，俸祿與仆役共享，食與仆役相同，不搞特殊化，拒絕將領(lǐng)向自己進(jìn)獻(xiàn)美女，得到了將士們的衷心愛戴。

公元926年，馮道因父去世丁憂守制三年，歸鄉(xiāng)后遇上了天災(zāi)，馮道散盡家財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，自己則自耕自食，拒絕當(dāng)?shù)毓倮舻酿佡洝?/p>

947年契丹滅了后晉，耶律德光入了汴梁城，欲屠城，百官們惴惴不安卻都不敢向這北邊來的強(qiáng)虜進(jìn)言。

只馮道巧妙勸誡：“此時(shí)百姓，佛出救不得，惟皇帝救得”。

將耶律德光架到了比佛祖還管用的高度，耶律德光聽后大悅，便徹底放下了屠城念頭，這才保全了汴梁數(shù)十萬百姓的性命 。

王安石、蘇軾評價(jià)馮道是“佛位中人”，說他“能屈身以安人，如諸菩薩之行”。

就是這樣的為官之道讓他不僅贏得了民心，也讓那些頻繁更替的君主們深知留住了馮道便是留住了人心，對他既敬服又忌憚，這也是他屹立官場幾十年不倒的主要原因。

吳越錢弘佐即位后，為探中原實(shí)情，他遣水丘昭券以賀正旦的名義北上，又從王室中派出自己的親弟弟錢弘俶作為副使同行。

這一行人抵達(dá)后晉汴梁后，正值后晉皇帝石重貴遭遇主帥杜重威的背叛，率領(lǐng)著后晉的二十萬大軍投降了契丹，如今他麾下的將領(lǐng)張彥澤正親率大軍壓境，汴梁城里到處都是逃難的流民，滿目瘡痍，破碎不堪。

張彥澤一向以殘暴嗜血而聞名，如今有了契丹鐵騎的支持，更是囂張跋扈到了極點(diǎn)，汴梁城中聞風(fēng)色變。

在朝堂主持大局的馮道決意死守汴梁十日，因?yàn)樗栏緵]有援軍，這死守的十日也不過是他想表明一個(gè)態(tài)度：

杜重威和張彥澤此等暴虐無義之輩，不配主宰中原。

出于屬國的責(zé)任，出于心中的道義，吳越以錢弘俶為首的一行人愿意接受后晉朝堂馮道等人的安排，加入到保衛(wèi)汴梁的隊(duì)伍中來。

十日后，張彥澤和耶律德光派來協(xié)助他的契丹頭領(lǐng)最終還是大搖大擺地進(jìn)了汴梁城，來到了皇宮，馮道守在明德門城樓上做最后的阻攔。

他無兵可恃，能攔上一攔的唯有他懷中的金花銀枕。

果然，等他亮出了金花銀枕，那兩個(gè)契丹人立刻翻身下馬，問馮道：

馮道說是數(shù)載前“友人所賜”，那兩契丹人一聽就知是自己的陛下所賜，再不敢貿(mào)然行事，先依馮道的話安頓了下來。

這馮道和契丹王耶律德光究竟有何淵源？不僅贈給了他象征契丹無上尊榮的金花銀枕，還在后來答應(yīng)放過朝堂上當(dāng)著他的面就敢行刺張彥澤的吳越小王爺錢弘俶。

石敬瑭在向契丹獻(xiàn)上燕云十六州后，在契丹的支持下，他如愿以償?shù)刈隽似醯さ摹皟夯实邸薄?/p>

為了兌現(xiàn)先前的承諾，他需要派遣使者出使契丹，可朝中大臣紛紛推辭，沒有人愿意前往。

就在此時(shí)，馮道站了出來，主動(dòng)請纓出使契丹。甚至為了防止家人阻攔，他當(dāng)晚連家都沒回，直接住進(jìn)了洛陽的驛館。

就這樣，馮道率領(lǐng)使團(tuán)，踏上了出使契丹的道路。

一路上，他與隨從同甘共苦，食粗糲，居茅舍，不搞特殊化，隨從皆感其德。

經(jīng)過一個(gè)多月的艱難跋涉，馮道一行終于抵達(dá)了契丹的都城上京，見到了契丹皇帝耶律德光。

耶律德光對馮道的大名早有耳聞，對他十分敬重，但也想試探一下他的忠心，便故意刁難他，指責(zé)他侍奉過多位君主，說他“不忠不義”，還問他“為什么來見自己？”

道對曰：

馮道的這番話，既沒有貶低自己的氣節(jié)，又給足了耶律德光面子，耶律德光便不再為難馮道。

接下來，馮道在契丹的所言所行讓耶律德光對其更加敬重。

首先馮道的學(xué)識和素養(yǎng)在中原也無出其右，耶律德光耳聞不如親見；

使團(tuán)屬下對馮道的衷心愛戴耶律德光都看在眼里；

然后是馮道不愛名利，只重蒼生的人品也讓耶律德光知道馮道這人才難得。

于是耶律德光便想將馮道留在契丹，許他做契丹的宰相，為自己所用。

馮道知道自己若強(qiáng)行拒絕，必會引來殺身之禍，便假意答應(yīng)，卻暗中謀劃歸國之事。

他在契丹滯留期間，將耶律德光賞賜給他的金銀珠寶全部買成了薪炭，還常對人說“北地苦寒，自己怕年老時(shí)無法忍受，所以得早作準(zhǔn)備”，以此來麻痹耶律德光。

馮道在契丹待了一年多，后來見耶律德光對自己的猜忌逐漸消除，便多次上表，請求返回中原。

耶律德光也知強(qiáng)扭的瓜不甜，起初還不肯答應(yīng)，當(dāng)馮道再二再三地上表后，耶律德光最終被他打動(dòng)，便答應(yīng)讓他返回中原。

可馮道并沒急于啟程，反而又在契丹磨蹭了月余，才帶著使團(tuán)，踏上了歸國之路。

一路上馮道走走停停，花了兩個(gè)多月才走出契丹國境，隨行的人問他，別人若能從契丹生還，都恨不得插翅飛回去，他為什么不著急？

馮道笑著說“要是契丹人反悔，來追趕他們，跑得再快也逃不掉，倒是慢慢走著，反而安全?！北娙寺牶?，無不佩服他的智謀和定力。

耶律德光這次贈沒贈馮道“金花銀枕”，史書上并沒明確的記載。但耶律德光對馮道賞識并敬重之事，史書上卻實(shí)有記載，所以馮道的話在耶律德光這里還是有分量的。

耶律德光深知，如果他在中原沒有馮道的支持，朝堂是坐不穩(wěn)的，所以只能依馮道的話而行，將張彥澤斬首以安民心，也不再去計(jì)較吳越小王爺對張彥澤的刺殺行為。