“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變”直播盛典：文學(xué)的疆土，在創(chuàng)新中不斷開拓

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發(fā)現(xiàn)更多文學(xué)好書

*本文轉(zhuǎn)自《文藝報(bào)》，作者李曉晨

原標(biāo)題：

“閱讀越美·新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變”跨年直播盛典：

文學(xué)的疆土，在創(chuàng)新中不斷開拓

故事里的事，就在眼前

回想起2025年的最后一天，在北京讀書跨年的那個(gè)夜晚，苗族歌手阿幼朵還是會(huì)覺得有些特別。頭一次，她和這么多熱愛文學(xué)的人一起迎接新年——在“閱讀越美·新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變”跨年直播盛典上，阿幼朵和兩個(gè)學(xué)生唱起《苗嶺古歌》，用歌聲講述電視劇《烏蒙深處》的故事。一曲唱罷，她轉(zhuǎn)過(guò)身請(qǐng)觀眾仔細(xì)端詳背后的苗繡紋樣，那里藏著一個(gè)民族的秘密——另一個(gè)苗族姑娘邰馨慧指著絳紅色的圖案說(shuō)：“這些紋樣被稱作‘無(wú)字的史書’，因?yàn)槠渲袑憹M了我們這樣一個(gè)遷徙的民族的故事，有城市，有村莊，還有自然和人類。”

作為電視劇《烏蒙深處》主題曲的演唱者，阿幼朵經(jīng)常登上各種各樣的舞臺(tái)，而這次她要和該劇編劇、小說(shuō)原作者歐陽(yáng)黔森，苗族剪紙傳承人邰馨慧等，一起講述貴州懸崖村脫貧的故事。鄉(xiāng)村蝶變的背后是幾代人的堅(jiān)守，歐陽(yáng)黔森談起讓他印象深刻的扶貧干部小朱。為了做好扶貧工作，小朱走遍了鄉(xiāng)村的角角落落，有個(gè)老奶奶家他去了十幾次，可90多歲的老人每回都不認(rèn)識(shí)他。小朱覺得這都不打緊，“她知不知道我是誰(shuí)不要緊，要緊的是我知道她是誰(shuí)。”后來(lái)，歐陽(yáng)黔森把這個(gè)細(xì)節(jié)寫進(jìn)了小說(shuō)《莫道君行早》里，一個(gè)樂(lè)樂(lè)呵呵、踏踏實(shí)實(shí)的青年就這樣被大家認(rèn)識(shí)了。

在這場(chǎng)由作家出版社和中央廣播電視總臺(tái)社教節(jié)目中心聯(lián)合推出的直播盛典上，類似的故事還有很多很多：從河北雄安新區(qū)的智慧農(nóng)田，到貴州苗嶺的苗歌苗繡；從青藏高原的“天上的圖書館”，到河南糧倉(cāng)的豫劇和非遺花饃……觀眾在180分鐘的沉浸式文化盛宴里，不僅記住了一部部文學(xué)作品，還認(rèn)識(shí)了作品中的人物、故事，明白了作家為什么要寫下他們。

直播當(dāng)晚，盛典在央視頻、抖音、快手等平臺(tái)的新媒體矩陣同步播出，全網(wǎng)累計(jì)觀看量達(dá)308萬(wàn)人次。這次直播突破了傳統(tǒng)圖書推廣的模式，一方面將文學(xué)品讀與非遺展演、實(shí)地故事相結(jié)合，直接把大家?guī)У健吧洁l(xiāng)巨變”的發(fā)生地，感知文字背后的溫度與情感。另一方面則探索了文學(xué)賦美鄉(xiāng)村的新路徑，一種農(nóng)文旅融合發(fā)展的嶄新模式呈現(xiàn)在大家面前。有觀眾評(píng)論說(shuō)，“打開直播，我們見到了高原，洗滌了靈魂”“既推薦了作品，又沒(méi)那么生硬，非常接地氣”“桌上那些特產(chǎn)看起來(lái)真好吃，要是能上個(gè)鏈接就好了”。故事里的事，就在眼前，書香氣和煙火氣一起氤氳。

第一組登臺(tái)的是作家關(guān)仁山、何常在，蘆葦畫傳承人劉永樂(lè)、鷹爪翻子拳傳承人陳桂學(xué)等。除了自己的小說(shuō)《白洋淀上》，關(guān)仁山還帶來(lái)了白洋淀特產(chǎn)雙黃鴨蛋、荷葉茶、四艙船模型等，給大家講述雄安新區(qū)這些年的巨大變化。“以前很多村子是純水村，出門全靠這種小木船，去安新縣城直線距離才一兩公里，搖船得倆鐘頭，遇上大風(fēng)天只能待在家里。新區(qū)建設(shè)以后，環(huán)淀路、跨淀大橋通了，開車10分鐘就能從村子到縣城，過(guò)去的‘水上孤島’變得四通八達(dá)。這些我都寫進(jìn)了書里——白洋淀的水，流著雄安的過(guò)去，也映著雄安的現(xiàn)在，以它為切口，才能寫出最真實(shí)的山鄉(xiāng)巨變。”

同樣寫雄安，何常在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《向上》寫的卻是“指尖上的雄安”，他一邊邀請(qǐng)大家品嘗荷葉茶，一邊展示著特意帶來(lái)的AI玩具。“這可是白溝鎮(zhèn)的新名片”，他說(shuō)，從前白溝的鄉(xiāng)親們主要靠制作箱包、加工玩具掙錢，收入不怎么穩(wěn)定。現(xiàn)在這里實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)，原來(lái)的簡(jiǎn)單加工變成了科技創(chuàng)新，一大批返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人聚在一起做AI玩具，這些玩具不僅在國(guó)內(nèi)賣得火，還出口到了東南亞。“他們懂外語(yǔ)、會(huì)編程、能談項(xiàng)目，這種敢闖敢試、不甘落后的勁兒，就是作品的‘爽點(diǎn)’，是文學(xué)最動(dòng)人的地方。”

除了視頻，蘆葦葉上也有雄安的剪影。蘆葦畫的功夫，劉永樂(lè)練了幾十年，他在蘆葦上畫出今天的白洋淀，棲息的水鳥、新修的高鐵、忙碌的人群……在剪刀和葦葉的上下翻飛中獲得了新的生命。現(xiàn)場(chǎng)演示完畢，直播后臺(tái)涌來(lái)一群蘆葦畫的新粉絲，忙著問(wèn)從哪里能買到這么奇妙的作品。

《天下良田》的作者柳岸是第一次參加這樣的直播。在現(xiàn)場(chǎng)，柳岸不光講書里的故事，還和另外幾位嘉賓展示了自己寫到的胡辣湯、顧家饃、河南豫劇、泥泥狗等。這種全方位的直播展示讓她覺得格外豐富、到位，“這些地域文化元素的集中出現(xiàn)，不僅是對(duì)作品的宣傳，對(duì)地域文化的展示，更是一次直達(dá)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)，為觀眾提供了解讀文學(xué)作品的快速通道。與此同時(shí)，也讓更多人了解了我生活的地方，愛上了我們那里的好東西”，柳岸說(shuō)道。

從“單向書寫”到“雙向奔赴”，從“文本閱讀”到“全息體驗(yàn)”，從“一本書”到“一座城”，文學(xué)的邊界正在一點(diǎn)點(diǎn)向外拓展。

這是文學(xué)的力量，也是閱讀的力量

同樣打動(dòng)觀眾的還有一群來(lái)自西藏的小畫家，他們的畫由中央第十一批援藏干部、《云朵上的曠野》的作者孫鵬帶來(lái)。其中一幅作品格外引人注目：一張臉從中間分開，分別畫在兩張畫布上，左邊是男性，右邊是女性。這幅畫有什么特別的用意嗎？孫鵬說(shuō)，這幅畫的作者是一位初三的學(xué)生，他畫著畫著突然發(fā)現(xiàn)畫布尺寸不夠，于是索性在另一張畫布上又畫了半張臉，后來(lái)發(fā)現(xiàn)反而別有意趣。

過(guò)去3年，孫鵬一直生活在平均海拔4800米的那曲市尼瑪縣。因?yàn)闊o(wú)意間發(fā)現(xiàn)了孩子們的藝術(shù)天賦，他發(fā)起了公益項(xiàng)目“100個(gè)故事——太陽(yáng)之鄉(xiāng)兒童畫展全國(guó)巡展”，把孩子們的作品帶到了許多城市。此外，他還策劃了“天上的圖書館”公益項(xiàng)目，把大量?jī)?yōu)質(zhì)圖書送到孩子們身邊，讓他們通過(guò)閱讀了解當(dāng)下的中國(guó)，看到更廣闊的世界。“幾年下來(lái)，真的有很多孩子愛上紙質(zhì)書，變成了鐵桿的小讀者。”他說(shuō)，“我在高原的角色很像是藏式建筑上的窗戶，陽(yáng)光通過(guò)我照進(jìn)來(lái)，照在孩子們身上。希望我能一直扮演這扇窗戶，為高原上的孩子們帶去溫暖的陽(yáng)光。”

和他一樣為孩子們帶去光的還有許多人，《云朵上的曠野》就寫下了兩位支教老師的故事。來(lái)自山西的崔卓和李慶春大學(xué)畢業(yè)后選擇前往尼瑪縣支教，他們?cè)趶纳轿鞯轿鞑氐幕疖嚿舷嘧R(shí)相知，后來(lái)結(jié)婚生子，在高原一待就是8年。主持人李潘說(shuō)：“在雪域高原，他們因支教相遇，把愛情寫進(jìn)教案，也把青春寫進(jìn)西藏孩子的未來(lái)。在氧氣最稀薄的地方，他們?yōu)楹⒆觽兲峁┝俗铒枬M的愛。”

為了做好這次直播，李潘和制作團(tuán)隊(duì)還專程前往一所“山尖上的學(xué)校”——河南省新密市伏羲山學(xué)校。這所學(xué)校在山里屹立了近60年，如今守護(hù)著131個(gè)孩子，他們中的大多數(shù)或是留守兒童，或是來(lái)自單親家庭，幾乎從來(lái)都沒(méi)走出過(guò)大山。當(dāng)幾百本嶄新的童書在暴雪中送到孩子們手中，當(dāng)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”的喊聲震徹山谷，觀眾不禁被他們的天真爛漫和志存高遠(yuǎn)所打動(dòng)。在現(xiàn)場(chǎng)回看視頻，李潘仍然能感受到那一切所帶來(lái)的溫暖，“就像寒夜里熊熊燃燒的篝火一樣，那是一種難以言說(shuō)的力量。只想對(duì)他們說(shuō)一聲謝謝”。

這是文學(xué)的力量，也是閱讀的力量。“山鄉(xiāng)巨變”寫的正是這樣的故事。故事里自然少不了家鄉(xiāng)。不僅是作家的家鄉(xiāng)，也是所有人的家鄉(xiāng)。作家喬葉來(lái)自豫北的一個(gè)小鄉(xiāng)村，聊起那里的風(fēng)物特產(chǎn)，好像幾天幾夜也說(shuō)不完，“今天是一個(gè)讀書的時(shí)刻”。在她看來(lái)，“家鄉(xiāng)本來(lái)就是一部讀不盡的大書”。

小說(shuō)《喜上眉梢》的作者張繼笑稱自己可能是離土地最近的作家，如今，他在老家山東棗莊還有一片土地和一片林子，“我每天都去勞動(dòng)，有很多機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民。一個(gè)扎根于鄉(xiāng)村的作家，最好腳上有點(diǎn)泥土，作品才能更接地氣”。

“家鄉(xiāng)是一個(gè)人可以哈哈大笑、放聲大哭、無(wú)所顧忌的地方。”作家劉醒龍關(guān)于家鄉(xiāng)的一段表述頗有詩(shī)意和深意。他說(shuō)，家鄉(xiāng)是繪畫愛好者永遠(yuǎn)畫不盡的地方，是歌唱愛好者永遠(yuǎn)唱不盡的地方，是寫作者永遠(yuǎn)寫不盡的地方。“家鄉(xiāng)是你永遠(yuǎn)可以在夢(mèng)中回到的地方，是你永遠(yuǎn)可以在現(xiàn)實(shí)中懷念的地方。”

作家老藤的青少年時(shí)代在北大荒度過(guò)，北大荒的森林、沃野和濕地構(gòu)成了他堅(jiān)實(shí)的生命底色。幾年前，他沿313國(guó)道一路前行，心中感慨頗深，一條荒廢百年的驛路現(xiàn)在變成了文旅觀光路，變成了百姓的致富路，這條路也走進(jìn)了他的《草木志》。家鄉(xiāng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，是素材的寶庫(kù)，是生命的胎記，是精神的原鄉(xiāng)。

在一部部記錄“山鄉(xiāng)巨變”的作品里，我們看到了新時(shí)代新征程的恢宏氣象，看到了生生不息的人民史詩(shī)。

山河的圖景就這樣走進(jìn)了文學(xué)

現(xiàn)在，讓我們回到“山鄉(xiāng)巨變”的起點(diǎn)，從數(shù)十年前的那一支支筆回望今天。

1955年，在北京工作的作家周立波攜家人回到故鄉(xiāng)湖南益陽(yáng)清溪村，和農(nóng)民共同勞作、生活。1958年，他創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》開始在《人民文學(xué)》雜志連載，后由作家出版社出版。幾乎差不多在同一時(shí)間，作家柳青在陜西省皇甫村創(chuàng)作完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》，1960年，這部小說(shuō)由中國(guó)青年出版社出版。更早些時(shí)候，他還寫下了另一部重要的作品《在曠野里》，幾十年后，這部小說(shuō)終于和讀者見面……

賡續(xù)前輩作家的文脈與傳統(tǒng)，2022年，新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃正式啟動(dòng)，并與后來(lái)的新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃一起構(gòu)成推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的重大文學(xué)行動(dòng)。截至目前，已有36個(gè)項(xiàng)目納入這一計(jì)劃，其中21部作品已經(jīng)出版。直播現(xiàn)場(chǎng)，中華文學(xué)基金會(huì)理事長(zhǎng)施戰(zhàn)軍談到，周立波、柳青的創(chuàng)作深深影響了今天的作家，他們始終和人民在一起，向老百姓學(xué)習(xí)，新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃的入選作品正是延續(xù)這一血脈的書寫。他說(shuō)，今天的作家來(lái)自鄉(xiāng)村、城市、內(nèi)陸、沿海……這些四面八方的創(chuàng)作力量匯聚到一起，對(duì)新時(shí)代進(jìn)行著一種文學(xué)的回應(yīng)。他們?cè)跁鴮懮畋砻娴淖兓猓跁鴮戇@變化的內(nèi)在肌理；除了書寫生活的熱潮之外，還在書寫人們內(nèi)心的潮涌，內(nèi)心的圖景和山河的圖景就這樣走進(jìn)了文學(xué)，走進(jìn)了讀者的視野。

《花燈調(diào)》的作者劉慶邦在一段豫劇表演后開始分享創(chuàng)作感悟，同他一起亮相的還有這部作品的主人公——貴州省遵義市紀(jì)委監(jiān)委駐遵義市匯川區(qū)芝麻鎮(zhèn)竹元村第一書記謝佳清。講述扶貧故事的同時(shí)，謝佳清還不忘給大家推薦遵義的寶貝，在她看來(lái)，一個(gè)都不能少，哪一個(gè)都是金疙瘩。為什么要寫謝佳清？劉慶邦說(shuō)，我一直認(rèn)為中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)是建立在十幾億人民心中的一座豐碑。在采訪過(guò)程中，他聽到當(dāng)?shù)剞r(nóng)民傳唱民間歌謠“花燈調(diào)”，里面就有謝佳清的故事。為了做好工作，她幾次差點(diǎn)丟了性命，還有好多回因?yàn)槔?xiàng)目崩潰痛哭，但卻一直堅(jiān)持到底。“她有堅(jiān)定的信仰、崇高的心靈、不變的初心，以及新的承擔(dān)、新的奉獻(xiàn)。這樣的人物，應(yīng)該寫進(jìn)文學(xué)作品。”《人民文學(xué)》副主編陳濤表示，今天看到的這些作品打動(dòng)我的首先是人，是作品中的人物，他們不僅僅被環(huán)境塑造，同時(shí)也是一群能夠改變環(huán)境的新人。

不管寫什么，優(yōu)秀的文學(xué)作品總是具有打動(dòng)人心的力量。在被問(wèn)及怎樣才算寫好新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變時(shí)，人民文學(xué)出版社總編輯吳良柱表示，“無(wú)論寫什么，優(yōu)秀的文學(xué)作品首先要抵達(dá)人心，它的品質(zhì)應(yīng)該是多樣的，要讓讀者喜歡”。而北京十月文藝出版社總編輯韓敬群則以法國(guó)作家安德烈·馬爾羅的一句話作答，“藝術(shù)是一個(gè)人通往另一個(gè)人的最短的距離”。他接著說(shuō)，“文學(xué)毫無(wú)疑問(wèn)也是這樣，優(yōu)秀的作品能夠建立起人與人之間的聯(lián)系，這正是我特別鐘愛文學(xué)的原因”。《民族文學(xué)》主編陳亞軍認(rèn)為，好作品是心靈的競(jìng)技、靈魂的角力，新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃的作品應(yīng)該能夠引導(dǎo)作家創(chuàng)作出更多聚焦中國(guó)社會(huì)變遷的故事。

“優(yōu)秀的作品應(yīng)該像生活一樣自然，像心靈一樣深邃，像時(shí)代一樣廣闊，像月光一樣美好。”《中國(guó)作家》主編李云雷談道，“看上去好像是別人的故事，但讀起來(lái)卻是我們的故事，更是豐富的中國(guó)故事”。

從“一次熱度”到“長(zhǎng)效深耕”

對(duì)于作家出版社來(lái)說(shuō)，這是一次前所未有的嘗試。整個(gè)直播前后策劃、籌備了近半年時(shí)間，團(tuán)隊(duì)一次次與合作方反復(fù)研究、坦誠(chéng)協(xié)商，從確定選題到邀約嘉賓，從實(shí)地考察到打磨腳本……每一個(gè)環(huán)節(jié)都浸潤(rùn)著讓文學(xué)廣泛傳播，以及推動(dòng)農(nóng)文旅融合的熱忱。直播過(guò)程中，作家的初心、評(píng)論家的銳見、出版人的堅(jiān)守、非遺傳承人的巧思、小說(shuō)人物原型的奉獻(xiàn)，在同一個(gè)時(shí)空交織碰撞。為了讓活動(dòng)更具互動(dòng)性和吸引力，直播現(xiàn)場(chǎng)還特別設(shè)計(jì)了抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，向幸運(yùn)觀眾贈(zèng)送作家簽名圖書及文創(chuàng)產(chǎn)品——隔著屏幕的共鳴轉(zhuǎn)化為觸手可及的感動(dòng)。

這一切的背后是推動(dòng)文學(xué)“破圈”傳播、跨界生長(zhǎng)，讓好作品抵達(dá)更多讀者。數(shù)字化浪潮席卷而來(lái)，整個(gè)文學(xué)生態(tài)正在發(fā)生巨大變化。如何適應(yīng)讀者需求和傳播渠道的新變化，迅速找到合適、有力的抓手，創(chuàng)新、高效地運(yùn)用新媒體平臺(tái)提升作品影響力，打通文學(xué)傳播的“最后一公里”，是整個(gè)行業(yè)亟待破解的課題。同樣，怎樣讓新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的故事打破圈層壁壘，走進(jìn)更多讀者的視野，讓更多人感知時(shí)代的脈動(dòng)，也是作家出版社一直在思考的命題。

對(duì)此，作家出版社社長(zhǎng)鮑堅(jiān)談到，新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃是中國(guó)作協(xié)推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的一項(xiàng)重大文學(xué)行動(dòng)，也是文學(xué)經(jīng)典跨越時(shí)空的回響。這一計(jì)劃旨在引導(dǎo)廣大作家通過(guò)對(duì)山鄉(xiāng)巨變的文學(xué)書寫，反映我們國(guó)家?guī)资陙?lái)的巨大進(jìn)步及波瀾壯闊的歷程。這些文學(xué)成果既與作者有關(guān)，也與讀者有關(guān)，既承載著文學(xué)的關(guān)切，更承載著全社會(huì)的關(guān)切。而之所以舉辦這樣一場(chǎng)直播活動(dòng)，正是對(duì)這份關(guān)切的真誠(chéng)回應(yīng)，對(duì)作家創(chuàng)作成果的生動(dòng)詮釋——它讓人們看到，文學(xué)從未遠(yuǎn)離時(shí)代前沿，并始終服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，而這也是對(duì)廣大作家、文學(xué)工作者以多種形式參與這項(xiàng)事業(yè)的一次再動(dòng)員。

這是一次“墨香與煙火”的共舞，是一次探索文學(xué)傳播路徑的新嘗試，直播現(xiàn)場(chǎng)的作家們對(duì)此深有感觸。關(guān)仁山認(rèn)為，此次直播的最大突破在于打破了傳統(tǒng)對(duì)話模式，讓文字描寫變得可視、可感。通過(guò)具體可感的物產(chǎn)與非遺技藝展示，時(shí)代的巨變被轉(zhuǎn)化為可觸摸的文化符號(hào)，極大地增強(qiáng)了文學(xué)的感染力。他認(rèn)為，今天的作家、讀者和出版人都敏銳地捕捉到這樣一個(gè)趨勢(shì)：在新時(shí)代，文學(xué)需要新的表達(dá)和傳播，文學(xué)作品不再是作家的獨(dú)白，而應(yīng)成為激發(fā)集體情感與記憶的載體。“相信這樣的嘗試將更加有效地引導(dǎo)廣大作家深入生活、扎根人民，抒寫時(shí)代生活，同時(shí)吸引更多讀者關(guān)注新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃。”

老藤認(rèn)為，參加這次直播最大的感受就是文學(xué)需要走出書房、親近大眾，厚植創(chuàng)作與傳播的沃土。在全媒體時(shí)代，“酒香不怕巷子深”已成為過(guò)往，沒(méi)有讀者的關(guān)注與閱讀，再優(yōu)質(zhì)的作品也只能在小范圍內(nèi)沉寂。文學(xué)需要突圍，需要“跨界”的勇氣與“破圈”的智慧，這并非對(duì)流量的盲目迎合，而是以更貼近時(shí)代、更貼近大眾的方式，讓文學(xué)的價(jià)值被看見、被感知。

這場(chǎng)創(chuàng)新傳播的實(shí)踐遠(yuǎn)不止于一次直播的熱度，作家出版社希望以此次活動(dòng)為契機(jī)，構(gòu)建起“立體多元、長(zhǎng)效深耕”的傳播體系。據(jù)介紹，眼下作家出版社正在與央視《讀書》欄目進(jìn)一步溝通策劃，力求將此類直播打造成常規(guī)性品牌活動(dòng)，在內(nèi)容深耕與形式創(chuàng)新中，讓新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的故事綻放更持久的光芒，讓文藝賦美鄉(xiāng)村結(jié)出更多碩果。

在這樣一個(gè)新的時(shí)代，山鄉(xiāng)的故事不僅在書頁(yè)間，更在通勤路上，在有聲書里，在一個(gè)個(gè)新媒體社群的討論中……文學(xué)的疆土，因?yàn)檫@種創(chuàng)新不斷開拓，文學(xué)的道路，也在這種突圍里走向更加廣闊的天地。

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內(nèi)容來(lái)源：《文藝報(bào)》2026年1月30日8版

作者：李曉晨

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