《史記注解》之封禪書35

其明年，上郊雍，通回中道，巡之。春，至鳴澤，從西河歸。

第二年，漢武帝來到了雍地郊外，通過回中谷道進行了巡視，春天的時候到達了鳴澤地區，到達西河郡后開始返回。

其明年冬，上巡南郡，至江陵而東。登禮灊之天柱山，號曰南岳。浮江，自尋陽出樅陽，過彭蠡，禮其名山川。北至瑯琊，并海上。四月中，至奉高修封焉。

第二年冬天，漢武帝巡視南郡，到達江陵后轉而向東出發，登上了灊縣南部的天柱山進行祭祀，并將這座山賜名南岳。

乘船從尋陽出發經過樅陽，經過彭蠡地區，凡是經過的地方有名的山川大河都進行了祭祀，向北到達了瑯琊郡，并且通過海路接著前行，四月中旬的時候到達奉高縣舉行了封禮。

初，天子封泰山，泰山東北址古時有明堂處，處險不敞。上欲治明堂奉高旁，未曉其制度。濟南人公王帶上黃帝時明堂圖。明堂中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為復道，上有樓，從西南入，命曰昆侖，天子從之入，以拜祠上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上，如帶圖。及五年修封，則祠太一、五帝于明堂上坐，令高皇帝祠坐對之。祠后土于下房，以二十太牢。天子從昆侖道入，始拜明堂如郊禮。禮畢，燎堂下，而上又上泰山，自有秘祠其巔。而泰山下祠五帝，各如其方，黃帝并赤帝，而有司侍祠焉。山上舉火，下悉應之。

當初，漢武帝封禪泰山的時候，在泰山的東北方位有上古時候建立的一座明堂，明堂所處的位置比較險惡，而且不寬敞。

漢武帝想要在奉高縣的旁邊修建一座明堂，但是不知道明堂的修建規則，濟南人公王帶著黃帝時流傳下來的明堂圖拜見漢武帝，漢武帝看到圖中有一座宮殿四周沒有圍墻，用茅草覆蓋屋頂，四面有水道，圍繞著宮殿修建的矮墻上修見了通道，上邊有一座樓，從西南角伸入宮殿中，這座樓叫做昆侖，君王從昆侖進入，用來祭祀上帝。

于是漢武帝讓人在奉高縣旁邊的汶水旁，按照公王帶的明堂圖進行修建，等到第五年進行祭祀的時候，將太一神、五帝的神像放置在明堂內進行祭祀，將高皇帝的神像和太一五帝平等安置。

將后土的神像放置在五帝像的后邊，用二十牢進行祭祀，天子從昆侖進入明堂之后，舉行的禮儀和雍地郊外祭祀的禮儀相同，祭祀完畢之后，將祭祀進行當場焚燒。

漢武帝于是又來到泰山，獨自走上泰山鼎進行秘密祭祀，在泰山腳下祭祀五帝，按照他們所在的方位進行祭祀，黃帝和赤帝派遣了專門負責祭祀的人進行負責，山頂上舉行火把的時候，山下也響應進行祭祀。