夏朝如果存在，甲骨文為何只字不提？考古證明：商朝滅的不叫夏朝

“夏”字沒出現在甲骨文里，不等于它沒存在過——可能只是商朝人懶得寫，或者寫了我們沒認出來。

清華簡里那句“自西翦西邑，戡其有夏”，像一記悶棍，把“西邑”和“有夏”綁在一起。商朝人打仗不喊對手大號，逮著方位就罵：西邊的那個邑，砍了它，夏就算完了。于是后世翻賬本，找不到“夏”字，只見“西邑”倆字，還以為商湯打的是個無名小邦。

二里頭那邊更直接：一萬平米的宮殿地基，踩上去跟踩進故宮午門似的；青銅作坊里，銅渣堆成小山，做一把爵得翻模七八次，手速跟不上就報廢；綠松石龍形器，小拇指大的薄片一片一片粘，放現在也得是老匠人帶放大鏡的活。你說它是部落？部落連青銅爐都點不著。

可尷尬就在“自證”二字。二里頭再豪橫，沒挖出“夏”字印章，國際學界就敢搖頭：年代對得上，文化夠得上，可缺一行“本人就是夏”的簽名。夏商周斷代工程把夏起始釘在公元前2070年，用的是碳十四、樹年輪、日食回推，數據能塞滿一張硬盤，還是被吐槽“算出來的是時間，不是歷史”。

更吊詭的是商朝自己的態度。甲骨文里，商王天天問“鬼方來犯否”“羌人可伐否”，對“夏”只字不提。一種可能是：勝者根本不想給前朝留鏡頭，把夏拆成碎片——西邊叫“西邑”，北邊叫“鬼方”，東邊再塞幾個“某方”，讓你連名字都湊不齊。歷史書寫權攥在商人手里，滅都滅了，還給你寫傳記？想得美。

周人翻案最來勁。滅商之后，一口氣把“夏商周”串成三代，意思是：咱周才是正統接力，商不過是中間一棒。孔子后來背書，“殷因于夏禮，周因于殷禮”，一句話把夏抬進儒家圣壇。于是，有沒有字證不重要，政治需要先把祖宗排位擺齊。

今天去二里頭博物館，能看到一塊被翻過來的夯土墻，墻面平整得像水泥，指甲摳不動。導游說，這是宮殿的“散水”，古人用來散雨水的。站在那兒，你會突然明白：爭論“夏”字出不出現，其實有點孩子氣。人家已經把城市、青銅器、貴族墓葬、道路網擺在你眼前，非揪著那兩筆畫干嘛？

所以，夏朝大概率不是神話，只是被商朝“限流”了。它像一條被刪除的微博，痕跡還在緩存里——西邑、有夏、鬼方、二里頭，拼一拼，頭像就能加載出來。至于要不要點“關注”，看你是認字，還是認房子。