烽煙中的李莊：一個?川南古鎮(zhèn)的文脈傳奇

在長江上游，川南宜賓的李莊古鎮(zhèn)，面積不足兩平方公里，卻曾在中華民族最危難的時刻，扛起守護文明火種的重任。

文獻紀錄片《抗日烽火中的李莊》將鏡頭對準這個川南古鎮(zhèn)，講述了1940年至1946年間發(fā)生在李莊古鎮(zhèn)中的故事，呈現(xiàn)了同濟大學(xué)、中國營造學(xué)社、中央研究院社會科學(xué)研究所、中央研究院歷史語言研究所、中央博物院籌備處等機構(gòu)的學(xué)者們在李莊堅持治學(xué)救國等內(nèi)容。1月29日，《抗日烽火中的李莊》研討會在北京舉行。

“到李莊去”

六集紀錄片《抗日烽火中的李莊》從抗戰(zhàn)局勢惡化下，中國高等學(xué)府與科研機構(gòu)的空前大遷徙開始講起。當同濟大學(xué)等機構(gòu)在遭遇日軍轟炸、幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，李莊士紳發(fā)出的“同大遷川，李莊歡迎，一切需要，地方供給”十六字電文，給予了流亡中的學(xué)界堅定的信心。

電文

同濟大學(xué)接到訊息，如獲至寶，校長周均時迅速回信，即刻啟動了遷川之旅。同時，史語所所長傅斯年也得知消息，他敏銳地感覺到，這個地圖上難尋的江邊小鎮(zhèn)，或許正是存放國寶、潛心學(xué)術(shù)的理想之地，隨即派遣研究員芮逸夫前往勘察。幾天后，“中央博物院”籌備處的王振鐸也前來尋覓安身之所。一張覆蓋中國頂尖學(xué)術(shù)力量的遷徙網(wǎng)絡(luò)，開始向李莊匯聚。

1940年的秋天，充滿艱險的大遷徙開始了。載有文物、圖書的車隊顛簸在溝壑縱橫的滇黔公路上。盡管路上險象環(huán)生，但在戰(zhàn)爭風(fēng)煙中首次來到李莊的學(xué)人們依舊大為欣喜和振奮。11歲的梁再冰在日記里興奮地寫道：“船就搖啊搖，搖到了江心，兩岸風(fēng)景極佳……到達了李莊，我們都高興地大叫：李莊！李莊！”

同濟醫(yī)學(xué)院的學(xué)生馮克燕回憶：“我們初到那地兒，感覺到非常吉祥美麗，由戰(zhàn)區(qū)到那兒，忽然覺得這真是世外桃源，山窮水盡又一村。”

隨著大家的到來，李莊這個川南古鎮(zhèn)的命運也徹底被改變。

“一張書桌”

初到李莊的興奮逐漸被接下來緊鑼密鼓的籌備工作所替代。

1940年到1946年，當時常住人口僅3000來人的李莊陡然增加了12000余名高校師生和科研人員。彼時李莊有“九宮十八廟”，大小廟宇祠堂近四十座，香火世代綿延。然而，國難當頭，李莊人做出了“請神位，讓師位”的選擇。

學(xué)人們于是開始在廟宇、祠堂中開辟教室，在油燈下堅持著述。紀錄片通過大量檔案、書信與后人回憶，具象化呈現(xiàn)了何為“烽火中的書桌”。研討會中，夏鼐先生的次子夏正楷在研討會中談起：“那種環(huán)境……簡直是不可想象”。

安定下來的書桌，卻置于極度的物質(zhì)匱乏與精神苦悶之中。董作賓的兒子董敏回憶，大家都鬧著營養(yǎng)不良，害“李莊熱”，個個面有菜色。梁思成曾為董作賓的孩子們畫了一碗冒著熱氣的西紅柿湯，旁邊寫著：“希望在勝利后，能喝這樣一碗?！?/p>

紀錄片的后半部分，《不廢江河》講述了以中央研究院歷史語言研究所為代表的考古學(xué)家在李莊的工作。重點呈現(xiàn)了梁思永、夏鼐、李濟等學(xué)者在戰(zhàn)火中堅持田野調(diào)查與室內(nèi)研究，以殷墟考古等重大成果。

抗戰(zhàn)的八年，學(xué)術(shù)未廢。一處由張家戲樓院改造的工作室里，李濟埋首于從安陽輾轉(zhuǎn)而來的數(shù)千件陶器，帶領(lǐng)年輕學(xué)者們測量、繪圖、分類，完成了《殷墟器物甲編·陶器》等重要著作；董作賓在史語所唯一一盞亮度尚可的煤油燈下推演考訂完成《殷歷譜》，系統(tǒng)重建了商代的歷法體系，為模糊的上古歷史提供了確切的年代坐標。

李濟也曾無數(shù)次行走的鄉(xiāng)間小路

一次回顧與追尋

紀錄片的創(chuàng)作本身就是一次對歷史的虔誠追尋。研討會中，總制片人余虹與李莊的緣分，始于2021年的一次探訪。當她了解到那段學(xué)者與民眾同心守護文脈的往事時，被深深震撼：“這段不該被遺忘的歷史值得被細致梳理，被鄭重記錄，被深度挖掘”，這份初心，支撐著創(chuàng)作團隊走過了三年創(chuàng)作歷程。

為了挖掘鮮為人知的史料，執(zhí)行導(dǎo)演與撰稿人在寒冬時節(jié)七次奔赴同濟大學(xué)檔案室，在沒有暖氣的房間里埋首檢索資料，團隊的足跡跨越五個省級行政區(qū)，行程一萬多公里，拍攝近萬分鐘素材。

主創(chuàng)團隊介紹，在《抗日烽火中的李莊》紀錄片中，首次公開披露了大量珍貴文物、檔案、書信，包括梁思永與夏鼐的戰(zhàn)時通訊、打破“中華文化西來說”的出土陶片等；在表現(xiàn)形式上，35幅手繪插圖重返二十多處歷史現(xiàn)場的紀實拍攝與情景再現(xiàn)交織。

總導(dǎo)演池建新坦言，李莊題材是他求索已久的心愿。創(chuàng)作中，團隊面臨的最大挑戰(zhàn)是史料的龐雜無序，僅求證西遷時國寶的數(shù)量就多次請教專家，甚至曾被 AI 工具誤導(dǎo)。為了確保真實性，團隊邀請了考古、建筑、社會學(xué)等六大領(lǐng)域的學(xué)術(shù)顧問把關(guān)，通過多重史料互證的史學(xué)方法構(gòu)筑歷史真實。

研討會中，學(xué)者們認為，紀錄片超越了單純的歷史回顧，挖掘出李莊精神的雙重根基，一方面是知識分子在絕境中將學(xué)術(shù)研究視為抗戰(zhàn)的另類戰(zhàn)場，以著書立說為戰(zhàn)后重建儲備智慧；另一方面是普通民眾對文化與文人的樸素尊重，構(gòu)成了文明薪火存續(xù)的深厚土壤。

中央黨校原副校長李君如指出，這部片子展現(xiàn)了抗戰(zhàn)中除軍事戰(zhàn)線、群眾戰(zhàn)線外，第三條常被忽略的“文化守護戰(zhàn)線”。李莊的意義遠不止于一部紀錄片，它用影像叩問了一個民族在生死存亡關(guān)頭最深沉的堅守——民族的存續(xù)，不僅是疆土的存續(xù)，更重要的是文化與精神命脈的存續(xù)。

討論會上，宜賓市方面也介紹，當?shù)卣媱潓⒓o錄片內(nèi)容融入中小學(xué)思政教育，并升級文旅路線，讓李莊從學(xué)術(shù)記憶轉(zhuǎn)化為可感知的IP。

澎湃新聞記者 高丹