失而復(fù)得是為圓滿，求而不得未必遺憾

文/幸福娃

話說：“失而復(fù)得是為圓滿，求而不得未必遺憾。”得到的未必是福，失去的也未必是禍，你以為的遺憾也許是另一種成全，凡事無需刻意 討好，只要真心相待，去留得失，皆是無憾。

人生許多事，常被人分為兩面，一面叫做“得”，一面喚作“失”。人們趨之若鶩的，便貼上“得”的標(biāo)簽，視若珍寶；唯恐避之不及的，便歸入“失”的行列，以為憾恨。

這原是人之常情，像分辨光的明暗一般自然。然而看得久了，想得深了，這明暗的分野，卻漸漸模糊起來；那“得”與“失”的標(biāo)簽，也仿佛不那么牢靠了。

原來那光明，未必總照在平坦的路上；那幽暗里，有時反藏著更久遠(yuǎn)的溫存。

世人皆求“圓滿”，那圓滿多半被想作是手里滿滿的，心里滿滿的，什么也不缺欠的樣子。

于是，那曾經(jīng)滑脫了、又僥幸尋回的，便覺著是命運格外的恩典，仿佛一件失而復(fù)得的舊物，總比那從未丟失的，更多出一層可珍惜的光暈來。

這“復(fù)得”的喜悅，仔細(xì)想來，是頗有些微妙滋味的。它的甜，它的暖，竟有一大半是那“失”的苦與涼給襯出來的。

不曾經(jīng)過那懸心的“失”，這“得”的意趣，怕也要減損幾分。那圓滿的滋味，原是由酸甜苦辣一起釀成的，單取一味，便不成其為圓滿了。

我們總以為生命的路，是條一往無前、有去無回的直道，拿到了什么，便是福氣；錯過了什么，便是損失。

生命或許更像一片無邊的、交織的網(wǎng)。你向東邊去，自然會領(lǐng)略東邊的風(fēng)景，也自然錯過了西邊的云霞。

你執(zhí)著于那一朵未曾攀折的花，為之悵惘，為之嘆息，卻未必看見，正因這份“不得”，你才沒有早早地拐上旁邊那條看似繁花似錦、實則荊棘叢生的小徑。

那求而不得的，有時竟是一道無言的屏障，替你攔住了另一番未必能承載的際遇。

這般去想，我們平日里斤斤計較的“得到”與“失去”，那分量便顯得輕飄了許多。我們以為攥在手里的，是實在的“福”；以為從指縫溜走的，是無情的“禍”。

這判斷，下得未免太急，也太武斷了些。手里捧著的暖爐，固然暖了手足，久了卻也燙手；窗外溜走的清風(fēng)，雖帶走了暑氣，卻也可能送來秋寒。

福與禍，就像一對孿生的影子，常常相依相傍。今日的“得”，或許正種下了明日煩憂的籽；眼前的“失”，說不定恰是卸去了一副未來將壓彎脊梁的重?fù)?dān)。

人算總不如天算，我們以為牢牢抓住的“福氣”，命運的指尖只輕輕一撥，便能顯出它底下藏著的全然不同的紋路來。

“討好”二字，是含著怯與媚的。向命運討好，向際遇討好，向周遭的人與事討好，心里總繃著一根弦，算計著付出多少，該換回幾分；今日的殷勤，明日該結(jié)怎樣的果。

這樣的活法，人便成了賬房先生，生命成了一本厚厚的賬簿，每一筆進(jìn)出都記著，活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，了無生趣。而那賬，卻是永遠(yuǎn)也算不平的，因為命運從不與我們做這等買賣。

倒不如，只是“真心相待”。像園丁侍弄他的花草，只是每日澆水、除草、看顧，看它今日發(fā)了新芽，欣然；看它明日被蟲蝕了葉子，也坦然。

他并不“討好”那花，巴望它明日一定要開出斗大的花朵來；他只是盡心，只是本分，只是懷著誠敬與它相對。

花開，是緣；花不開，也是它的本性。這般，人便從得失的計較里超脫了出來，心里頭是寬綽的，安寧的。

來了，便接著，細(xì)品其中的滋味；去了，便望著，心中不起怨懟的波瀾。因為真心付出過，那過程本身已是生命的豐厚，結(jié)局如何，反在其次了。

如此，方談得上“無憾”。這“無憾”，不是得到了所有想要之物的那種饜足，那樣的“無憾”是脆薄的，經(jīng)不起一點風(fēng)吹草動。

真正的“無憾”，是一種通透之后的釋然，是明白了生命本就不能“全取”，于是對那“未得”的部分，也生出一種廣大的寬容與理解。

如同看一幅繡品，正面是精巧繁復(fù)的圖案，固然可喜；翻到背面，難免是錯綜復(fù)雜的線頭與結(jié)扣，初看有些蕪雜，但你知道，沒有這背面的交織與承載，便沒有正面的光華。

人生的“去、留、得、失”，便是這繡品的兩面，它們本是一體，共同構(gòu)成了生命的全部經(jīng)緯。

人生一世，走到最后，或許才會懂得，我們曾奮力攫取的，與我們曾無奈錯失的，都一樣，是這生命畫卷上或濃或淡的一筆。

無需求全，但求盡心；無需占盡風(fēng)光，但求真心走過。看明白了這一層，那得失之間的界限，便如春冰遇日，漸漸消融了去，心頭只留下一片平靜的、接受了一切的光明。

這，或許便是我們在這紛擾人世，能為自己的心，尋到的最踏實的一份“圓滿”了。