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凌晨1點40分,安徽蕪湖某小區(qū)一間亮著燈的書房里,鍵盤敲擊聲仍未停歇。楊利輝揉了揉發(fā)紅的眼睛,把最后一段字幕校對完,點擊上傳——這是他為電視劇《太平年》制作的第五期解說視頻。兩小時后,這條視頻沖上抖音熱榜,評論區(qū)早已被“催更大軍”占領(lǐng):“第七期什么時候出?”“求別斷更!”“熬夜等你更新,我快成五代十國專家了!”
熱播劇《太平年》開播以來,累計播放量超過2.6億,尤其是歷史題材作品出圈,引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議,對五代十國時期的歷史進行了一次全網(wǎng)普及:民不聊生的動蕩后梁,旌旗獵獵的烽火中原,市列珠璣的富饒吳越,亂世紛紜的五代十國,錢弘俶、趙匡胤、郭榮三位見諸史載的青年在戰(zhàn)火中結(jié)下的交情,以及陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)、納土歸宋等歷史故事??猶如在熒屏上開了一門歷史課。
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劇中一句簡單的臺詞,背后有復(fù)雜的背景
但是,這門“歷史課”仍然有著不小的入門難度,相當多的觀眾甚至越看劇、疑惑越多。于是,此前以一條時長高達26小時的五代十國歷史普及視頻而聞名的博主楊利輝,適時回應(yīng)了廣大觀眾的期待,
從“碼農(nóng)”到“五代博主”:歷史是童年埋下的種子
楊利輝的書桌上,一邊堆著《資治通鑒》《舊五代史》《新五代史》,另一邊是顯示器、鼠標和半杯咖啡。白天,他是一家軟件公司的技術(shù)負責(zé)人;夜里,他化身抖音上108萬粉絲追隨的“五代十國最硬核科普博主”。
他的歷史情結(jié),始于童年安徽阜陽老家的夏夜。父親講起楊家將的故事:“楊令公撞死李陵碑……穆桂英掛帥破天門陣……”小楊利輝聽得入迷,卻誤以為“北國”是遼國。后來才知道,那其實是五代十國中的北漢——一個夾在亂世縫隙里的短命政權(quán)。
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楊利輝的工作桌上有三塊顯示屏,既是工作需要,也方便剪輯視頻
“那時資料少,只能靠想象拼湊那段歷史。”他說。中學(xué)時沒時間,直到大學(xué)讀計算機專業(yè),歷史成了他代碼世界外的精神自留地。
2019年,他在網(wǎng)上看到一條關(guān)于五代十國的科普視頻,史實錯誤百出。他在評論區(qū)糾正,卻被淹沒在“哈哈哈”的彈幕中。“那一刻我突然覺得,與其抱怨,不如自己做。”于是,他開始嘗試口播講史。第一期視頻,普通話不標準,節(jié)奏拖沓,播放量不及預(yù)期。
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在講解《太平年》時,楊利輝也發(fā)揮了他的地圖知識特長
轉(zhuǎn)折發(fā)生在2020年3月。他以唐代古地圖為底本,用軟件一點點標注地名、行軍路線,再配上動態(tài)箭頭——“動態(tài)地圖講史”誕生了。視頻一發(fā),播放量破10萬。網(wǎng)友留言:“終于有人把五代十國講清楚了!”
《太平年》引爆:他暫停主線,全力“救場”
2026年初,《太平年》開播,畫面恢弘,服化道考究,但劇情跳躍、人物密集,彈幕一片“看不懂”。楊利輝也在追劇,看到滿屏疑問,他發(fā)了一條動態(tài):“要不要我做個解說?”
沒想到,評論區(qū)炸了。“必須做!”“跪求更新!”“看不懂張彥澤是誰,快救我!”
他當晚就剪出第一期《五代博主解讀〈太平年〉》,時長13分鐘,在視頻發(fā)布兩小時后,登上抖音熱榜,播放量破百萬。
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大量引用史料,使他的講解更有可靠性
“我本來在做五代十國主線科普,但看到大家這么需要,干脆暫停主線,先解《太平年》。”他說。為了趕進度,從早上睜眼到凌晨1點,查資料、畫地圖、配音、剪輯,一天只睡四五小時。
最忙的一天,他剛做完平臺節(jié)目,又熬到凌晨2點半才發(fā)布視頻。“但看到評論區(qū)有人說‘因為你的視頻,我第一次看懂了五代十國’,就覺得值了。”
細節(jié)控的堅持:一根扁擔的故事,也要考證三天
此前,楊利輝的視頻曾經(jīng)被中學(xué)老師當作課件,甚至幫考生答對2021年高考歷史題(馮道評說),這些來自外界的認可,源于他對細節(jié)的偏執(zhí)。
《太平年》中有一幕:反派張彥澤搶走“楚國夫人”,將其吊起羞辱。網(wǎng)友爭論是否“消費女性”。楊利輝在視頻中冷靜回應(yīng):“史書中很多女性的遭遇更殘酷,劇中的表現(xiàn)已經(jīng)比較克制了。”
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與網(wǎng)友的互動讓他更有創(chuàng)作動力
他還專門講了一個冷門故事:朱溫攻打棗強縣時,一名無名士兵假意投降,想刺殺主將,卻被只給了一根扁擔干雜活。他持扁擔撲向主帥,未果被虐殺,全城隨后遭屠。“你說他該不該反抗?歷史沒有標準答案,但我們要知道真實。”
為了確認這個細節(jié),他翻了三天《舊五代史》《資治通鑒》《九國志》,甚至查了地方志。“做科普,不能憑感覺。哪怕觀眾只看一眼,我也要對得起那一眼。”
百姓史觀 vs 英雄史觀:他為何推崇馮道?
在解說中,楊利輝反復(fù)強調(diào)一個觀點:“不是趙匡胤終結(jié)了亂世,而是百姓選擇了能帶來安定的人。”
他推崇馮道——那個歷仕四朝十帝、被罵“無恥之尤”的宰相。“馮道能在吃人如麻的年代活下來,不是靠諂媚,而是靠清醒。他知道亂世中什么最重要:活下去,讓制度慢慢重建。”
這背后,是他對“英雄史觀”的反思。“很多人覺得亂世靠英雄拯救,但五代十國告訴我們:百姓對安寧的渴求,比個人的能力更重要。趙匡胤之所以成功,是因為他約束了軍隊,禁止屠城、吃人。不是人變好了,是規(guī)矩立起來了。”
這種思考,也映射到他對職場的理解。“現(xiàn)在換老板、卷KPI,和五代換皇帝差不多。馮道的生存智慧,放到今天就是:專業(yè)能力+情緒穩(wěn)定+不站極端隊。”
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盡管視頻內(nèi)容爆火,楊利輝仍保持清醒:“我只是把正史翻譯成大家能聽懂的話。”他透露,等《太平年》解說告一段落,會回歸主線,繼續(xù)做五代十國完整脈絡(luò)。
聊著聊著,楊利輝的手機又震動起來——新一期視頻抖音播放量破300萬,評論區(qū)有人寫道:“謝謝你讓我知道,亂世中也有光。”
他笑了笑,回復(fù):“以后專門講講吳越為什么能百年不亂。大家記得來看。”
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