一件真正的好東西,需要識貨的人加上大氣的出手方式,才不至于被埋沒。
起初是1961年的某天,內(nèi)蒙古烏蘭浩特市索倫鎮(zhèn)的洮兒河邊,一對李姓夫婦挖沙石的時候,意外挖出來一些金飾品。
具體是墓葬還是窖藏已不可考,且那個年代并沒有古玩市場,夫婦倆就帶回家先放起來。
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老照片(配圖)
這些物件包括帶扣、簪子等9件金飾,以及一塊重達(dá)350克的金牌,上面的文字雖然看不懂,但直覺告訴老李這是一件寶貝!
他們沒敢聲張,悄悄藏在只有自己知道的地方,這一藏就是35年。
直到1996年的冬天,老李病倒了,他感覺自己時日無多,就把兒子李獻(xiàn)功叫到了病床前。
老李從枕邊摸出一個布包,一層層打開,里面正是那些金飾。他握著兒子的手鄭重交代:“這是我跟你母親在河邊挖到的,現(xiàn)在我們都要不在了,你千萬要好好保管,當(dāng)作傳家至寶一直傳下去。”
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圣旨金牌
這是李獻(xiàn)功第一次見到這些金飾,他點點頭表示聽從囑咐,讓父親得以瞑目。
但他當(dāng)時正是“野心勃勃”的時候,正忙著做生意,便把這些金子藏在家里的地窖里,外出經(jīng)商了。
過了三年多李獻(xiàn)功回家,顯得有些落魄!因為他的生意失敗了,還欠下2萬元的外債。那可是2000年初,這筆錢壓的他喘不過氣來,于是便開始變賣家里的一切財產(chǎn)。
賣了一堆東西也湊不出幾個錢,最終還是要對金飾“下手”了。
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紀(jì)錄片截圖
金牌最大,是李獻(xiàn)功首先考慮變現(xiàn)的目標(biāo)。他先是帶著去銀行鑒定了一下,長25.7厘米、寬8厘米、厚0.1厘米,含金量58.44%,其他都是銀。
光賣料價也不錯,更何況還有收藏價值!李獻(xiàn)功這樣想著便找到收藏協(xié)會的劉振春,但認(rèn)不出來上面的字,便又找到另一個收藏家張國林。
很遺憾兩人都沒認(rèn)出來,但他們還是決定每人出8000元,合計1.6萬元收下來。
正要談妥的時候,劉振春突然發(fā)現(xiàn)金牌圓環(huán)內(nèi)側(cè)寫了一圈漢字:“張字九十六號”。其中“號”還是簡體字,該不會是博物館做的標(biāo)記吧?
于是,他們以為這塊金牌是“贓物”,交易告吹。
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漢字銘文
其實對歷史稍微有點了解的都知道,簡體字并不是現(xiàn)代憑空創(chuàng)造,而是根據(jù)古代各種“簡化字”衍生出來的。
這兩位收藏家一時“眼拙”,錯過了一件至寶。
但李獻(xiàn)功隨后做出一個更大膽的決定:他找到一個金店,老板開價1.7萬元,當(dāng)場便同意把金牌熔成金水。
在即將投進(jìn)熔爐的那一刻,萬幸李獻(xiàn)功眼尖,發(fā)現(xiàn)老板試圖做手腳,他及時阻止把金牌給要了回來。
幾次賣金牌都失敗了,李獻(xiàn)功冷靜下來,又找到內(nèi)蒙古大學(xué)的寶音圖教授,通過他聯(lián)系到真正的專家:時任內(nèi)蒙古大學(xué)副校長的包祥教授。
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包祥教授
找對人了一切都撥云見日,包祥教授查閱資料,發(fā)現(xiàn)元代圣旨牌發(fā)現(xiàn)了不少。
比如俄國、日本都有收藏,1998年內(nèi)蒙清水河縣還出土了一塊純銀圣旨牌,圓孔邊緣同樣刻有漢字編號:“丁字四十號”。
形制幾乎一樣,只不過李獻(xiàn)功家傳的這一塊,是絕無僅有的金牌!其他地方都是銀牌、銅牌,最多加點金字。
這些都是忽必烈推行八思巴文以后,制作的圣旨牌,翻譯大致為:“神的名義至高無上,皇帝的命令不可違背,誰若不從將治罪處死 ”。
這獨一無二的圣旨金牌,包祥教授并沒有勸李獻(xiàn)功捐贈什么的,而是想盡辦法去籌錢!
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八思巴文翻譯
兩人協(xié)商之后的收購價是5萬元,但如果是以內(nèi)蒙古大學(xué)的名義購買,申請款項要很長時間。于是包祥教授想了個辦法,因為他參與了一個科研項目,有機(jī)構(gòu)給的經(jīng)費。
于是他就先拿出6300美元應(yīng)個急,按當(dāng)時匯率價格差不多,雙方達(dá)成交易皆大歡喜!包祥教授一買下來,立馬無償捐贈給內(nèi)蒙古大學(xué)民族博物館。
李獻(xiàn)功一看這專家靠譜,沒多久又把家里的另外9件金飾拿了過來。考慮到他保護(hù)文物有功,且收購金牌的價格不算高。
因此就算這些金飾比較普通,內(nèi)蒙古大學(xué)民族博物館補(bǔ)償性的又給了6萬元!在2000年獲得了差不多11萬元,可以說已經(jīng)給得非常高了。
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金牌和銀牌同時展出 圖源內(nèi)蒙古博物院
這塊“元代圣旨金牌”毫無疑問成為國寶級文物,并于2012年首次公開展覽。后來還借展到內(nèi)蒙古博物院,和圣旨銀牌一同展出,一時成為熱門話題。
李獻(xiàn)功差點把金牌熔掉,但陰差陽錯認(rèn)識了真正的好教授。
包祥先生沒有細(xì)究他父母撿到文物的過程,也沒有讓他捐出,而是用心去溝通,也許這才是真正的文物保護(hù)。
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