北京
“神經衰弱的前兆之一，是相信自己的工作重要無比，一休息就要闖禍。”
這句話不是哪個心理博主的爆款文案，而是羅素在 1930 年寫下的文字，距今已近百年。
美國《時代周刊》當年就評價：“羅素的這本書在某種意義上是現代的《圣經》……”
這位活了將近一個世紀的諾貝爾文學獎獲得者，一針見血地指出了現代人不幸福的根源，無外乎是競爭焦慮、過度自省、嫉妒內耗，并給出了可實務的幸福方案：培養廣泛興趣、掙脫他人評價枷鎖、理直氣壯地浪費一些時間。
這就是偉大思想家的洞見，他們早已站在更高維度，看穿了人性與社會的本質。
如果說羅素療愈的是個體內心的病癥，那么另外幾位大師則將鏡頭對準了我們身處的更廣闊困境。
當羅素剖析如何在內耗中尋找平靜時，加繆在《西西弗神話》追問，如果生命本身并無先定的意義，人該如何活下去？
加繆承認世界的荒誕與冷漠。但他的結論并非絕望，而是一種充滿力量的抗爭。
他說，生命的意義，正是在于清醒地承認無意義之后，依然全身心地投入生活。
如同推石上山的西西弗，他的尊嚴與勝利，全然存在于那永不妥協的攀登過程本身。“應該想象一下幸福的西西弗。”
羅素鼓勵人們掙脫他人目光，而伍爾夫在《一間自己的房間》中點出了實現這種獨立的前提。
她說500英鎊和一間自己的房間是女性自由創作的基礎。
這甚至成為所有追求獨立思想者的共識。思想的自由，需要最基本的物質保障和不受打擾的空間。唯有如此，個體才能抵達一種專注而勇敢的心境——“她所面臨的挑戰就是心無旁騖地跨過障礙。”
而勒龐的《烏合之眾》則像一面鏡子，映照出個體融入群體后令人不安的轉變。
勒龐早在十九世紀末便揭示，個體在獲得群體庇護的同時，也常常交付出獨立思考的能力，變得易怒、輕信且狂熱。放在今天，這份洞察更顯珍貴。
“哲學變成了一件迫在眉睫的事情。”正如李誕在2024年的觀察，越來越多人用各種心理學名詞概括生活、理解自我。
然而，新鮮的詞語既無法解決問題，也無法助力思考。那些看似無解的困境，前人早有相似境遇。
哲思隨筆是我們最能接近答案的路徑。你是否也曾被厚重的哲學經典勸退，又覺得哲學雞湯缺乏深度？
中信出版的“生火”書系精準地找到了那個平衡點。它不做經典的簡單堆砌，而是將全書系巧妙地分為三個漸進的主題。
主題一：內在的秩序，先穩住自己，再談世界
當你被焦慮、迷茫、不快樂的情緒包圍，“生火”書系提供的是即刻能用的心靈工具。
《沉思錄》可以說是古羅馬皇帝馬可·奧勒留的工作日志，它教你如何通過理性和自律，構筑內心的平靜。
譯者何懷宏先生是北京大學哲學系教授、博士生導師，既是西方哲學經典的重要引介者，更以深厚學養斬獲首屆正則思想學術獎，其學術造詣與譯介功底廣受學界與讀者認可。
《徒然草》好比一位日本中世時期法師的“朋友圈”，記錄他對生活無常、四季風物的感悟。
文筆古雅從容，充滿了日式美學中的豁達與閑寂。
“不饑，不寒，不侵于風雨，閑靜度日，便是至樂。”
《幸福之路》是哲學家羅素的幸福實踐手冊，他毫不含糊地分析我們不幸福的根源，并給出具體可行的幸福方案。
傅雷先生的經典譯本，語言生動曉暢，讓哲學思考變得像與智者聊天一樣輕松。
如果說前幾本書是教你方法論，那么《給一個青年詩人的十封信》里爾克的這十封信，則像一位極富耐心的導師，在你面對職業選擇、人際孤獨、創作瓶頸時，給予最深切的理解和鼓勵。
他告訴你要愛自己的寂寞，并相信耐心面對一切尚未解決的事物。
主題二：看破社會的規則，才能活得不憋屈
安頓內心之后，這一部分幫助我們“破局”，犀利地剖析我們所處的社會環境。
《烏合之眾》是社交媒體時代的“避坑指南”。
勒龐早在百年前就精準描述了個體在群體中智商下降、情緒化的現象。
讀完它，再看網絡熱點和流行現象，你會多一份冷靜的洞察。
《一間自己的房間》從一個性別視角出發，伍爾夫超前地指出，女性的經濟獨立可以免于瑣事打擾，以及保持精神自由。
譯者步朝霞老師多年來專注于文學翻譯，獲得多項重要翻譯獎項。她也將自己作為女兒、母親與教師的生命體驗，化為譯筆中更為細膩的溫度與理解力。
《單向街》是本雅明用碎片化筆法寫就的現代都市觀察。
他敏銳捕捉到消費社會、機械復制對人的異化，把繁華表象下的疏離與迷茫富于洞見地展現出來。
主題三：直面虛無，才是真正的英雄主義
這是旅程的深層階段，直面生命的根本性問題，提供終極性的精神力量。
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的哲學詩，他宣告“上帝已死”，呼喚每個人超越舊有價值，成為創造自身的“超人”。
它鼓勵你勇敢重估一切，活出強大的生命意志。
資深翻譯家錢春綺先生深耕德國文學譯介，先后將席勒、海涅、歌德、尼采等德國文學巨匠與哲學大家的經典作品引入中文世界，其譯本歷經時間檢驗。
《西西弗神話》是加繆對荒誕人生的最強回應，他承認世界的無意義，但結論不是絕望，而是反抗，帶著蔑視，全身心投入生活，從而獲得幸福。
著名翻譯家李玉民，四十余載潛心法語文學譯介，勤奮與熱忱令人動容——他至今保持著每日清晨即滿懷動力地投入翻譯的純粹樂趣。
他為本書新增重磅譯后記，分享一位“晚悟型”智者的真誠告白：“快樂其實很簡單！”
李玉民老師手寫兩萬余字譯后記
《我們為何為同一件事哭和笑》精選自蒙田的《隨筆集》。
蒙田像一位跨越時空的知己，用極其真誠的自我剖析，接納人性的復雜，本身就是一種智慧。
法語文學翻譯家馬振騁曾翻譯圣埃克蘇佩里、波伏瓦、高乃依、紀德等法國著名作家的作品，并獲得傅雷翻譯出版獎與中國書業年度評選翻譯獎。
“心靈的偉大不是實現在偉大中，而是實現在平凡中。”
“生火”書系所選品種涵蓋了哲學類暢銷書，覆蓋個人與世界、存在對話的完整光譜。
時間跨度從古羅馬帝王的個人省思（《沉思錄》），到二戰前后對存在困境的探索（《西西弗神話》），橫跨近1800年，體現人類對自我、社會、意義追問的延續性。
地域分布涵蓋古羅馬、日本、法、德、英、奧等多國思想傳統，東方（如《徒然草》的無常觀）與西方（《查拉圖斯特拉如是說》的超人理論）形成對話。
體裁豐富，由古典箴言（《沉思錄》）、禪意片段（《徒然草》）到現代哲學隨筆（加繆），文體愈發自由，主題更貼近個體精神危機。
更難得的是這套書打破性別邊界，尤其《一間自己的房間》作為女性主義經典，既為女性爭取精神獨立提供了有力支撐，也為所有渴望擺脫束縛、構建獨立人格的讀者，點亮了通往自由的思想之路。
哲學書也可以成為隨身攜帶的思想配飾
“生火”書系不僅在內容上精心編選，更徹底打破了哲學書籍沉悶、厚重的刻板印象，設計師索迪對每一本書的封面進行了視覺哲學命題的闡釋。
《幸福之路》羅素的肖像被分割為理性與感性兩部分，巧妙呼應幸福的內在辯證。
《烏合之眾》模糊化處理的人像，直觀表現了個人在群體中的身份消解。
《一間自己的房間》伍爾夫頭戴一頂紅色的小房子，形象俏皮又充滿象征，直指思想與空間的關聯。
《西西弗神話》巨石壓蓋著書名，下方微小卻奮力的人影，荒誕感與反抗精神撲面而來。
《查拉圖斯特拉如是說》用金屬質感軀干塑造冷峻“超人”。
《給一個青年詩人的十封信》以懸空大衣象征無形的傾聽者。
《我們為何為同一件事哭和笑》聚焦蒙田肖像的復雜表情與淚痕。
《徒然草》結合年輪與行走身影表達時間哲思。
《單向街》用報刊燃燒破洞顯現都市寓言。
《沉思錄》將帝王肖像一分為二，連接內外身份。
這種高度風格化、富有沖擊力和隱喻色彩的設計，彰顯了思考和品味的個性態度。
小巧便攜的開本，質地輕盈，完美適配通勤地鐵、午間小憩、睡前枕邊等碎片化場景。
我們還為讀書筆記愛好者而準備了封面貼紙，10個封面縮略圖，方便手賬記錄使用。
隨這套書，我們特別定制了“幸福之路”主題襪子，伴你在馬年“馬上”踏上幸福坦途！
襪子選用抗起球精梳棉紗線，搭配先進的一體機無骨縫合工藝，久穿不悶、耐洗耐穿，告別起球煩惱；更采用細膩的吊線提花工藝，讓圖案清晰立體，顏值質感雙雙在線。
現在下單三本，襪子直接送！馬年穿上它，好運與舒適“馬上” 就位！
哲學不再需要正襟危坐的儀式感，它可以隨時融入日常，變成一次又一次的精神呼吸。
“生火”書系的推出，不只在于出版10本經典，更在于倡導一種生活方式，它相信，多年前的哲人們面對生命、社會、意義的拷問與勇敢回答，依然是今天每個普通人可以汲取的力量源泉。
用更大的世界稀釋痛苦。問題有多大，其實取決于你的世界有多大。
去生活，去生火。
這套小小的口袋書，或許就是點燃你心中那團思考之火，是對抗精神荒蕪的第一根火柴。
-End-
2026.2.2
編輯：孫小悠 | 審核：醒醒
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